|
新使者雜誌 >
第70期 媒體與信仰 |
|
|
|
|
 老師開講 |
| 一封誠懇的邀請信-請參加基督徒人文活動 |
|
|
|
|
|
關鍵字： |
|
作者/李弘祺
(紐約市立大學程式學院歷史系教授兼亞洲研究主任)
|
|
作者/李清澤
(紐約市立大學布魯克林學院心理系教授兼主任)
|
|
作者/蔡信安
(台灣大學哲學系教授)
|
|
|
|
|
敬愛的同仁：
台灣的發展在過去二十年之間可以說是有了令人未曾預料的長足進步。尤其是在政治上的民主，它的進步是有目共睹的。當然，實質的民主必須同時兼顧社會正義，財富的平等等等，而不只是限於政治程序而已。在這些方面，台灣還有很長的路要走，但是就基本人權的保障和政治秩序或遊戲規則的建立而言，那麼，顯然地，台灣已經是東亞國家當中的前驅了。這些發展都令我們感到欣悅。
公正的社會，財富分配的平均，這些都端賴受教育的人（知識人）的努力思考和參與。更進一步說，要建設一個既能進步繁榮，又能滿足心靈需求的社會，那麼就更需要知識人對自己的知識做不斷地反省和傳播的工作。尤其是締造心靈的升華，那麼這個工作就必須依賴知識人當中能積極培養人文思考的人來努力。至於心靈或精神的事情，那麼我們更必須依賴對宗教有基本的研究，能從宗教的憧憬裡頭得到超然經驗的人。他們才能真正對這樣的課題發言。
宗教的超越體驗不是一種容易達到的境界。特別在東亞的思想裏頭，超越的宗教經驗一直沒有得到深入的探討，甚至於可以說長期受到壓制，因此台灣人或一般的華人對於社會道德的思考固然深入，但是對個人心靈的修養卻往往失於一間，更對於縱線的報應沒有發明，而只注重橫的人與人之間的相報（reciprocity）。現在是對這一類的課題作深入反省的時候了。
我們知道您是一個在台灣生長的基督徒。您又是一個有人文關懷而且實際上在人文的領域裏頭工作的知識人。您甚至於可能更與台灣長老教會有很深的關係或至少對台灣最悠久歷史的長老會有積極正面的了解和認識。我們寫信給您，因為我們深刻地認為我們這些台灣的基督徒們對台灣社會有重大的責任。可惜，我們有許多人在大學之後，就漸漸失去聯絡，以致我們從小便宗仰的倫理道德原則和對上帝的敬愛沒法繼續得到滋潤，甚至長期被淹沒，這實在是一個很可惜的事。
台灣的今天已經從政治的枷鎖和社會的各種不合理的慣習得到了初步的解放。我們今天已經可以自由自在地把基督的愛作今世的或者說現代的格義。我們這些受人文訓練的人就必須站起來，努力把我們的信仰放在我們的學養裏頭作細心的思考，希望我們的信念和我們的學問能通透圓融，裏外如一。惟其如此，我們的生命才有意義，而使我們成為世上的鹽與光。
事實上，我們更認為作為人文學者的您與我都對台灣乃至於整個亞洲的年輕人有責任。我們必須參與教育他們的重要的工作。每一年如果我們可以舉行一次聚會，連帶召開夏令營，邀請亞洲的出色的基督徒，一起來討論有關宗教、教育、哲學、神學、藝術、音樂或歷史的種種課題，而讓年輕的學子參與這樣的交流，這是多麼有意思的事情！
所以我們在這裡誠懇地邀請您一起來參加站在基督徒的立場的人文活動。我們希望今年七月一日（星期一）在台北召開一個非正式的交換意見的機會，然後如果來得及的話，跟著舉行一個三天的夏令營（二至四日），召開的主題暫定為“基督徒的人文理念和關懷”（或許副題可以定為：“七本教科書怎麼辦？談當前升學教育問題”）讓台灣的基督徒大專學生參加。我相信這應該是一個十分有意義的事。如果您認同我們這個想法，那麼請您回信給我們，以便籌備。敬祝平安 |
|
|
|
|
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
．關於歷史課綱問題的幾點觀察 (第 142 期)
|
|
．教養、宗教與基督：從《矢内原忠雄傳》想到的 (第 136 期)
|
|
．李崑玉、李嘉嵩兩代傳道人與霧峰林家的信仰與交往 (第 105 期)
|
|
．李崑玉傳道師與李嘉嵩牧師－－兩代傳道人早期的生活 (第 104 期)
|
|
．李嘉嵩牧師和岡仔林的早期教會和信仰 (第 103 期)
|
|
．一封誠懇的邀請信-請參加基督徒人文活動 (第 70 期)
|
|
．一封誠懇的邀請信-請參加基督徒人文活動 (第 70 期)
|
|
．一封誠懇的邀請信-請參加基督徒人文活動 (第 70 期)
|
|
|
|