前言

 

2017年德國的EYEP(Ecumenical Youth Exchange Program)在漢諾威(Hannover)舉行，參與者有來自台灣、俄羅斯、德國、印度與南非的夥伴。我們用一個禮拜的時間在一間民宿分享彼此的文化，並透過活動來更深認識信仰，在不同語言與文化所交織的豐富中，看見上帝的美妙。這次的青年交流計畫，讓我對「普世」一詞有更多的想像，也再思上帝國的奧秘，帶著滿滿的盼望與感動，滿載而歸。

 

語言：分隔與合一

 

首先，參與普世交流的活動最令人不安或措手不及的就是「語言」的問題！我們必須被迫用不是母語的英語來與他人溝通，而這往往令人感到挫折與尷尬。我原以為語言會分隔彼此，讓大家無法了解彼此欲表達的事物；然而，在實際參與後，便對語言有新的理解。而這一切都要從巴別塔與聖靈降臨節說起。

 

第二天早上，大家一起讀了巴別塔(創11)與聖靈降臨(徒2)這兩段經文，而後主理邀請我們思考「現代的巴別塔」裡面有什麼，是什麼讓我們看似「統一」，但卻「分隔」彼此？以及聖靈代表著什麼力量，可以為世界帶來治癒？然後我們將寫下的現代巴別塔紙片，由下往上貼在玻璃上；而代表聖靈的鴿子，則是由上往下貼在細線上。這似乎代表儘管巴別塔蓋的堅固且高聳，但聖靈帶來的解放與治癒破壞了巴別塔的結構，為人們帶來真正的平安。大家寫的現代巴別塔有：科技、冷漠、驕傲、詆毀、奴化教育、自私等；而聖靈則為：愛、多元、和平、理解、信實等。

 

 

於是我體認到，語言，不只是傳遞訊息的工具，它代表著文化、思想與認同。因此，無論說何種語言，「內心的巴別塔」會使人要求他人非得「跟自己一樣」不可，進而壓迫、分隔彼此。這時，我們需要聖靈，引導我們在與人相處的過程中能真誠地理解對方，擁抱差異，實現「合一而不統一」的價值。

 

有時覺得挺諷刺的，儘管我們都說著同一種語言，但人與人之間的隔閡卻越來越大。反而在這次的營會中遇到不同國家的人，大家都努力透過真誠的對話，搭配肢體、眼神的動作，甚至是翻譯，讓彼此了解對方，並認識不同的語言與文化，進而開拓安全與舒適的談話空間。雖然大家主要都是用英文在溝通，但英文對我們而言乃是一種工具，而非認同，我們仍保有自己的文化與思考模式。我想，這才是聖靈降臨的真諦──多元的合一。

 

 

文化交流：認識他人、認識自己

 

然而，儘管克服語言的問題，我們仍可能憑著過往的刻板印象去認識不同國家的人，進而造成隔閡。因此，透過文化交流，我們破除刻板印象，重新認識豐富多樣的文化內涵；不僅如此，我們甚至重新認識了自己。

 

第三天的下午，各國以個人與團體的形式分享自己的文化，包括地理、歷史、宗教、文化、食物、氣候、衣飾等。俄羅斯的朋友分享國家獨特的地理環境，像是綿延的山脈以及壯闊的冰原；而來自印度的夥伴則講到Henna與Kolam兩個特別的繪畫藝術，令人感到新鮮與驚奇；德國的朋友則提到當地不可預測的氣候，以及他們的啤酒文化；南非的夥伴介紹多種族融合與好客的文化；而我們也分享台灣的美食以及原住民的舞蹈。在充滿歡樂的分享中，我們對於不同國家的特色與文化有新的認識，也看見上帝創造的多元與美好。

 

 

 

青年普世交流讓我們有機會體驗不同的事物，有更寬廣的視角去看待多元的文化；然而，更重要的是，放眼國際最後仍會匯聚到自己身上。每個人在事前準備的時候，都重新思考「自己是誰」，自己的土地孕育什麼樣的生命；我們看似在認識他人，但其實也是重新認識了自己。擁有普世觀不意味離本土越遠，反而是更能「釘根在本土」。因為唯有知道我們自己是誰，才能在青年的交流當中去反思自身的處境。

 

烏托邦的再想像

 

這次的主題是 “Living in Utopia”，我們透過簡單的活動去思考烏托邦的概念，以及該如何讓這個世界朝向烏托邦的理想邁進。於是我們便想像100年後的未來會長什麼樣子，而大家提出的大都是負面的，諸如環境、戰爭、科技、貧窮等議題。之後，我們分組將諸多議題用故事的方式呈現出來，試著想像這幾十年來的地球會如何發展。我們彼此討論，也分享我們對於未來的盼望與隱憂。在當中，我們看到人類總是想成為上帝，慾望、驕傲與貪婪吞噬了我們，人與人、人與土地之間的關係日漸疏離。

