| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 從加利利走向耶路撒冷
| 作者 / 鄭君平 | 1-1 |
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| 本期主題 | 查考馬可福音前要知道的事——淺談百年來的馬可研究
馬可的成就是：他把早期教會中流行的耶穌生平和教訓，與受苦的故事聯結起來，表明耶穌的世上生活是重要的。 | 作者 / 曾昌發 | 4-8 |
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| 本期主題 | 耶穌的多重宇宙
對歷史耶穌的研究，不再只是試圖分割信仰的基督與歷史的耶穌，而是進一步透過兩者之間的對話，尋找互補的關係。 | 作者 / 鄭碩帆 | 9-13 |
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| 本期主題 | 是「狗」又不是「狗」
腓尼基婦人在接續的對話中，沿用了「狗」的符號，她回答的「話」（logos），顯示她不僅聽懂了耶穌的說詞，也說出了讓耶穌得以認可的「話」（logos），使耶穌對她的態度有所轉變。 | 作者 / 黃瀞皓 | 14-17 |
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| 本期主題 | 超越拒絕與拓展使命的對話：馬可福音七 24～30 的神學反思
這段經文深深吸引我的地方是：耶穌所展現的有限性與人性。耶穌對自己使命的理解有祂身為人的侷限，而耶穌對自己使命的理解，也需要有人與祂一起同行。 | 作者 / 程乙仙 | 18-21 |
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| 本期主題 | 在羅馬帝國與猶太權威之下：馬可福音二章 1～12 節的空間和地方
我們看到群體信心的力量，也看到就如家主對其屋簷下之事有極大權柄，耶穌也是如此；但權柄的使用不是為了增加權威，而是讓人歸榮耀給上帝！ | 作者 / 吳孟翰 | 22-25 |
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| 台灣教會人物檔案 | 愛與非暴力的社會運動：林哲夫與 URM
他的穿著從不講究，衣服都是在二手衣店挑選合身的舊衣，以斤論價，一次就足夠他替換兩、三年。省下來的錢，他就用在我們身上，讓我們上課，好在將來推動台灣獨立建國。 | 作者 / 黃昭凱 | 28-34 |
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| 神學淺說 | 在經課表中宣講——淺談《修訂共同經課表》的形成與使用
即便不同宗派都使用相同的經課進行宣講，其實各自仍會在其宣講中呈現宗派獨有的特色，這也提醒宣講者和會眾，普世共融不是消弭差異的一致化，而是對多元參與者相互的肯定與接納。 | 作者 / 陳冠賢 | 35-37 |
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| 好書櫥窗 | 我總是想像你離開後的日子 ——閱讀羅冠聰《時代推著我們前行》
在書裡，作者咀嚼著那些牆內、牆外手足的心情，那些被國家機器折磨、離間的信任，即使軟弱又痛楚，卻舉目未來——那未來的未來。 | 作者 / 孔佑尹 | 40-43 |
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| 好書櫥窗 | 追尋失落的讀經藝術
宗教人為了回應各時代的處境––––不論是源於聖典詮釋的行動策略，或是源於聖典的密契經驗所帶出的洞見––––都反映出宗教實踐者面對自身或信仰困境時，尋求出路的渴望。 | 作者 / 張瑋哲 | 44-46 |
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| 特稿 | 當歷史走向日常
在九月第二個星期日，整個大學城成為大型展演場，人們扶老攜幼湧入，四處走讀，熱鬧非常。在這一天，歷史不只存在於過去，更活在當下！ | 作者 / 陳文珊 | 50-53 |
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| 乘著夢想去旅行 | 泰澤大冒險
在泰澤的收穫不僅僅認識很多有趣的外國朋友，其實更多的是自己內心深處與上帝的關係又更加連結。 | 作者 / 石書旻 | 54-57 |
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| 成長部落格 | 見樹、見林，尋覓上帝藍圖之旅
到了今日，我再問什麼是自己的志業、天命呢？也許找到一個讓人與樹能夠達成和諧狀態的空間，才是我想做、真正關心的事情。 | 作者 / 黃佳安 | 58-61 |
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| 大專世界 | 與祢一起走
上主的愛不僅陪伴了我的每個經歷、每個心情，更讓我在走進內心的旅程時，體會愛而能湧出愛。 | 作者 / YinG | 64-65 |
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| 母語葡萄園 | 新時代的台語文運動
所以咱著用啥物款態度來看待今仔日的語言運動？除了鼓勵人愛較 chia̍p講，咱猶通創啥？以下講兩項予逐家參考。 | 作者 / 陳致綸 | 66-67 |
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| 信仰．生活 | 因為有限，才能去愛——臨終陪伴給我的功課
陪伴，重點不是做什麼，而是成為上帝臨在的記號。祂不在別的地方，就在我們的淚水中。 | 作者 / 李明翰 | 68-71 |
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| 信仰．生活 | MEBIG 禮拜的心路歷程
原本很害羞的孩子，因為參加 MEBIG，更願意表達自己，也樂意開口和我們聊天、分享，我覺得這是最有成就感的時刻。 | 作者 / 尤怡禎 | 72-74 |
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| 家書 | 來自監獄的生命故事
收到一封來自龜山監獄受刑人的親筆信。 | 作者 / 張巧怡 | 75-75 |
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