從珍藏到累贅：我與週報的關係變化

小時候，我最喜歡讀教會的週報。因為在禮拜程序、報告事項之外，牧師總會放上一個發人省思的小故事。從國小到國中，這些故事常常成為我寫週記的材料。那時候，週報對我來說不是一次性的紙張，而是我會保存、反覆閱讀的文字。

 

然而，隨著年紀漸長，接收的資訊越來越多，週報也漸漸不再是我的珍藏。甚至到其他教會聚會時，我常常不再拿週報，覺得帶回家反而成了一種累贅。

 

剛開始牧會時，我對週報其實也沒有特別用心。心想在這個不習慣閱讀、圖多字少的時代，週報應該越精簡越好。曾經有一位宣教士前輩看過我們的週報，她提醒我，週報有很多功能，不只是報告事項，而是可以用來連結、溝通、宣傳，甚至教育信徒。那時，對她的話我其實是「有聽沒有懂」，仍然照著原本的方式製作週報。

 

直到有一年過年，我在週報裡多夾了一張除夕家庭禮拜程序；之後又夾了一張元宵節猜聖經燈謎的題目，意外收到不少會友回饋，覺得實用、有趣、好玩。也正是在那時，我才突然意識到：週報，其實是一個「傳播媒體」。

 

重新發現：週報作為傳播媒體的四大功能

從傳播學的角度來看，媒體的基本社會功能包括提供資訊、提供教育、監督公共事務，以及休閒娛樂。若將週報視為一種媒體，就會發現它能承載的內容，遠比我們原先想像的多。

 

1.資訊提供

在教會中，我最熟悉的是週報所提供的資訊功能。我所牧養的教會位於半日遊的觀光區，常有旅客經過、拍照，其中也不乏基督徒。聽完我們對教會的介紹後，他們常會主動索取週報。這時我才發現，週報對外人而言就像是一張名片，讓人快速認識一間教會。

 

透過週報中的聚會時間與聚會人數，可以看見教會主要關懷的族群，某種程度也反映了社區的社會環境與文化樣貌；從禮拜流程中，可以窺見教會的神學理解；在報告事項裡，看見教會實際投入的事工與運作方式；而公禱事項，不只是列出需要代禱的事件，更是邀請讀者在資訊中進一步產生關係與連結。

 

2.教育角色

在教育層面上，週報同樣具有潛力。常見如「基督徒八要」，幫助信徒將信仰轉化為生活行動；有時在週報中放入簡短禱文，成為學習禱告的引導；或在節期來臨時，補充節期的意義與屬靈操練的方向，讓信仰生活更具節奏與深度。也曾有教會長老提議，在週報中宣導奉獻使用整鈔，從信仰角度來看是一種「預備」，在實務上也減輕了財務同工的負擔。

 

在我不算長的牧會年資中，曾經沒有發放復活節彩蛋，也沒有發聖誕糕。這些看似微小的事，對某些信徒而言卻意義重大。不論原因為何，「沒有」本身就需要被說明，而這樣的說明未必適合在講道中進行。週報便成了合適的空間，透過文字帶領會眾反思：這些節期元素從何而來？是否不可或缺？有與沒有，對我們的信仰生命究竟有何差別？

 

3.監督教會

至於監督的功能，則來自於資訊的透明。奉獻資料無論以姓名或編號呈現，都能讓信徒確認奉獻紀錄；搭配報告事項的內容，也能大致理解奉獻款項的使用方向。長期累積下來，週報也成為教會財務與事工的重要檢核資料。

 

4.週報有娛樂

在休閒娛樂的功能上，除了猜燈謎之外，搭配讀經進度的克漏字（Cloze Test）小遊戲，甚至是聖經冷知識或聖經小漫畫，都很適合作為寓教於樂的素材，也能促進信徒之間以更輕鬆、有趣的方式討論聖經。

 

週報是教會的歷史紀錄

如同報紙、雜誌，週報也是教會記錄歷史的重要資料。當時間拉長，週報裡的聚會人數、代禱事項與報告內容，會一點一滴拼湊出一間教會走過的軌跡。它記錄的不只是什麼時候做了什麼事，更記錄了在不同時代氛圍中，教會關心的是什麼、害怕的是什麼，又盼望的是什麼。這些文字，成了後來者理解教會生命狀態的重要窗口。

 

當我重新思考過週報的角色後，才慢慢明白，它不只是禮拜結束後被遺忘的紙張，而是教會在一週之中，少數能主動走進會友生活的文字。若我們願意認真看待它，週報便能成為一種貼近人心、陪伴信徒，也讓教會被理解的重要文字事工。

 

也因為這樣，我們發現一份週報所承載的內容實在很多，受限於版面，字體大小對長輩來說並不友善。於是，教會開始印製一般版與大字版的週報，讓長輩不必再「皺著眉讀週報」，為了閱讀而感到吃力。這樣的調整或許不顯眼，卻提醒我們，文字事工的用心，往往體現在是否願意為讀者多走一步。

 