 

人人心中都有一個「烏托邦」，一個嚮往的地方。但我們往往為了達到理想而不擇手段，壓迫、剝削了更弱勢的人。因此，身為基督徒，我們所嚮往的烏托邦應該是以愛為中心，愛我們的鄰舍，愛腳所踏著的土地。我們沒有辦法改變世界，讓它變成烏托邦，因為我們很有限。但若我們從自己、從家庭做起，開始實踐信仰，修復人與神、人與人、人與土地的關係，便能漸漸影響越來越多的人，努力打造一個烏托邦。

 

然而，到底該如何實踐呢？我們在7月25日下午參訪了”Platz Projekt”，刺激對於烏托邦的思考。這是一群人自主營造的空間，每個人能在自己的貨櫃屋做想做的事情，追尋夢想。我們參觀了誠實酒吧、跟木工學做椅子、體驗密室逃脫，看見無比的創意以及對於工作的熱情。若是我們有機會可以得到資源，做自己想做的事情，可以打造一個烏托邦嗎？

 

於是在隔天，我們便模擬這個計畫，一起在一張大海報紙上面建造自己的房屋以及想做的工作，規劃道路、綠地、公共設施，看看在能夠實踐自己理想的狀態下，是否呈現我們內心的烏托邦。然而，我們發現當每個人都在自己喜歡的地方蓋房子，就牽扯到土地分配的問題，公共空間的規劃，甚至是排擠到另一個人的生存。不同的房子形式、不同的工作內容要如何共存，著實是一大難題。這不禁讓我反思，當我們想創造烏托邦時，即使我們所做的事情真的能幫助到別人，為社會有所貢獻，但仍然必免不了破壞社群的關係。因此，我們仍重蹈覆轍，為了達到自己的理想而不顧後果，壓迫他人，同時也被壓迫。

 

我們發覺，事前大家並沒有好好坐下來，花時間討論自己想要經營的空間是什麼樣子，以及想要做的工作之價值。若我們能如此行，就更能規劃這塊土地，盡量讓每個人彰顯獨特的價值，造福這個社群。然而，要分享這個需要花相當多的時間成本，所以我們就習慣性地省略這個步驟，造成之後不太理想的結果。由此看來，我們可能在實踐烏托邦的同時助長壓迫，這令我再次思考，究竟烏托邦是什麼？

 

 

烏托邦的起點

 

或許，烏托邦的降臨就在於我們將對方視為「人」，努力理解對方的想法，尊重、包容不同的文化，不放棄地擁抱他者。若是依此觀點去理解，我們就能發現，烏托邦不僅僅是一個要被努力實踐的國度，它的根源在於我們的內心，在於我們如何對待不同的人，締造和平與合一。因此，光有對於烏托邦的理想還不夠，因為當我們得到權力，還是有可能做出許多可惡的事情；我們內心的巴別塔仍會抹殺多元的思考，要求別人照著自己的規則走。唯有用愛與誠實與人交流，帶出的行動才真正有價值，並朝向烏托邦邁進。

 

從基督信仰的觀點來看，烏托邦，或說上帝國，絕不只是死後所上的「天堂」。主禱文很清楚地提到：「願你的國降臨。」我們期待上帝的國度降臨在我們中間，因此，基督徒要戮力將上帝國的價值彰顯在我們的世界，修補一切的破碎、傷痛、淚水，與眾人承擔苦難，並指出屬天的盼望，在當中見證耶穌基督。然而，用行動來改變還不夠，我們必須回到信仰的核心，才能走出正確的方向。這一切的核心在於「愛」，深信每個人都有上帝的形象，打破心與心的隔閡與偏見，認知在上帝的大家庭裡不分你我。上帝國不是一個遙不可及的世界，也不是一個行動的結果，而是存在於每個簡單、真誠的交流。

 

當大家陸陸續續提出自己的想法後，我們便重新規劃了空間，並在正中央建造一個教會。這代表著我們讓每個肢體發揮功能、互相幫助，並同歸於一個身體──耶穌基督。

 

 

小結

 

對我而言，「教會是普世的」這句話讓我體認到世界各地的基督徒都用獨特的方式來認識上帝、敬拜上帝、見證上帝，儘管我們來自不同國家、說著不同語言、有著不同文化，但當我們連結於元首基督，讓聖靈運行在當中，便打破巴別塔的單一思維，讓不同的思想、文化、生命和諧地共存。也因為如此，活在烏托邦便不再是個遙不可及的夢想，而是我們此時此刻所實踐的價值，帶領我們邁向一個屬天的國度，充滿公義、和平、喜樂。

 

感謝上帝，讓我有這個機會能夠參與EYEP，拓展視野，體驗新鮮的事物。期盼自己能帶著這份感動繼續前進，熱愛這塊土地，在每個微小之處見證這份信仰！