2024下半年， 我前往瑞典當了半年的交換學生， 由於還是希望維持聚會的生活， 我在接待家庭的介紹下， 來到宿舍附近的Kronoparkskyrkan聚會。雖然Kronoparkskyrkan隸屬於瑞典教會（The Church of Sweden），而瑞典教會也是信義宗教會的一員，但在這段時間的教會參與中，我卻有許多不同於台灣信義宗教會的發現和收穫，也讓我重新思考信義宗與教會帶給我的意義。

 

以自己自在的方式參與教會

在台灣的多數教會中， 若是第一次參與聚會，禮拜中往往會有「自我介紹」的環節，我想對多數第一次參加聚會的人而言，這應該是不小的壓力。然而，我在Kronoparkskyrkan聚會以來，從來沒有碰過新來的會眾被邀請在禮拜中自我介紹的情形，但牧者或是弟兄姊妹還是會私下關心他。

 

這讓我重新思考：「自我介紹」對教會的意義是什麼？自我介紹的確使會眾對於新朋友可以有一些認識，但是否也會使這位新朋友產生了不小的壓力？若我們的主要目的是關心他，並希望他繼續參與，或許私底下的關心會比公開的介紹更適合，甚至能夠更深入了解這位新朋友。

 

此外，台灣教會常常會期望大家「一起參與」，例如一同起立問安、唱詩歌一起拍手、會後留步一起享用愛宴等。而我自己在瑞典教會的觀察是，比起台灣教會很強調「大家一起」，瑞典教會給予個人更多空間，去決定是否一起參與。

 

之前教會的聖誕活動，主領邀請大家一起圍圈唱歌，但假如自己當下不想參與，也可以選擇坐在自己位子上不參與，或是等到覺得適合的時機再加入。因此不論是自我介紹或是參與崇拜，在瑞典教會我看到的是大家都用自己自在的方式參與，不需要為著自己的選擇感到奇怪。因為每個人都有自己的方式，而大家在不同之中還是可以一起敬拜上帝。

 

崇拜中的互動使大家思考自己與上帝和鄰舍的關係

筆者過去在台灣教會禮拜的經驗，禮拜中好像比較少會「做什麼事」；然而在我所參與的瑞典教會中，除了每週禮拜固定都會有點燭默想的時間外，也有幾次禮拜中大家依序來到台前，透過放置石頭來表達心中想法。

 

首先，每週禮拜固定的點燭默想時間，通常是在講道或聖餐之後。牧者有時候會先講一段話，接著大家就會依序來到講台側邊，拿取牆上籃子的白蠟燭，在燭台中間已點燃的蠟燭上點燃手中的蠟燭，再放置在燭台外圈或是前面的小沙地。有些人點完蠟燭便會回到座位，有些人則是會放好蠟燭後默想片刻，再回座位。而透過放置石頭表達自己心中的想法，則是講台前的桌子上已先放置三個顏色的石頭，分別代表「謝謝」、「幫助」和「原諒」，大家可以根據自己當下的想法，來放置對應的石頭於籃子中，藉以表達自己與鄰舍或是上帝的關係。

 

對我而言，我其實很喜歡瑞典教會的崇拜中有這樣的互動。過去在台灣的禮拜經驗比較多的是「我獲得什麼？」或是「今天的禮拜我領受了什麼？」然而瑞典教會的點燭默想跟放置石頭，卻更引發我思考：「我與上帝的關係是什麼？」和「我與鄰舍的關係是什麼？」我想這很直接地傳達出信義宗所強調的——關係。

 

我自己的反思是：我們領受了什麼還是很重要，但我們是否也可以看到自己與上帝的關係以及鄰舍的需要，進而以愛心去回應這些人？我想，很多時候我們的信仰還是很個人的，我們常常以自己的利益為優先，我們不見得願意分享我們所擁有的。然而，瑞典教會讓我重新去思考：如何更多地看到並回應鄰舍的需要，並在當中深化自己與上帝的關係。

 

以自己的方式參與或不參與崇拜，其實都是崇拜參與的形式

整體來說，我覺得半年的瑞典教會經驗，讓我重新思考崇拜參與及與上帝和鄰舍的關係。在崇拜參與上，我以前會覺得沒有「一起做XX事」，好像就是沒有參與在崇拜中，也會因此覺得這些沒有參與的人好像有點不合群。然而，瑞典教會卻給我另一個思考方向——當大家自在地以自己的方式參與或不參與崇拜的某個程序，其實都是崇拜參與的形式；同時大家在不同的狀況中，仍然可以一起敬拜上帝。

 

此外，在與上帝和鄰舍的關係中，我覺得瑞典教會讓我學習的是：我們可以用很簡單但具體的形式（點燭、放置石頭）來表達，並在當中更深入思考這些關係。有些時候，我們只會想，其實是很受限的；但實際的行動可以幫助我們更真實的面對這些關係，進而調整自己的想法，也回應別人的需要。