紙本與數位：不同媒介的共存價值

當然，在數位媒介高度發達的今天，週報也面臨不小的挑戰。教會的資訊傳遞，早已不只仰賴一份紙本刊物。LINE 群組、社群平台與即時通訊，讓消息可以快速送達，活動提醒也更即時有效。相較之下，週報顯得緩慢，甚至有些「過時」。

 

我也必須承認，再用心製作的週報，都不一定會被完整閱讀；有些人只翻閱報告事項，更多時候，週報在禮拜結束後，便被留在座位上。然而，正因如此，我開始重新思考週報存在的意義。它或許無法取代即時訊息的速度，卻仍然保留了一種「被共同閱讀」的可能。在同一個主日、同一間教會裡，人們拿著同一份文字，讀到相同的內容，這本身就形成了一種群體經驗。週報的價值，未必在於它是否被每一個人完整讀完，而在於它仍然為教會保留了一個可以慢慢被理解、被回顧的文字空間。

 

在牧會現場，我愈來愈清楚感受到，紙本週報與數位媒介其實承擔著不同的角色。數位訊息快速、方便，卻也容易零碎而短暫；訊息被滑過、被淹沒，很快就消失在對話串中。相對地，紙本週報雖然不夠即時，卻有一種實體存在的重量。它會被摺好放進包包帶回家，攤在桌上，甚至在幾天後再次被翻開。

 

特別是在跨世代的教會中，紙本週報仍然扮演著重要角色。對長輩而言，它是最熟悉、也最安心的資訊來源；對孩子而言，它是一份可以被指著、被討論的文本；對家庭而言，它可能成為一週信仰生活的共同參照。這些經驗提醒我，紙本週報的價值，不在於與數位媒介競速，而在於它以一種較慢的節奏，陪伴不同年齡層的信徒，一起生活在信仰之中。

 

從例行公事到牧養延伸：製作週報的掙扎與學習

坦白說，在牧會的日常中，書寫週報占據了牧會生活的不少的時間與心力。這並非單純的行政分工，而是一項實實在在的牧養實務。我逐漸意識到，當週報被視為教會的傳播媒體，它所承載的不只是資訊的傳遞，更是一種牧者與會友之間持續對話的管道。我也發現，每當輪到我先生負責製作週報的那一週，他總是同時開啟講章的檔案與週報的版面，反覆對照、調整，思索。這並不總是一件輕鬆的事。

 

有時候礙於時間，我會希望他能省略一些繁複的動作，但這背後，其實反映了我內心深處的掙扎：這些文字究竟是寫給誰看的？我也會擔心，花了心力構思的內容，是否最終乏人問津。寫得太多，怕成為負擔；寫得太少，又覺得辜負了這個空間的可能性。

 

在忙碌的牧會節奏中，週報常常是在講章、探訪與行政之間，被擠出來完成的工作。但也正是在這樣的掙扎裡，我慢慢學習調整自己的心態：不再把週報當成一項例行公事，而是一封寫給整個教會的信。

 

這封信未必每一句都被細讀，卻承載著我對教會生活的理解與期待。它記錄的不只是安排與公告，也包含牧者對信徒生命的陪伴方式。當我這樣看待週報時，書寫本身便成了一種牧養的延伸，而不只是排版完成後就結束的工作。

 

當我越來越把週報視為一項文字事工，也開始意識到，它不該只是牧師或少數同工獨自承擔的工作。事實上，週報所呈現的，從來不只是牧者的聲音，而是一個群體如何看待信仰與生活的集體表達。若有更多同工、會友願意參與其中，不論是分享生命見證、撰寫短文、提供圖像或想法，週報便不再只是單向傳遞的媒介，而會成為教會中彼此聆聽、彼此回應的平台。

 

我們教會現在正在建堂，也開始寄發代禱信，但代禱信主要不是由牧者團隊撰寫，而是由教會長老負責。他所寫出的故事，含著教會深刻的文化、歷史脈絡，更真切地表達教會的現況與需要。有時這些內容刊登在週報上，有時也發在代禱信中。信徒寫的見證、分享自己生活經驗，往往比單篇講道更能打動人心，也更直接影響信仰生活。

 

群體書寫與信仰傳承：週報作為生命故事的載體

回頭想來，基督信仰本身就是一個與文字密切相關的信仰。從律法、先知到書信，信仰總是在被記錄、被書寫、被傳誦的過程中，得以延續與更新。文字讓信仰不只停留在當下的感動，而能被反覆閱讀、被帶回生活，甚至在多年之後，再次被理解。

 

有時我也會想像，也許在多年以後，當某個孩子、某位新來的信徒，或甚至是不屬於我們這個世代的人，翻閱這些舊週報時，會從中讀到什麼。他們或許不記得當年的細節，卻能從字裡行間感受到這間教會曾經如何掙扎、如何嘗試，也如何在有限中，認真地生活信仰。

 

而這正是週報最深的價值所在。它不只是公告與提醒，更是教會用文字寫下的生命故事，是牧者與信徒、會眾彼此之間持續對話的橋樑。每一篇文字、每一則分享，都是在提醒我們：信仰不是孤立的，而是在日常生活中被聆聽、被回應、被延續的生命經驗。週報，正以這種低調而堅實的方式陪伴著教會，也陪伴著每一個走在信仰路上的人。