| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 我們團契是為了受差遣：TKC七十才開始
| 作者 / 張瑋哲 | 1-1 |
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| 本期主題 | TKC、長青與SCM
本篇文章的目的，是編委們希望藉由TKC七十週年，帶領大家重新思考TKC到底是什麼？以及TKC和一些相近的單位、稱呼的歷史淵 源與背景，期望讓讀者們能對長老教會的青年事工，有更完整及全 面性的理解和認識。 | 作者 / 吳祈得 | 4-6 |
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| 本期主題 | 青年團契與長青運動——我的體認與期待
今日教會當作什麼，才能使青年的組織再一次發揮功能傳承青年運動？今日青年當作什麼才能延續青年運動，鼓舞青年為更美好的教會和社會來獻身？ | 作者 / 陳南州 | 7-10 |
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| 本期主題 | 成為青年人的夥伴訪談嘉義大專工作者余啟運牧師
青年人，是世代交替的銜接者，亦是教會歷史的締造者，在教會發展的歷史中，我們期待下一個世代傳承什麼，取決於現今我們留下了什麼 | 作者 / 李典樵 | 11-14 |
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| 本期主題 | 彼此相愛：淺談團契生活
我們不該一昧的用自己的方式、自己的理想去把「愛」丟給別人，這是在標榜「相愛」的團體中，最可怕的場景。 | 作者 / 萬盈穗 | 15-18 |
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| 特稿 | 在儒家文化圈與西方神學世界思考立身之道 ——張德麟教授專訪
訪談過程，不難發現張德麟教授秉持敢言、利他的精神關心需要幫助的人。 | 作者 / 楊雅儒 | 19-26 |
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| 特稿 | 我們可能在創世記中找到以巴衝突的解決辦法嗎？
神學不是考古學。當我們在信仰中尋求解答時，我們不是尋找史上第一或是史上可能第一的觀點，然後將它當成正確與永恆的答案。我們身為信徒擁有與「活著的上帝」的關係，處在充滿生命、進程與變化的變動歷史之中。情勢在變，我們與上帝的關係也會變，我們對上帝的理解也會變。 | 作者 / 賴信道譯者 / 潘佑達 | 27-31 |
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| 特稿 | 當號角響起時，請想想誰是你的弟兄呢？
巴勒斯坦的各派基督徒已在此地釘根上千年，也象徵教會歷經風霜卻能在其發源地存續至今，他們和穆斯林、猶太人也維持了好一段和平共存的日子。離散的猶太人回歸、建國縱有某種「合法性」，但也帶來不可避免的衝突乃至浩劫。 | 作者 / 葉先秦 | 32-38 |
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| 寫寫畫畫 | 嗨！你好啊
| 作者 / 思岐 | 39-39 |
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| 母語葡萄園 | 疼 tõh 是 tī 別人 ê 身上 看 tiõh 家己 ê 責任
| 作者 / Lîm Chùn-iõk 林俊育 | 44-46 |
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| 好書櫥窗 | 生命淬煉基要九課
我們終於有機會一睹庫希納晚年封筆時的代表作，這本書某部分來說是他的人生回憶錄，但主要內容則是他身為一個牧會的拉比，在真實的人際互動故事中，重新思考傳統的信仰與神學，並做出適切的調整以因應時代的需要。 | 作者 / 張仁和 | 47-49 |
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| 台灣教會人物檔案 | 發芛上青（Hoat-ín Siöng-chhin）：日治到戰後的TKC前史
青年運動的特殊性，即在於「世界性」，台灣青年的活力毫不遜於全球各國教會。 | 作者 / 盧啟明 | 50-59 |
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| 信仰．生活 | 讓重逢的淚水洗滌我們——高俊明牧師的出獄感言
| 作者 / 賴德卿 | 60-62 |
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| 信仰．生活 | 一個愛我們的上帝
當基督徒，我們最重要的自我認定，是知道自己是神所愛的子女。 | 作者 / 黃芯芯 | 63-65 |
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| 信仰．生活 | 那些婚姻公投教會我的事
作為一個對社會議題與相關公投案有所心得的人，這日子所關注的這些不只是坐在電腦前發表意見而已，而是一個學習歷程，學習不只專注於自己要做的事，並走出自己的圈子、碰觸那些平常不會接觸的人事物、見證那些你想都沒想過的事發生。 | 作者 / 葛紘穎 | 66-68 |
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| 大專世界 | 這是秘密，千萬別到處說啊！
若要我說參與普世最大的收穫是什麼，我肯定會說：更認同自己。而這個「自己」不只包含自己的成長背景、求學經歷、交友經驗及信仰對自己的影響，也包含了自己生長的環境、自己當下的處境與我對自我的再理解。 | 作者 / 謝昀芳 | 69-71 |
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| 大專世界 | 打掃心中的房間
從第一天就了解到，神研班中的聚是為了散。因此我們把握在一起的時間，認真的與彼此相處、彼此團契。 | 作者 / 陳心婷 | 72-74 |
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| 大專世界 | 神研班文字雲
| | 75-75 |
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| 家書 | 困境中看見希望
| 作者 / 張巧怡 | 76-76 |
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