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新使者雜誌 > 第56期 政教關係——教會在社會情境中如何自處?
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作者/陳南州 ()
  主後二○○○年,一個令人興奮與期待的新世紀。而三月正逢「總統大選」,誰會成為台灣新世紀的領導人呢?我們期待,台灣除了在921震災中依然展現其雄厚的國際經濟影響力外,這位國家領袖能確立台灣新的國際地位,也就是等同於其他民主國家在國際社會的政治地位。

  本期《新使者》就以「政教關係——教會在社會情境中如何自處?」為主題,探討政教關係的真諦,進而指引基督徒在當今錯綜複雜的政治環境中,如何辨明信仰的教導,實踐教會的社會關懷。主題文稿有六篇,分述如下:

  首篇是黃昭弘教授的「論政教關係」,黃教授提到「政教關係的中心論題即是宗教自由的問題」,原則上,宗教活動應不受政治權力的干涉,宗教團體也應關懷所處的政治社會。第二篇是鄭仰恩牧師的「從歷史看政教關係」,他提到基督教有關政教關係的歷史經驗是一個神學問題,也提供基督徒一些指引原則。

  至於教會在台灣的現實處境中,我們是否有更實際而有效的處理方式?從第三篇起篇篇都是針對實況的回顧、面對與展望。首先黃伯和牧師以「在台灣的新處境中再思『政教關係』的議題」強調「政教」關係是「教會與國家」的關係;教會對政治、國家議題的建言與批判,是基於信仰而非政治意圖,長老教會更是實踐「政教分離」之信仰原則的最佳寫照。
 
  其次,陳南州牧師以「所謂『國語』系統之教會的政治參與」回顧1987年解嚴之前,許多的「國語」系統教會以不同的神學主張夾帶著他們對政府的支持,極力譴責台灣基督長老教會;1987年以後,其對政治的參與則「含糊不明」。

  另外,蔡銘偉兄以「當教會遇到政黨」說明教會的立場:一、要勇於向政黨及政治人物說不,二、教會與政黨的合作不必然代表對該政黨全盤的肯定,三、教會不能成為民粹強人的幫手。最後,方嵐亭傳道以自身的觀察及反省,提醒大家「選舉最該關心的不是誰的勝選,而是當中所呈現的文化和必須被改變的價值觀」。

  本期「台灣教會人物檔案」由力再得牧師寫「吳來好長老的一生」。力牧師是吳來好長老的女婿,對吳長老一生盡忠服事、任勞任怨有深刻的描述,讀之,令人感佩其美好腳蹤。「潮流.脈動」是由具有社會學背景的盧悅文姐寫「信用卡——資本主義成功運作的產物」,她指出信用卡的使用與流行是「向明天借貸的經濟生活」,它正宰制人們的消費行為與金錢觀。「漫畫」依然由張純菁執事執筆,盼望對讀者在信仰上有所省思。

  「文化.藝術」有兩篇,一是陳純純姐的「八福山教堂」,是她親臨聖地參觀之作。另一是呂秉衡牧師介紹畫作「洛林總理的童貞女像」,這是名畫家范艾克為十五世紀勃根地公國洛林總理所作的。畫中既展現了洛林的權利與財富,也暗示了洛林內心的空虛與無窮的慾望,讀者可仔細觀之。

  「厝邊頭尾」由趙令級長老寫「中寮,別再哭泣了!」,描述921集集大地震時,中寮教會為與苦難者同哀哭,聖殿擺放了一百七十幾具罹難者的屍體;而通過各教會的全力協助,兩個月內中寮教會主日禮拜已從幾十人暴增到五十幾人,甚至有廟公和仙姑都親口承認禱告的果效。通過災後的重建,全國廟宇最密集、非常迷信的中寮已成為上帝特別眷顧之地。讀之,文中充滿關懷與感動。

  「神學淺說」專欄這一期由林鴻信牧師寫「為什麼褻瀆聖靈的人永遠不得赦免?」他指出「干犯被造者,還有赦免的可能;干犯創造者,就沒有赦免的機會了。」因此,「人在上帝面前必須戒慎恐懼,因為干犯上帝有可能到達總不得赦免的地步。」

  「感情.婚姻」專欄有兩篇,一是黃維芬老師的「反敗為勝的婚姻」,另一是佳音姐的「老頭與我」。黃老師認為,婚姻是一個有解的習題,只要用心的愛自己、珍惜對方,夫妻到最後變成生死與共並不是不可能。佳音姐文字流暢,述說她中年找到真愛的過程,甜蜜溫馨。「解惑之窗」則由布興.大立牧師寫「紋面的習俗是迷信嗎?」紋面,是原住民族群生命藝術的展現,即便是基督徒也應予以尊重。

  「信仰.生活」專欄由李怡茹傳道及吳富仁弟兄執筆。李傳道記錄台中大專學生每週至災區開教會課輔與快樂營活動的心得,她強烈地感受到上帝在他們服事的當中,也給予他們很好的信仰操練。吳富仁弟兄則以一神學生的角度,描寫他在神學院及教會實習時碰到的一些人事。另外,「特稿」有兩篇,一是葉海煙教授針對本期主題寫的「宗教與政治之間」,再次釐清宗教與政治的分際。另一是蔡維民教授寫的「理想的教會——從羅素的思想來反省我們的教會」,以他的所學來論述教會觀,有他的理想性。本文特別期待讀者來稿回應。

  「老師開講」這一期由馬振基教授執筆。他回顧大學時代的教會服事,由高中時代被輔導的學生轉變成為輔導同工,上帝更藉著他多年的教會服事訓練,讓他在國外留學時繼續參與聖經班及美國教會事工的配搭。他也是《新使者》的榮譽會員,對本刊的文章讚譽有加。「大專世界」有四篇,一是蔣宛真姐妹的「我的團契生活」則是她在團契成長的生活記實;一是蘇秉恩弟兄寫的訪問稿「記我在台大的日子」,記錄團契契友如何在信仰上作抉擇;柯淑萍姐妹的「教育營與我」,以她身為教育營同工,四度參加教育營事工,同我們分享她的心得。第四篇是陳素琳姐妹所寫「我很快樂」,記載一位全身癱瘓的女子的心聲,感人至深。

  本期《新使者》出刊時,正逢新春年節,在此,僅代表所有同工向讀者拜年。願新的世紀有新的展望,更得上主的祝福。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 56 期 政教關係——教會在社會情境中如何自處? (3-4頁)
新使者雜誌 The New Messenger  56期  2000年  2月 政教關係——教會在社會情境中如何自處? 56
本期主題:政教關係——教會在社會情境中如何自處?
發行日期:2000/2/10
目錄s/
自由s/
編者的話
論政教關係
從歷史看政教關係
在台灣的新處境中再思「政教關係」的議題
所謂「國語」系統之教會的政治參與
當教會遇到政黨
我是基督徒,我看選舉
熱心事奉傳主恩——吳來好長老的一生
信用卡——資本主義成功運作的產物
八福山教堂
洛林總理的童貞女像
中寮,別再哭泣了!
為什麼褻瀆聖靈的人永遠不得赦免?
反敗為勝的婚姻
老頭與我
紋面的習俗是迷信嗎?
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站在出口——原住民災區探訪記實
神學生雜記
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