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第43期 世紀末的文化現象 |
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 大專世界 |
| 新光教育生活體驗營 |
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作者/吳郁璇
(現為國立師範大學歷史系三年級學生。)
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去年一場無情的賀伯颱風，不但帶來了無數計的災情，也使我到新光的美夢成為幻影，加以寒假又因故未出隊，更使我對新光充滿了期待。早在高中時期，就聽教會學長姊說過新光教育生活營的點點滴滴，今年暑假，終於如願以償，得以親自去走一遭。
其實，雖命名為「新光教育生活體驗營」，但我們實際上是去一個比新光還上面的部落，叫做「鎮西堡」。鎮西堡是位於新竹縣尖石鄉的一個泰雅族部落，約海拔一七○○～一八○○公尺高，光上山就須耗費三小時多的車程。第一天晚上，我們一群人就擠在一台小貨車上，伴著月色，說著笑話，唱著歌曲，浩浩蕩蕩的上山。第一次坐這種貨車，真是新奇有趣，雖然腿都麻了，屁股也坐疼了，卻絲亳無法抑止我那顆雀躍不已的心。不過，最令我印象深刻的，卻是許多驚險的路段。有的路段，僅容一輛貨車通過，往旁邊看去，就是懸崖；有的路段，土質疏鬆，還因之前的大雨而有許多碎石往下滾，看了真令人膽顫心驚。還有許多路段，尚未舖上柏油，還是碎石路，經過時，如同坐雲霄飛車，刺激不已。後來聽牧師說，政府每年只舖一公里的柏油路，真不知要到何時，才會舖到鎮西堡，讓他們也有便利而舒適的道路來行走？
約三週的課輔，有苦有樂，而我大概因為有一次馬遠教育生活體驗營的經驗，所以大致說來，還算得心應手。比起馬遠，鎮西堡的小朋友較少，因此老師也較能「有效控制」。只是小朋友天真、好玩的個性，常使得上課情況難以掌握，課程進度也會比預期的落後許多。以前的我，會因小朋友無法達到我的目標而感到失望，後來才發覺，其實只有短短的三週，根本無法使小朋友的課業獲得很大的進步，但我們給他們的一些做人做事或處事的觀念，卻足以影響他們一生，對他們的未來有或多或少的幫助。所以到後來，我也逐漸調整自己的步調，降低自己對學生在課業上的要求，希望自己對學生的影響，不只在課業上而已。
最令小朋友期待的，莫過於是校外教學了，因為他們本來就是屬於大自然的。其實每次校外教學，收穫最多的就是我了；從小到大都生活在台北的我，連植物都還不太會分辨，小朋友們卻都能迅速分辨出來，所以我也從他們身上學習到很多。此外，小朋友們還常會進貢許多東西，如：野果、野花、用厥類植物的葉子所編成的皇冠……等等，收到小朋友的這些禮物時，除了感動外，更對小朋友們善於利用大自然的天性驚嘆不已。他們可以利用路邊的野花、野草，編製出許多美麗的東西，靈巧的雙手真是造物主美妙的恩賜。
這次的新光之行，最令我難忘的莫過於奉工了。由於暑假正值他們的農忙時期，所以我們常會去協助他們的農事。奉工使我有許許多多難忘的經驗，如：看他們砍杉木，當一棵棵巨大的杉木應聲而倒，心中的震撼是無法言喻的。杉木砍下來以後，我們還去幫忙剝杉樹皮；此外，我們還曾去幫他們放種青椒的網子，拔田中的雜草及用雞糞施肥等。灑雞糞算是一個最特別的嚐試，手中的雞糞雖發出陣陣的惡臭，卻必須強忍著，此時才能真正體會農人們的偉大。最令大家興奮的奉工，莫過於採水蜜桃了，因為可以一邊採，一邊享用美味可口的水蜜桃。這次的教育營，吃了很多的水蜜桃，大概比我從小到大所吃的還多呢！奉工是最能體驗原住民生活的部分，但最重要的是願意放下身段，這樣才能真切地體驗原住民的生活，也才能有滿滿的收穫。
