在2016年的2月底，有機會與其他學生，代表參與台灣基督長老教會總會大專(以下簡稱TSCM)普世小組，與香港學生基督徒組織(以下簡稱SCMHK)共同籌辦的交流營，在香港四天的時間，彼此交流、互相學習。

※他們的SCM，幫助我成長

在大學進入長青團契後，才開始認識什麼是學生基督徒運動(以下簡稱SCM)，直到現在，能說出自己反思SCM過後的理解，透過實際的行動，也幫助我更多面向地認識自己、社會與這個世界。然而在這次的交流營之中，看見了與我們不同處境下的香港，正透過與我們截然不同的方式，在實踐他們所理解的SCM，這為我探索SCM的旅途，又展開了全新的一頁。除了拓寬我的視野，也讓我對於台灣SCM的現況以及我自己理解的SCM，有了不同的反省與思考。

這次去到香港，讓我有最多學習的，是SCMHK夥伴們所帶給我的衝擊。四天的時間，這些夥伴們帶我們搭著地鐵在香港四處穿梭，進入農村參訪、與當地青年互動，到支持人權議題的咖啡廳享用餐飲，甚至到天橋下的流浪者社區，不論到哪裡、與什麼人接觸，都很難不發現，夥伴們對眼前我們初次見到的人物是多麼熟悉，能與我們侃侃而談當地所面臨的問題，或是這些人物的故事。旅程中，我不斷問自己：我能像他們一樣，將我所關心的議題介紹給別人嗎？我才發現，我並沒有深入了解我所關心的議題，並且與這些我所關心的人有更多的接觸，讓身邊的人能透過我的介紹更加認識這片土地上發生的事。

※SCMHK的組織與困境

SCMHK與TSCM最大的不同，就是我們有PCT這個母親般的依靠，SCMHK是一個以學生為主體組成的，在參與香港各個議題與社會運動的過程當中聚集成員，並且由成員之中推選出執行委員與主席，並由執委統籌整個組織的運作，同時，執委也必須肩負為組織籌款的工作，他們也邀請牧者進入當中作為陪伴與信仰反省的幫助者。

然而，SCMHK也存在他們所必須面對的難題：學生之間難免因為對一議題的立場過於類似，而造成意見趨於單一面向，不易從正反不同的論述中產生更多元、全面的想法。從社會運動中尋找夥伴，讓他們具有高度的行動力，卻也因為同質性過高、價值凝聚快速，在無法聽取充分多元論述的情況下，雖然能快速地得出共識，卻無法更全面地討論，也難以聽見不同立場的聲音，使得這個群體更趨一致，甚至產生排他性、更難以融入不同聲音的族群。

※再思SCM與TSCM

SCM精神中，我認為Student最可貴的地方，就在於學生的角色與位置上，在我們進入利益與權力勾結的社會以前，我們看不慣權威者對底層的壓迫，也懷抱著以付出行動撼動這個世界的熱情、活力以及能動性。雖然我們經驗不足，可能看得不夠清楚、可能容易被煽動甚至可能會失敗，但我們就是一群正在學習的人，透過自己的眼睛看、腳步踩並且用腦袋思考，不願意放棄任何的機會來認識這個世界，就算失敗了，也能再次找到繼續前進的動力。

如果SCM是以學生作為主體，透過反思並且以行動來實踐的精神，那麼我們的現況是否需要反省呢？在台灣的脈絡下，TSCM是與長老教會大專團契連結的，那SCM的精神要如何在團契當中實踐，並且與團契做連結呢？這似乎是一個相當值得思考的問題。究竟「團契」該如何理解？是由少數人來組織、決定整個團契的走向，讓其他人跟上腳步；或是每個在團契中的人，都能透過團契及契友們的幫助找到他自己，彼此共同決定前進的方向？

看著SCMHK的夥伴們，以及他們所處的組織狀況，讓我不禁反思我們的處境：身在基督教大專學生中心的我們，是不是總期待能夠待在輔導、工作者的翅膀下，被呵護陪伴著，若是工作者產出了什麼行動的點子，再探出頭來默默地幫忙、同工，遇到挫折或打擊，就再躲回翅膀底下、等待被安慰，卻無法透過自己的思考以及對周遭的觀察，而產出自己可以行動的方向，並且在遭遇挫折時，能發現問題、並且再校正後產出新的行動方向呢？

在團契內聚時，SCM精神建立於我們對待彼此、互相團契的態度，是否能在這個群體中找到自己，並且成全其他人，是否能在每個人的多元與差異中尋求共榮而非合為單一；在團契外展時，SCM精神建立於我們思考反省、實踐信仰的行動，是否能透過這樣的行動，讓我們所接觸的人成為他自己，是否能看見並欣賞上主創造多元的美好，並讓上帝國臨到我們當中，讓這裡充滿公義、喜樂與盼望？