支離破碎的死亡經濟（Fragmented by Empire）

 

世界傳道會（CWM）的宣教理念和異象是：「透過基督使全體受造物得著豐豐富富的生命」。此宣言引用自約翰福音第十章第十節好牧人耶穌的比喻。其實，當我們閱讀該處經文，會看見耶穌指明一件事：得著豐富的生命之前，必須先面對盜賊的殺戮和毀壞。這也是CWM目前的神學論述基礎：在資本主義帝國（Empire）的奴役之下，人的生存、靈性和自然生態已遭受重大浩劫；而身為基督徒，我們有著上帝的管家的職分，必須對現狀採取行動。環境倫理學家羅斯頓指出，現今人類處在一個「歷史的爆破點」（ruptures of history）。換句話說，人類自工業革命以來，致力於各種資源開發、經濟發展、知識探索、科技追求……等，不僅對環境造成相當程度的危害，更已接近地球所能承受的臨界點。

 

我認為，現今我們所引以為傲的「進步」與「富有」，背後的代價卻是：靈性的缺乏、對自然的不尊敬、對信仰的漠視。這三者都意味著關係的三重斷裂：與自我的關係、與自然的關係、與上帝的關係。因此，現代人不僅是活在墮落的死亡經濟中，更是承受了內在靈性的破碎及矛盾，和外在關係的孤立及陌生感。

 

  

 

普世青年的聲音（I see it.）

 

如果說每個時代的青年都有時代給予的重大使命：祖父母那一代的使命是保家衛國和新世界秩序的建立，父母親那一代是延續和平、現代化的確立和對傳統的反思；那我們這一代呢？我認為這一代的使命非常複雜。因為我們承接了近一個世紀以來當代思潮的快速變遷、科技的衝擊、關係的疏遠和破裂。或許，找尋使命的唯一途徑，就是走進問題裡面，並在問題裡彰顯上帝的榮耀。

 

既然這世界各種的支離破碎已陳列在眼前，CWM青年在2016年大會中，呼籲32間普世教會能對下列議題有所重視並採取行動： 氣候變遷、各種不平等（階級、性別、年 齡、種族）、資源濫用、貧窮、假道學基督 教（指與社會脈落脫離的基督徒）、金錢崇 拜、媒體亂象.....等，已對全體受造物造成威脅，並漸漸剝奪我們未來的生存權。因此， 我認為這個時代給青年的使命就是：「修復破裂的關係」。「上帝白白地賜恩典，藉基督耶穌救贖他們，使他們跟他有合宜的關係。」（羅3：24）或許能夠正確回答人們的苦難的，只有宗教；也唯有透過愛，關係得以正確地建立；進而對未來抱有信心與盼望。普世青年的使命就是學像基督成為和好的使者，進入斷裂的關係當中，就像耶穌在二千年前的猶太社會中觸摸了痲瘋病人，象徵結構性的顛覆和新關係的重建。

 

改變、和好（I need it.）

 

青年和女性力量的合流，絕對會帶來改變。因為這兩個群體的訴求，直接挑戰了當 權者為了維持自我利益的現狀。這個改變的力量，正好呼應了CWM今年的宣教主題：盼望更新（Hoping for Renewal）。「從耶西的殘幹上要抽出嫩芽；有一位新王要從他的後代興起。上主的靈要降在他身上，賜給他智慧、聰明，賜給他謀略、能力，賜給他知識 和敬畏上主的心。」（賽11：1-2）先知以賽亞在此畫出一個非常鮮明的意象和預言：從殘枝上發出的嫩芽將成長茁壯，並受主特別的賜福。這鼓勵了我們每一個願意投身改變現狀（修復關係）的人，聖靈所賜的新心將住在我們裡面。

 

台灣的青年該怎麼做？或許可以先試問：我們與這個社會，到底需要什麼？

 

首先，我觀察到台灣的青年，已不再受過去傳統的基督教形象的教條約束和道德綁架。這並不是說我們的價值觀混亂，或道德感缺乏，而是我們在這樣充滿衝突感的社 會環境中成長，加上唾手可得的社交媒體和跨文化資訊，我們有著別於以往的眼光看世界。例如，有一詞語形容年輕世代為「天然獨」，意味著青年的國族認同是「新台灣人」身分，也就是多元族群融合的新世代。 另外，對「家庭」的概念，也已跳脫傳統的血緣凌駕一切的思維。我們可以捫心自問， 多少青年是在搖搖欲墜的家庭關係中成長？ 從小就是鑰匙兒童，自理中餐和晚餐？晚上聽著父母為了錢或外遇的事情吵架，而恐懼的入睡？甚至是討債集團登上門，害怕地躲在衣櫃裡……；以至青年於投入網路的大家庭中，尋找安全感和歸屬感。

 

因此，當我們見證著這時代的各種破碎、關係的斷裂、靈性的缺乏，一股強烈的改變欲望就油然而生。因為我們不希望自己的下一代繼續延續這樣的不幸，我們渴望當權的機構（政府、教會、學校）能帶來有盼望的未來。而這盼望和呼求，正是台灣青年和普世青年接軌的媒介，以帶動改變世界力量之匯流。

 

新‧教會（I do it.）

 

在紀念宗教改革500年的今天，PCT若渴望改變，一定要從青年的眼光看現狀，否則將無未來性可言。聯合國人口基金執行長曾說：「透過了解現今十億八千萬10到24歲青少年人口的需求，並幫助他們自我實現及激發其生產潛能，將『決定這個世界 的未來』。」因此，唯有試著去了解青年、 女性和其他弱勢族群的需要，並將觸手伸到其中，幫助他們發揮內在潛能，才有改革可談。站在歷史爆破點的我們，要相信青年和女性之力量匯流可以帶來改變。即使是透過網路媒體或文字圖像的傳播，也會帶來相當程度的社會意識型態之凝聚，進而影響更多的人。「豺狼和綿羊將和平相處；豹子跟小羊一起躺臥。小牛和幼獅一起吃奶；小孩子將看管牠們。」（賽11：6）這是一群追求公平正義的年輕群眾，他們或許也不再將教會看作是「在教堂裡」的聚會型態，而是隨時 隨地、無時無刻的團契分享，用各人不同的才能，帶動改革的具體實現。這些改變都已 在進行中，青年的使命就是站在破碎的裂痕 上，形成跨國族的團契將各方力量匯流，用愛的語言和行動去修復關係，帶來醫治與更新。現在，就從關心你身邊正在發生的苦難開始，進入其中，謙卑與上帝同行，並在其中堅持做下去。