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第64期 台灣囝仔「性」福嗎?——基督徒看生物複製科技 |
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 本期主題 |
| 讓教會青少年事工「性」趣盎然 |
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作者/吳慈恩
(長老教會牧師，資深婚姻家庭諮商師，任教於衛理神學研究院及長榮管理學院)
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※ 面對青春騷動的青少年
青少年時期不一定是快樂的時光，他們必須面對家庭、學校及同儕壓力，而這三個系統常像三個重疊的大鐵環，牢牢地把青少年鎖在其中。而且青少年正歷經生理、心理極劇烈的改變階段，性生理成熟的象徵出現，帶來體型的改變與生殖器官之變化，使青少年為了許多暇想和擔憂。想由依賴雙親的情境中出走，尋找個人的自我認同與自我肯定，又是一條極具挑戰而艱難的路程，因此，青少年期常是在措手不及的調適困難下，備感挫折與壓力。
調適困難的青少年，常在街頭遊蕩、中輟、泡網咖、援助交際、沈迷電玩或撞球等，更甚如鬥毆、飆車、自傷與自殺者，亦成青少年向外吶喊與求助的訊息，只是，成人世界很難懂得他們的衝突與掙扎，而他們的生命也很難與成人世界的眼光來衡量
在成人世界創造出政黨交互廝殺，景氣持續低迷、高失業率、高離婚率的的社會情境時，青少年也正面臨心理與信念的衝擊，他們也感染了一份不安與不確定的氛圍，但又在自己能力的限制下，更多了一份無助與無力感，不知如何參與成人世界的努力？也在此情況中，青少年輕而將精力置於同僚與傳媒的互助中，尋求答案並解決空虛，但得到的解答不一定能滿足他們的心事與性事的困擾呢？
在青少年的適應困擾中，自我認同、學業表現、生涯發展與同儕價值，在在都是他們的重擔，但兩性交往與性困擾更形成青少年的迷惑與困擾，極難面對與釋懷。青少年常見的性難題，如性生理困擾、性迷思、色情傳媒的迷惑、性尺度的標準混淆、婚前性行為、性病的威脅、兩性關係的困惑、同性戀的衝擊及偏差性行為表現等，使得青少年面對青春的騷動，對性的好奇與探索，成為極大的壓力和誘惑，值得教會在事工的設計上認真地考慮進去，使性的話題，成為在教會的教育事工上的健康議題。
針對青少年階段的特殊需求與困境，教會應勇於調整傳統的聚會形態，不僅讓聚會中充滿屬靈的提升，並且能夠補充青少年在生活上、社交上、情感上、自我探索上的人文與倫理的學習，才能使青少年們發展出全人的健康，有能力在教會與家庭、學校和社會上成為有見證的基督信徒。
※ 深化教會牧長和輔導的自我裝備
因此，教會的牧長和輔導應自我裝備，好指引青少年的成長，裝備的內容建議如下：
一、教導者應具備對青少年性生理的常識，性心理發展、兩性情感歷程、擇偶與婚姻建立兩性平權意識等知能，以提供青少年在性教育及婚姻教育的機會。
二、教導者應深化教牧諮商的學習，以便建立管道，讓困惑的青少年得以接受幫助，並且是較專業的服事。
三、教導者對基督教的婚姻觀、家庭觀、兩性觀、性觀點都應具備神學思考的能力，俾便在現代社會的愛中，提供適切的教導。
四、教導者應閱聽與青少年次文化相關的資訊，了解在教會圍牆之外，青少年所面對的衝擊，據此了解青少年的需求。
五、教導者亦應勇於面對及調整對青少年實施性教育的態度，以便健康適宜的看法和作法，成為青少年諮詢的對象。
※ 拓展並修正符合需要的教會事工
續上述，教會亦可在教導者有所準備的情況下，參加拓展或修正事工方案，以符青少年所需，詳述如下：
