讀經版本：羅馬字版《現代台語譯本新約聖經》，2007，台北：台灣聖經公會

進　　度：使徒行傳第十一章

第十一章第4節：Pí-tek chi?chiong só?hoat-seng ê t?i-chì chi?t-h?ng chi?t-h?ng k?in soat- bêng. 《巴克禮版》譯做：“Pí-tek chiàu chhù-s?tùi in pâi-lia?t kóng,”雖然有khah長一絲仔，總是真清楚。《紅皮》譯作：「彼得就將所發生ê t?i-chì，自頭到尾k?in說明，」日文聖書譯做：“????事?次第?順序正???明?始??。”《現代中文》譯做「彼得就把整個事情的經過一一向他們解釋。」kah《現代台語》“chi?t-h?ng chi?t-h?ng”仝款ê問題，感覺那像欠一個啥物。原來就是欠英文“RSV”版聖經“But Peter began and explained to them in order:”ê“in order:”也就是欠一句「照順序」。所以阮認為chit句若beh簡單koh清楚，《紅皮》譯了誠好。

第23節後半句“Khoàn-bián in t?i-ke tio?h choân-sim chi?t-ì sìn-khò Chú.”分兩方面來講：第一，佇《使徒行傳》十二章以前，chit節後半句ê“t?i-ke”，佇《巴克禮版》、《紅皮》、《和合本》三種版本，佇二章12節45節、三章16節、四章10節、九章40節kah chit位，攏譯做「眾人」“chèng-lâng”，kan-ta《現代中文》譯做「大家」，《現代台語聖經》m?譯做“t?i-ke”漢字寫作「大家」，阮相信是受tio?h《現代中文》ê影響。台語chit-ê“t?i-ke”阮khah常看--tio?h-ê是寫做“ta?k-ê”漢字寫做「逐個」，讀--出-來會變做“ta?k gê”。咱看《現代台語聖經》十二章以前，佇二章6節8節38節45節、三章26節、十一章29節有譯做“ta?k ê lâng”漢字寫做「逐個人」，佇二章46節、三章2節、五章42節有譯做“ta?k-ji?t”漢字寫做「逐日」，佇八章1節4節、九章31節32節、十章38節39節有譯做“ta?k só?-ch?i”漢字寫做「逐所在」，佇八章40節有譯做“ta?k ê siâ?”漢字寫做「逐個城」，佇九章2節20節有譯做“ta?k ê ho?-tn?g”漢字寫做「逐個會堂」，逐所在攏用chit字“ta?k”「逐」字，那會kan-ta chit-ê語詞無beh用“ta?k”字來譯做“ta?k-ê”（意思就是華語ê「大家」）--咧？阮感覺怪怪。第二，“choân-sim chi?t-ì sìn-khò Chú.”阮ê瞭解漢字「一意」一般是讀做“it-ì”，雖然「一心」，有時讀做“it-sim”、有時讀做“chi?t-sim”，但是「一意」，阮khah罕得聽人講“chi?t-ì”。

第24節：Pa-ná-pa s?hó-lâng, h?? Sèng-Sîn chhiong-moá, koh ?sìn-sim. U chin cho?lâng sìn Chú.　後半句“U chin cho?lâng sìn Chú.”讀--起-來無感覺kah前半句啥關係，前後兩句那像完全獨立ê話句。哪會按呢？原來兩個半句中間欠一個連接詞，無k?in牽做伙，「連接詞」ê作用就是k?兩個詞抑是句連--起-來，發揮承前啟後ê作用，但是咱看chit節譯文，kan-tachit-ê譯本欠一個連接詞。M?信，咱看別ê譯本chit後半句按怎譯？《紅皮》譯做：「有真ch?人h??伊引chho?來歸主。」《巴克禮版》譯做“Tùi án-ni，ke-thi?cho?-cho?lâng kuit?Chú.”《現代中文》譯做「於是有許多人信了主。」日文《聖書》譯做“????、多??人?主??導???。”英文“RSV”聖經譯做：“And a large company was added to the Lord.”《和合本》譯做：“於是有許多人歸服了主。”欠一個連接詞，讀--起-來會變真b?順。