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新使者雜誌 >
第61期 台神 南神 玉神=聯合神學院? |
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 本期主題 |
| 新三角關係——從玉神的角度談「台灣聯合神學院」 |
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作者/童春發
(現為玉山神學院院長)
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台灣聯合神學院是指台灣基督長老教會屬下的三所神學院：台南神學院、台灣神學院和玉山神學院的合一。其實，台南神學院和台灣神學院兩校的合一問題，過去都曾討論，甚至他們在招生考試或課程的調整上，亦達到某一程度的共識。所以台南神學院和台灣神學院早就有「我們」的共同意識和認同。
玉山神學院開設道學碩士班的課程，並取得東南亞神學研究院的認定後，形成長老教會體制內的新三角關係。面對這種新三角關係，我個人認為三所神學院除了要強化彼此間的合作和聯繫，更重要的是建立各自的特色，使我們的神學教育更能具體落實於台灣不同族群的宣教處境。
我們是需要「合一」的神學院，然而就現階段而言，可能不是指合併於一個校區，而是一個整合體卻有三個肢體。所以「台灣聯合神學院」會是我們共同的校名，但不同校區運用既有的資源，發展各自的特色。或許我們會有一個神學院，卻有台北、台南和花蓮三個校區。
我認為原住民傳道人的養成需要特別的考量。也就是，考慮三個神學院的合併時，原住民特殊的社會、文化背景所形成的需求，需要慎重的考量。為了10月2日由總會神學教育委員會召開之三神董事、院長和教務長的聯合會議，玉神分別在教員退修會和臨時通常董事會討論「合一」的議題。不論是董事會或教員的討論，其結果是一致的，那就是聯合神學院必須考量有關原住民教育的自主性，以及其社會、文化的特殊性。
從一校三學區的概念來看，玉神全體師職生確信「我們可以被期待」。玉神設置的目的，無疑地是為培育原住民族教會和社會所需之人才。玉神接受「平地學生」，不是改變我們的宗旨，而是以更寬廣的做法來達成既有的宗旨。為此，學校目前正在進行許多新事工，如：
1.為培育本院原住民師資，一方面更積極栽培既有的學生，一方面籌設原住民大學生獎學金，有計畫的招募原住民大專基督徒來投考神學研究所。
2.成立「神學文化研究所」，培育具本土神學意識的神學研究者或傳道人。
3.籌設成立「原住民社會文化研究所」和「原住民教會事工研究暨教育推廣中心」。這是學院部發展的轉型，使我們的學院部結合「教育推廣」，直接參與原住民教會和社會的事工。
總之，我們盼望玉山神學院成為一個活的有機體，這個有機體將包含神學研究、教會事工——基督教教育、教會音樂、教會社會工作之研究與推廣、原住民社會與文化研究、教牧進修、信徒教育，以及各種研究之出版等事工。這種平衡「向心」和「離心」的神學教育與宣教取向，更能落實我們對原住民教會與社會的關心和服務，同時促進神學院和教會、區會、中會間密切的聯繫。玉神如何協助台灣原住民族面對二十一世紀，這是我們的挑戰。
在「台灣聯合神學研究院」的機制下，玉神很清楚未來的走向和自我角色的認定，玉神全體師生深信我們會努力完成我們應該做的事工。 |
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