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新使者雜誌 > 第61期 台神 南神 玉神=聯合神學院?
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作者/張德謙 ()
  台灣的教育環境一直朝向自由化、民主化發展,不但各地廣設大學,而且開放各校設立宗教科系,甚至在不久的將來出現單一宗教研究所。而我們教會的神學院長期各自發展,若不加以整合,增強各方面的條件,將受到嚴重威脅,甚至被取代。

  目前,台灣基督長老教會有三間培育傳道人的神學院,它們各有自己的校地、師資與行政系統,每年在經費上都有所欠缺,而由於地域上的認同,使得各校的畢業生容易產生隔閡,甚至有「南北神」之分,致使同工間無法互相支援、合作,徒增事工上的阻礙與困擾。因此,「合一」成為突破宣教困境的期待之一,盼能藉此榮神益人。

  新使者本期主題「台神+南神+玉神=聯合神學院?」欲經由參與「神學教育委員會」的成員及神學院教師來討論神學院何去何從?首篇文稿由台灣神學院陳嘉式院長寫「時候到了——記聯合神學院二三事」,提到「聯合神學院」的發展歷史、聯合形式,以及目前所遇到的一些難題。曾昌發牧師的「合一之願」,以統計數字來說明神學院合一後整個競爭力的提升,並回應八十六年前教會前輩的洞見:「無可推諉的是:此時不做,更待何時?若在可預見的十年內能實現神學院單一校園的實質合一,我會強烈的認為:這回總算是站在歷史正確的一邊。」張顯爵牧師則以「如何克服三神合一的困境?」專文討論如何突破目前神學院要合一所面對的難題,包括組織、立案、校地等問題的處置,並舉列今年10月2日「神學教育委員會」所達成的共識,包括認同合一是必走的路、2001年開始聯合招生、將道學碩士班列入TGTU(台灣聯合神學研究院)及聯合理事會的成立。

  一直保有原住民神學教育特性的玉山神學院,在這一波三神合一的芻議裡,如何以現有的根基,開展更寬廣的未來呢?我們特別請玉山神學院童春發院長以「新三角關係——從玉神的角度談『台灣聯合神學院』」,論玉山神學院與聯合神學院的關係,他強調「聯合神學院必須考量有關原住民教育的自主性,和其社會、文化的特殊性。」也說明「玉神很清楚未來的走向和自我角色的認定,玉神全體師生深信我們會努力完成我們應該做的事工。」

  走筆至此,忽聞報載教育部決議,要以開放為原則,將神學院、佛學院等研修教義機構納入高等教育體系,最快預計九十一學年度即可依法設立,而這也正符合我們現在對神學教育所努力的方向。

  「台灣教會人物檔案」本期由劉錦昌牧師寫「以生命證道——上帝的忠僕劉振芳牧師」,敘述其祖父劉振芳牧師結合禱告、靈修的生活見證,對目前信徒將信仰從生活中抽離有很大的警醒作用,也讓作者體會到「上帝的僕人是不能用自己的方式、靠自己的力量牧會的」。「潮流.脈動」有兩篇,一是馬驥伸教授的「智與不智?——『益智性電視節目』探析」,提醒觀眾可依知識與娛樂兩方面去判斷這類型節目的優劣。另一篇是陳良哲兄的「『援助交際』在台灣:以封閉性網路社群色情現象為例」,探討社會對男女價值觀的混亂,以及網路上的援助交際,正當化了援助者從事性交易的動機。「漫畫」仍由張純菁執事執筆,幽默詼諧,值得一讀。

  「文化.藝術」有兩篇:呂秉衡牧師寫「梵蒂岡聖保羅教堂的耶穌像」,以文字表達畫作的特色,要觀者從心靈領受。張美筠老師則以「十字架刺繡的眼淚」,談到她一面刺繡十字架,一面因思念耶穌的愛而感動得流淚,是真情流露之作。「厝邊頭尾」由蔡主結傳道的「與獨居老人共尋甜蜜夢鄉——東寧教會社區老人事工」,這是筆者曾經牧會十三年的教會,該教會能特別對獨居老人的關懷,相信可作為教會推動社區事工的借鏡。

  「神學淺說」請董俊蘭牧師寫「靈語」,特別提到使用靈語是為了傳揚福音,讓人得救,而不是要使說的人驕傲起來,忽略了其他的信仰生活。「感情.婚姻」有方嵐亭牧師寫他和牧師娘的異族婚姻,艱辛又浪漫。另外,胡素琴姐寫「真話無礙」,提醒大家兩人世界若要長久,一定要真誠相待、說實話。「解惑之窗」盧俊義牧師以「牧師的講道都是『上帝的話』嗎?」提醒傳道人應該要用心研究聖經,將上帝的話與信徒的生活緊密地結合在一起。

  「信仰.生活」有兩篇,一是賴瑪俐姐的「盼望——在花樣年華的生命中」,訴說她在收容中心服務的心得。另一是林俊育長老的「安德烈.波伽利的心路歷程」,描述全盲的安德烈.波伽利因信仰力量的支持,突破困境,發揮了上帝賜予的才華。「交流站」有陳秀芬姐寫「互惠、互助的兩性共事」,指出兩性的差異,以及應建立互助的夥伴關係;張純菁執事寫「看不到自己眼中的樑木——回應『以歷史觀點看對異端的不容忍』」,反省個人應以更寬廣的心來欣賞其他教派及不同宗教。「特稿」請姜馨彥姐寫「打破長期的沉默——記第四屆東亞婦女論壇」,是女人在二十世紀末所邁進的一大步。

  「老師開講」請呂宗學醫師寫「個人自掃門前雪,還管他人屋上霜——談公共衛生的理念與信仰反省」,符合創世記十二章1-3節所說:「萬族都要因你得福。」「大專世界」有四篇,包括林雅倫姐的「小女孩的祈禱」、余俊杰兄的「我所要的團契」、陳素禎姐的「另類桃花源」、黃小真姐的「快放我回去!——參加WSCF印度會議有感」,都是個人生活及信仰之寶貴體驗,也盼望有更多的讀者來稿與大家分享。
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編者的話 (第 61 期)
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 61 期 台神 南神 玉神=聯合神學院? (3-4頁)
新使者雜誌 The New Messenger  61期  2000年  12月 台神 南神 玉神=聯合神學院? 61
本期主題:台神 南神 玉神=聯合神學院?
發行日期:2000/12/10
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編者的話
時候到了——記聯合神學院二三事
合一之願——談「聯合神學院」
如何克服三神合一的困難?
新三角關係——從玉神的角度談「台灣聯合神學院」
以生命證道——上帝的忠僕劉振芳牧師
智與不智?——「電視益智性節目」探析
「援助交際」在台灣:以封閉性網路社群色情現象為例
梵蒂岡聖保羅教堂的耶穌像
十字架刺繡的眼淚
與獨居老人共尋甜蜜夢鄉——東寧教會社區老人事工
靈語 s
芳姐與我
真話無礙
牧師的講道都是「上帝的話」嗎?
盼望——在花樣年華的生命中
安德烈.波伽利的心路歷程
互惠、互助的兩性共事
看不到自己眼中的樑木——回應「以歷史觀點看對異端的不容忍」一文
打破長期的沉默——記第四屆東亞婦女論壇
各人自掃門前雪,還管他人屋上霜——談公共衛生的理念與信仰反省
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快放我回去!——參加WSCF印度會議有感