| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 教會，可以涉社？我們都在涉社！
| 作者 / 王博賢 | 1-1 |
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| 本期主題 | 我並非無話可說，但又何必說呢？
Z世代對政治、對世界並非沒有自己的意見，他們活在一個已找不到新鮮事的時代，甚至找不到太多值得反抗的，再加上對時代洪流的無力感，既然沒有用，那何必說出來呢？我們需要做的，是與這個世代和解，重建他們的信任，而不是單向的「講道理」，一廂情願的重複「自由民主很重要」、「政治很重要」。 | 作者 / 喬瑟芬 | 4-9 |
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| 本期主題 | 再思「我們該如何行動？」——一個北部教會的觀點
本土神學的論述中隱藏了「宗教——國族——族群」的認同概念架構。北部教會就是北部社會的縮影，「多元」意味著複雜的「現實」，多元複雜的現實與之碰撞，便產生對立、衝突與混亂，我們需要重新省思、調整，並改變本土政治神學中的方法論和論述。 | 作者 / 吳祈得 | 10-15 |
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| 本期主題 | 聲援冬季青鳥，好南？——寫於「台南大專2024年末風波」之後
人類社會活動就是各種政治活動，人們在乎如何管理公共事務，如何分配資源以及權利如何實行。耶穌也在乎這些事，耶穌嚴厲的批判當時壓榨人民的聖殿系統，也同時批判羅馬帝國。 | 作者 / 高柏恩 | 16-19 |
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| 本期主題 | 台灣長老教會社會公義論述的反思與展望
長老教會在台灣社會發展史上長期扮演重要的公共角色，特別在社會公義（social justice）的推動上，一直是最積極的宗教團體之一。然而，進入二十一世紀，長老教會在社會公義論述上面臨了一些挑戰。 | 作者 / 鄭超睿 | 20-24 |
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| 本期主題 | 從法西斯中國到共產黨中國——台灣教會在普世運動裡的挑戰與困境
在積極參與普世運動的過程裡，PCT先後遭到兩個中國政權的反對與打壓，一個是在台灣自稱代表中國的國民黨政權，一個則是新崛起的中國共產黨政權。過去PCT在受排擠的情況下竭力發言的努力，常給人「只關心單一議題」的印象或解讀，如今應發展對普世多元議題的關懷和專業認知，並積極參與貢獻！ | 作者 / 鄭仰恩 | 25-28 |
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| 本期主題 | 在極端化的社會／教會中的對話——一個非暴力溝通的神學回應
從不覺察到察覺自己清晰的動機，並常常保持在這種清晰之中，其實是保羅神學中的信仰與蒙昧兩種狀態。 | 作者 / 吳國偉 | 29-33 |
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| 台灣教會人物檔案 | 故事神學家――宋泉盛（下）
無論在歐美、亞洲和台灣的神學界和教會界，宋博士都留下難以抹滅的一筆色彩，他指引我們在許多的故事中發掘神學意義，在與自己生命相關的故事中經歷上帝、認識上帝、敬拜上帝，並且服事上帝、愛上帝！ | 作者 / 莊雅棠 | 36-38 |
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| 乘著夢想去旅行 | 在自在的參與中也看見鄰舍的需要
在瑞典教會我看到的是大家都用自己自在的方式參與，不需要為著自己的選擇感到奇怪，因為每個人都有自己的方式，而大家在不同之中還是可以一起敬拜上帝。 | 作者 / 陳心詠 | 42-44 |
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| 潮流．脈動 | 信仰的公共責任與族群尊嚴：關於一場號稱上萬人要復興歡慶的公開禱告的荒謬場景
你可以相信你的神學立場，但你沒有資格踐踏別人的文化存在。某些宗教話語在台灣社會中持續存在的文化霸權傾向，反映出部分宗教圈內部對多元文化缺乏基本理解與尊重的困境。我認為有幾個方向是我們可以持續努力的目標……。 | 作者 / Ispalakan Umav | 45-49 |
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| 厝邊頭尾 | 我們聚集服事，將上帝的話帶給孩子——美星基督長老教會
即使每一代的兒童與青少年都會面臨不同的挑戰，但我們能做的只有在他們還小的時候，把他們帶到上主的面前。 | 作者 / 陳恩佳 | 51-53 |
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| 特稿 | 「現編倫理」與二二八事件——台灣基督長老教會的戲劇神學
我們希望能以信仰為基礎，成為一個「現編的群體」，透過共同的崇拜與生活，將不同的族群與文化交織成一個整合的故事。 | 作者 / 曾加力 | 55-59 |
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| 信仰．生活 | 從政治運動工作者走向牧養心靈之路（上）
神研班扮演了非常重要的角色，當學期中大家在政治、社會議題上有所參與，到了神研班則藉著讀經反思我們的行動。 | 作者 / 許妝莊 | 60-63 |
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| 母語葡萄園 | TNSCM「專」程遇見你/祢（下）
| 作者 / 陳語涵 Tân Gí-hâm | 64-67 |
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| 好書櫥窗 | 《國度、權柄、榮耀》真的屬於祢嗎？
不管宣揚的是什麼——正直、廉能還是反共，政客甚至整個政黨都可能背棄自己出道以來所宣告的核心理念。在追求上帝國公義的過程中的我們，是不是也會輕易地略過某些荒誕的言行？ | 作者 / 楊伯威 | 68-70 |
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| 大專世界 | 法利賽人退散！一個搶答狂被馬可福音重塑的信仰視角
祂的沉默像面鏡子，照出我的服事動機——是渴慕神的旨意，還是貪戀一句「你好厲害」？神研班的歡笑與收穫，其實是被團契的日常所支撐，它就如同團契生活的一部分。 | 作者 / 劉旻豪 | 71-73 |
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| 大專世界 | 孩子的祝福
這是以前沒有想到過的詮釋，聖經裡的小孩有可能指的是弱小的人，這也牽動了我的心，勾起了我的生命經歷，世界好像不斷地在運轉，只有我自己停滯了下來。 | 作者 / 林佳美 | 74-75 |
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| 家書 | 在愛中相遇
共同在大專青年牧養的禾場上，成為彼此的宣教夥伴——《新使者》夥伴教會。 | 作者 / 張巧怡 | 76-77 |
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