錯誤的期待

在教會生活中，許多基督徒會感受相當的無力感，這個無力感來自於一種期待，就是期待教會的人、事、物都和外面的世界不一樣，最終發現這個期待是錯誤的。例如，原本期待教會生活是充滿著彼此相愛，不求自己的益處和結果。我們卻發現許多人即使有愛，也是帶著目的性──他們的確付出愛，卻也期待我們按照他們所認為的去做，甚至只要我們的信仰觀念與他們有所不同，他們就把我們定義為不虔誠，甚至是撒旦魔鬼的化身；另外，在教會中，許多人為了爭取擔任長老、執事，或者在中會、總會爭取職位或董事席位，用了世俗爭權奪利的方式，結黨營私，完全失去信仰的原則。然而，當我們靜下心來，仔細省察自己，或許我們沒有那麼糟糕，但也在許多的地方愧對自己的基督徒身份，我們根本不是一位跟隨耶穌的好門徒。由此來看，基督徒走往跟隨耶穌的門徒之路是一條不斷失敗的道路。

 

誰的想法？

在馬可福音中，跟隨耶穌的門徒們也是經歷了許多的失敗，這個失敗不是來自於他們做錯事，而是來自於他們對於耶穌、對於跟隨耶穌的認知是有問題的。耶穌曾經有三次預言自己將要受苦、受死（可八31，九31，十32～34），然而門徒們都不願意接受耶穌所說的。其中，在第一次的預言中，彼得拉著耶穌，想要阻止耶穌不要說這樣的預言，但他卻被耶穌責備說「撒但，走開！你所想的不是上帝的想法，而是人的想法。」（可八33）對耶穌來說，成為好門徒的關鍵在於：其所想是「上帝的想法」而不是「人的想法」。彼得出於自己或是門徒們自己的想法，他（們）期待耶穌是那位拯救他們的王；然而，耶穌卻預言祂將受死，讓他（們）的期待可能落空。當彼得想要阻止耶穌，耶穌卻責備他，認為他所想的不是上帝的想法，是一個失敗的門徒。

 

馬可福音中，從耶穌呼召門徒開始，一直繞著「所想的是上帝的想法」這樣的議題。當門徒不知道耶穌是誰的時候，耶穌呼召門徒，他們就撇下一切來跟隨他（可一16～20）。就如同我們回到初信的時候，雖然抱著撇下一切跟隨主的心，卻必須承認自己對信仰還有許多不了解之處。一開始，門徒也是如此，他們常常因為不理解耶穌的教導而受到責備。（可四13、40，七18，八14～21、33，九19）而這似乎是走往門徒之路必經的過程，人總是必須從不了解信仰教導開始，在追尋的過程中而漸漸明瞭。就在耶穌責備彼得的故事之前，當耶穌問門徒「你們說我是誰？」的時候，彼得才清楚回答出「你是基督」（八29）。在門徒漸漸明瞭耶穌是誰的時候，他們也漸漸能夠明白「上帝的想法」，這可說是走往門徒之路的高峰。

 

然而，走往門徒之路更大的挑戰，反倒是在漸漸明暸信仰教導之後，怎樣在生活中落實。當耶穌預言祂即將面對受苦、受死的時候，再次呈現他們還無法真正理解耶穌所要傳講的信息。因此，耶穌對彼得說：「撒旦，走開！」這代表著此時此刻的彼得，雖然明暸耶穌的身份，所想的仍是「人的想法」，因此在走往門徒之路上跌了一大跤。然而，不只彼得，接下來耶穌的第二次、第三次預言，再次顯現出門徒的失敗，他們彼此爭論「誰最偉大」（可九34），甚至想要爭取自己在耶穌面前的地位（可十35～41）。雖然耶穌沒有對他們說：「撒旦，走開！」耶穌卻透過接續的教導（可九36～37，十35～45）證實他們的心思意念仍停留在「人的想法」。他們在走往門徒之路上，即使已經漸漸明瞭耶穌的身份，但他們所想的卻不是「上帝的想法」。他們在走往門徒之路，因無法落實自己的信仰，而再次走回「人的想法」之路。

 

門徒之路

走往門徒之路的前面，的確是一條不斷失敗的道路，特別每當覺得自己的靈命有所長進時，試探就跟著來。門徒用自己「人的想法」來思考「耶穌是基督」這個角色，他們好像還沒有準備好要接受耶穌──他們所期待的彌賽亞，是透過受苦、受死來證實自己所想的是「上帝的想法」。即使後來他們接受了耶穌受苦、受死的事實，他們卻無法真正成為跟隨耶穌的門徒，因為那是必須與耶穌同受苦、同受死。在耶穌預言彼得將在耶穌被捕的時候三次不認祂，彼得似乎很有把握，自己可以與耶穌同受苦、同受死，而其他的門徒也同聲這樣說（可十四27～31）。最終，事實證明所有門徒在耶穌被捕之後都離棄他，逃跑了（可十四50），而彼得也如耶穌所預言，三次不認主（可十四66～72）。

 

更值得注意的是，直到馬可福音的最後，門徒成為真正門徒之路仍然是失敗的。耶穌在預言彼得不認祂的時候，已經提醒門徒在耶穌復活之後，要前往加利利（可十四28）。然而，在馬可福音的結尾（註１） ，當在墓穴中的青年吩咐婦女們，耶穌會先到加利利，盼望門徒可以在那裡見到祂；可是婦女的反應卻是逃跑，沒有告訴任何人（可十六7～8）。婦女的逃跑，暗示著門徒可能沒有收到這個訊息，更代表門徒可能沒有前往加利利與耶穌相遇，也失去重新跟隨耶穌的機會。或許原本的馬可福音並沒有述說最後的結果，只停留在沒有「結果」的結尾，這樣的結尾正等待後人去替門徒做選擇，也替自己做出抉擇。我們是否必須替門徒前往加利利做出選擇？是否要替他們在走往門徒之路的失敗中，重新跟隨復活的耶穌做出選擇？或替他們在「上帝的想法」與「人的想法」做出選擇？當然，當我們所做的選擇，也是在替自己可能失敗的門徒之路做出選擇。

 

照上帝的旨意

在客西馬尼園裡，當耶穌為了祂即將經歷的痛苦而禱告說：「阿爸，我的父親哪，你凡事都能。求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」（可十四36）降世為人的耶穌，面對痛苦的選擇，祂毫不逃避地呈現「自己的意思」，就是將「苦杯移去」。然而，這不代表祂是失敗的，因為祂最後將主權交給上帝。在走往門徒之路，我們必須承認自己很有可能走向失敗之路，但我們必須正面去迎戰這些失敗。或許，有一天，我們會陷入教會、中會或總會的權力鬥爭之中；或許，有一天，我們會做出違背信仰的事；或許，我們在生活之中，所想的是「自己的想法」，而不是上帝的想法；或許，我們只是不願意在信仰上與耶穌同受苦、同受死。走往門徒之路，我們必須誠實面對過去、現在或者未來的失敗。只有誠實面對才能如同耶穌一樣，邀請「事事都能」（可十27）的上帝進入我們的生命。在前往門徒之路中，雖可能不斷經歷失敗，卻必須繼續勇往直前，不斷嘗試做出「所想的是上帝的意思」的選擇，並向上帝禱告說：「不要照我的意思，只要照你的旨意」，將主權完完全全交給上帝。