一、教會應發展家庭事工：針對信徒家庭生活，給予親職教育家庭生活週期發展的認識，家庭溝通。基督化家庭，家庭系統對兩性關係之影響等之教導，並在教會內發展同區域或同類型的家庭支持網絡，俾便提升信徒家庭生活品質，並形成互動聯誼正向功效及彼此支持的大家庭一一教會，因此青少年得以在良好的基礎上認識家庭的意義，確認家庭的角色，並在未來有更高的機會，建立自己和諧互動的家庭生活。
二、教會應發展婚姻事工：在基督教的觀點上，上帝創造婚姻為家庭系統的核心，而健康的夫妻關係，才是親子系統及手足系統得以運作的軸心，而傳統的婚姻觀，常在育子的過程中，喪失夫妻的隱私和親密，使子女無從學習，並充滿揣測和好奇，教會宜在婚前教育、婚前輔導與協談、婚後生活教育、婚姻協談上給予信徒關懷和協助，以便幫助信徒建立正確的婚姻觀，並在被教導和支持下走進婚姻，婚後並得資源來解決夫妻間的生活與情緒衝突。
三、教會可利用教會資源，進行青少年情感教育、生命教育及性教育：青少年的感情世界充滿弔詭與誘惑，許多錯誤的性迷思，兩性差異下的情感挫折，色情媒材的引誘和認知扭曲，常使得青少年騷動和困惑不已，青少年對自己的身體意象過度在意，對異性身體的好奇與衝動，A片提供的性行為模式之誇大與煽情，又使得青少年常在錯誤的嘗試中出錯。因此，教會宜衡量利用當地的社區資源及專業人士，設計符合青少年所需的聚會內容，甚至是講壇的教導，讓青少年更正確、更嚴謹的面對生命與情感的發展。
四、教會提供諮詢管道或社會資源，以為青少年必要時的求助系統：教會牧者與所指派的輔導，若能更傾訴青少年的心聲，將了解到提供他們一個隨時可諮詢，且不必害怕被譴責或定罪的管道，真是可使他們在更安全的情境下成長。若教會牧長與輔導自認缺乏此專業知能，或想避免在協助過程中所烙印下的「缺點印象」，則可使用社會資源，不論還聘講師或特聘輔導，甚至以轉介來處理，都是可考慮的運用之道。
五、教會可用多元事工來協助達成青少年性教育知能的補充：傳統教會之青少年工作，只置於青少年團契本身，其輔導及幹部執行企畫和行動，而活動之設計也常是單向溝通型的講述指導，其實，青少年團契不僅宜跨教會聯誼聚會，以達青少年觀摩及擴大交友圈的目的，更可以在教會內橫向互動與「上下左右」各團契一起對話和學習，例如：青少年團契與夫妻團契進行「婚前與婚後議題」的座談或辯論；青少年團契擔任講座，對主日學高年級學生進行「有問必答，性話題挑戰」；青少契與婦女或兄弟團契共同辦理「家庭角色－－價值大拍賣」；青契對少契做「Miss阿性－－青春不惑」的小團體分享；社青對青少契提供「情感與生涯規畫」私房話分享等。況且，講壇也是最重要最能修正思維的，若牧長亦能擅用神學思考來加強講道中對青少年特殊性的教導，將有效促成信徒和家庭生活的成熟。
六、教會也可以擴充圖書及視聽設備，以利青少年增廣見識及解惑：大部分的教會都有其小型圖書室或雜誌櫃，青少年在教會的活動，若能不限於聚會時間，或教會若能開放給社區使用，圖書的擴充和圖書的選擇，將是一種不錯的誘因，不論提供良好書刊或有聲書，也成為青少年接觸正確資訊的來源，因此，如何選購、編碼和排列，也將是教會可用心去安排的，或只供基督徒使用，唯有開放的體系，教會才能促進青少年獲得全人增長的教會，並始能得人如得魚。
※ 一個充滿希望的教會
教會需要青少年，來增加活力和創造未來，青少年需要教會，來受關顧和教導，建立品格和成熟。如果教會能更深的滿足青少年在生命週期之各樣發展要素中得到滋養，並且也能放手讓青少年在教會事工上展現其創意和特色，相信這會令人看見一個充滿希望的教會。
願上帝親自以諸般智慧來造就現代的教會、牧長及信徒，以成就一個能讓處在風暴期中的青少年適性成長的空間環境及人本情境！ |
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．讓教會青少年事工「性」趣盎然 (第 64 期)
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