| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 食 不實在？
| 作者 / 王昭文 | 1-1 |
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| 本期主題 | 上帝國的飲食
五餅二魚所代表的是以最簡單最接近自然的方式，不需要任何加工且是在地、當季的食物。換句話說就是減少能源的使用，強調對自然友善的食物生產方式。 | 作者 / 楊順從 | 4-8 |
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| 本期主題 | 「基因改造食品」面面觀
基改生物不是「洪水猛獸」。只要有適當的規範，防範利用基改科技的不正當用途，我相信這項難得的科技將成為增進人類福祉的有效工具。 | 作者 / 馮騰永 | 9-14 |
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| 本期主題 | 馬鈴薯vs. 在地食物
由全球企業與在地文化間對話、協商所催生的社會企業與食物道德 （food ethics）意識，似是一條可避免激情式保護在地主義，及保證持續開放、進步式「在地化」的努力方向。 | 作者 / 蘇恒安 | 15-19 |
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| 本期主題 | 食物生產對環境的影響
現代基督徒需本著愛心、公義及屬靈智慧來選擇食物，特別拒絕有嚴重道德疑慮的「血汗食物」。 | 作者 / 張子見 | 20-23 |
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| 本期主題 | 改變世界從吃開始——《美味代價》的啟示
面對食物生產體制只重視效率、只有少數公司壟斷、大量種植種類不多的作物， 消費者是否有能力改變現狀？ | 作者 / 陳逸凡 | 24-26 |
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| 本期主題 | 老闆，來一顆幸福的好蛋！
平均一人一年吃下290顆蛋，我們怎麼能夠漠視帶給我們這麼多滿足的蛋雞，她們的生活福利呢！ | 作者 / 張婷華 | 27-30 |
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| 成長部落格 | 回家種田
當土地沒了，或是被汙染不能耕種時，我們的糧食從何來？ | 作者 / 吳家恩 | 32-35 |
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| 信仰．生活 | 吃、工作方式與生活──三件看似不相關的事
當我們面對的是人，會發現有很多東西比數字更重要──我們吃的食物、生產的過程、工作時的心情，以及生活的方式。 | 作者 / wabi | 41-44 |
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| 信仰．生活 | 一起吃飯
我覺得不管是配菜、打菜、收錢、打掃、等等這些服事的分擔都不只是一種工作，而是能夠維繫著整個信仰大家庭的關係。 | 作者 / 余心玫 | 45-48 |
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| 信仰．生活 | 好「食」在的淡江長青學舍生活！
我從這樣的「被照顧」中，學習如何照顧別人，並接棒為身體軟弱受病痛的家人煮那「粥」，一碗純淨的白粥，分享的是從神而來那聖潔無私的愛。 | 作者 / 莊媖琇 | 49-50 |
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| 信仰．生活 | 備餐分享
讓我們一起「坐桌」，在熱騰騰的溫度中，我們接納不同需要的人，打破任何臆測的圍牆，進入一個「家庭」的關係。 | 作者 / 陳佩儀 | 51-52 |
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| 台灣教會人物檔案 | 日治時期主日學和教會公報的耕耘者——潘道榮牧師
潘道榮最重要的貢獻，在於推動長老教會主日學的組織發展；同時，他長期擔任教會公報主筆，廣納各種討論的聲音，成為培育信徒靈命的重要泉源。 | 作者 / 盧啟明 | 53-57 |
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| 特稿 | 從獵人、傳道人到電影明星——林慶台的見證（上）
我們信上帝，世界無論如何改變，或我們日子改變，也無法改變我們對信仰的追尋。 | 作者 / 陳淑悅作者 / 陳育胤 | 58-63 |
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| 神學淺說 | 淺談使徒行傳中的「方言」現象
使徒行傳第二章的受感說話，絕對不是今天五旬節運動和靈恩運動所談的方言。 | 作者 / 蔡銘偉 | 64-65 |
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| 母語葡萄園 | 請主搶救迷失t?家己土地頂e台灣母語
雖然主e旨意是beh教人bat道理，應該是袂叫咱放sak咱土地e聲音chiah tioh。 | 作者 / 陳金花 | 66-67 |
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| 大專世界 | 原來，?一直都在
祂永遠是最棒的傾聽者，並遞出釣竿讓我去釣魚，而非直接抓魚給我享用。 | 作者 / 鄭郁潔 | 69-70 |
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| 大專世界 | 第一次參加神研班的心得
我們帶著火熱的心在探尋真理。 | 作者 / 余定宏 | 71-74 |
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| 大專世界 | 從學員到籌委——神研班「讀經運動」的迴響
神研班改變了筆者，認真藉著聖經來追求信仰，來實踐信仰，在未來關於研經和查經的事工，更加的有負擔。 | 作者 / 許俊輝 | 75-77 |
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| 家書 | 我也想放一本
| 作者 / 江淑文 | 78-78 |
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