| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 再思權力、公義、接納與和好的呼召
| 作者 / 王博賢 | 1-1 |
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| 本期主題 | 因信稱義的福音——羅馬書扼要綜覽
路德從羅馬書體會「因信稱義」的重要性，為宗教改革做出重大貢獻。他認為「律法」是神對人的言行要求；「福音」是神藉基督所成就的救恩及應許。前者之功能在顯明人的罪，後者則是神所賜完全的恩典及禮物。 | 作者 / 林盈沼 | 4-8 |
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| 本期主題 | 天主教視角下的〈羅馬書〉一16～八39：律法、信德與救恩之路
試著透過保羅的話語「理解」他的意圖，或許我們可以發現一個新的視角：我們看到我們多麼相信同一位耶穌、同一個福音。 | 作者 / 杜敬一（Fabrizio Tosolini）神父 | 9-15 |
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| 本期主題 | 政治：教會不能無所為
保羅在羅馬書全書，一再強調終極的審判和拯救來自神——所以，權力的真正來源是神，不是掌權者。作為旅居台灣港人，祈願台灣的讀者，在認信上帝掌管歷史的同時，亦能被祂所更新，察驗甚麼是善良、純全和可喜悅的旨意，不為世界所塑造和欺騙。 | 作者 / 孫寶玲 | 16-20 |
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| 本期主題 | 罪與聖靈：一個五旬宗／靈恩派對羅馬書六至八章的終末論詮釋
聖靈裡的新生活是一種轉變和力量，開啟了神的國的「已然」；但是聖靈和聖靈的恩賜——尤其是「說方言」，卻提醒我們終末的「未然」。……當中一同嘆息／呻吟、受苦，期待終末萬物更新的實現。 | 作者 / 葉先秦 | 21-27 |
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| 本期主題 | 其實只是一點小事
在長老教會做信徒、神學生到現在成為牧師，作為女傳，歷經在神學院被兜售的：「妳要做牧師，還是牧師娘？」這樣的男性聲音圍繞。但最荒謬的事情，是整個體制面對性暴力案件的沈默、對權力的無法辨識。 | 作者 / 孔佑尹 | 28-33 |
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| 本期主題 | 二十一世紀羅馬書第一章的閱讀：同性戀詮釋與神學論述的新方向
羅馬書第一章的詮釋歷程，揭示的不僅是「同性戀的問題」，更牽涉群體如何透過經文建構「他者」、劃定界線，並維護或挑戰權力。它邀請我們不將經文視為武器，而是在多元詮釋的張力中，謙卑尋求上帝的心意。 | 作者 / 陳煒仁（查令） | 34-40 |
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| 台灣教會人物檔案 | 陳士牧師記念教會
霧社教會正在建堂期間遇上陳士牧師發生空難之不幸事件，陳牧師家人為完成其宣教奉獻的心志，將其保險賠償金捐給霧社教會做為建堂之用。這些一棒接著一棒的宣教師們，回應上主的呼召而遠渡重洋，留下許多美好的信仰見證故事。 | 作者 / 趙莉珍 | 44-47 |
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| 神學淺說 | 保羅新觀「新」在哪裡？
保羅新觀提供了一個重要的詮釋窗口。無論是否完全接受其觀點，它都促使我們重新審視保羅書信，思考第一世紀的歷史語境，並反思我們自己的詮釋前設。 | 作者 / 蔡銘偉 | 52-56 |
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| 特稿 | 分辨經文的藝術：用羅馬書經文中的政治與宗教關係為例
回到羅馬書十三章的提問，不只挑戰第一世紀與猶太會堂共生的基督徒，也在挑戰我們怎樣面對當代受到政治權力壓迫的教會肢體。 | 作者 / 張瑋哲 | 58-62 |
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| 乘著夢想去旅行 | 新馬事工交流記
| 作者 / 陳書涵 | 64-69 |
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| 大專世界 | 一段負傷自我療癒的起始旅程——癒花園
因為先正視、察覺，也跟自己過去的失落、悲傷經驗對話，更是讓自己有機會回頭看看、擁抱當時無助的自己，進而從中獲得滋養與力量，這對從事助人工作的我是很重要的體驗與學習，更是提醒。 | 作者 / 柯淑萍 | 74-76 |
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