鎮西堡的小朋友比起馬遠的小朋友，個性雖較害羞，內斂，但也許因為環境的關係，卻比較勇敢而有擔當。他們大概在小學四、五年級時，就會騎野狼型機車及開貨車，來幫忙送貨；且由於家裡務農，很小就必須到田裡幫忙，以致於晚上課輔的國中生常精神不濟，無法專心上課。有些小朋友喜歡摸著我的手，天真的跟我說：「老師，你的手好嫩喔！」聽到他們如此說，我不但沒有絲亳雀躍的感覺，反而心中一陣酸楚，握著他們那雙傷痕纍纍且粗糙的小手，心疼他們小小年紀就需要做許多家事及到田裡幫忙；而這些小朋友的笑臉背後，卻又隱藏了許多不為人知的故事。因酗酒問題所造成的家庭失和、父母離異、父母以暴力來管教小孩……等，都成為這些小朋友成長過程中所伴隨的陰影。面對這些問題，我覺得自己實在是無能為力，只希望自己能夠成為他們成長路上的朋友，陪他們一起走過成長路上的陰影，使他們能夠走得更穩，更有勇氣去面對未來。
鎮西堡的水電設施較不好，常斷水、斷電。還記得某一個停電的夜晚，一群新光的青年及新竹得勝堂教會的朋友們，就和我們這些老師們大家在一起，舉辦了一個小型的才藝之夜。大家圍在一起唱歌、跳舞、玩遊戲，就在這個寂靜的夜晚，藉著笑聲、歌聲，把彼此的心都拉近在一起，不分種族或教派，只因神的愛在我們的心中。
透過這次的課輔，我才深深體會到當一個「好」老師的不易，也開始反省自己當初毅然決然選擇讀師大的原因，更使我思考了許多教育方面的問題。以前常聽到有些人對於聯考時原任民加分的情況怨聲載道，對於這個，我也曾抱怨過，但這次的新光之行對我而言卻有如當頭棒喝。當我體會到他們的教育資源是如此缺乏時，便察覺到自己是多麼的無知。
由於原住民所居住的地方，大多屬於偏遠的地方或山區，所以一問被師範院校的學生視之為畏途，如果不幸被分發到偏遠的地方，就致力於請調。所以師資流動率很大，學生往往好不容易熟悉了一個老師以後，馬上又換老師。面對這種不停更換的情況，小朋友不但要適應新的老師，而且又無法有系統的學習，又如何能夠提高學習的興趣呢？而且在分發制度下，常把成績較差的或者犯過錯被記過的老師調到偏遠地方，其實這對老師及學生雙方而言，都是極為不公平的事，老師可能因為教學意願低落，而無法以愛心及耐心來面對小朋友，學生會因此而學習意願低落。記得曾經聽過一個實例：有次教育當局對花蓮縣某學校的學生舉行教學抽考，考後發現：極為簡單的教學題目，全部竟然無一個學生及格。後來教育當局又把同樣的題目拿給花蓮市內的學生測驗，結果全部竟然沒有一個人不及格。教育當局覺得相當困惑，百思不解，便把花蓮縣那個學校的教學老師叫來，以同樣的題目測驗他們，出來的結果令大家大吃一驚，因為幾乎所有的老師都不及格。看來很不可思議的例子卻真實的發生，這是個很諷刺的事實，卻可明顯的看出城鄉教育資源的差距。鄉村地區不但師資缺乏，老師身兼教職，且身教數個科目，又往往教非所學，而且在教具方面也常嚴重的缺乏。
要解決原任民地區的教育問題，最重要的是鼓勵原住民同學回部落擔任教學工作，而且對願意回部落教書的學生應給予優厚的薪資獎勵；然而一般原住民學生能考上師範院校的人數就很少了，又有些人雖進了師範院校，成績卻明顯跟不上，唸得非常辛苦；即使努力完成了師範院校的學業，亦不願意回部落教書。除了實際的經濟利益考量外；還牽涉到子女的教育及未來發展等問題。
其實，最令我痛心的，莫過於看到許多年輕的一代都已經不太會說自己的母語。而在嚴謹的教育制度下，他們亦必須和我們一樣接受漢文化的教育，學習同樣的文化和語言，因而漸漸地被同化，失去了自己的語言及文化，變得不了解自己的歷史來源，沒有族群認同與自尊，體內雖流著原住民的血液，卻像無根的浮萍漂浮在無「我」、無「族」可認同的環境中。因此，推動母語教學，教導孩子們熱愛自己的文化、語言，並以身為住民為榮，培養他們的自信心等皆是目前最重要的課題。
這次去新光教育生活體驗營，身分雖為老師，但實在是抱著一顆學習的心，去學習及體驗他們的生活及文化。因此，最大的收穫除了對他們的文化有更進一步的認識外，更有許許多多美好的回憶及難忘的經驗。相信，惟有親自去走一遭的人才能深刻體會吧！ |
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．新光教育生活體驗營 (第 43 期)
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