前言

這不只是介紹一本書，更是紀念一位亦師亦友的學者。

 

前芝加哥神學院（Chicago Theological Seminary）建構神學與聖經神學教授Theodore W. Jennings ，於2020年3月5日於墨西哥突然中風，入住加護病房後，隨後於3月25日離世，享壽77歲。

 

Jennings 教授在台灣有許多學生和友人，包括創立台灣第一間同志基督徒友善教會「同志同光長老教會」的已故牧師楊雅惠。Jennings 教授與他的妻子Ronna Case 博士（教授牧範學）均為美國衛理公會按立的牧師，一生致力於神學教育，著作等身，曾於墨西哥和美國等地執教多年。2012年，Jennings 也曾受台南神學院邀請，擔任「新樓醫院神學講座」講員，以「神學與政治」為題發表演說。

 

Jennings 教授十分關心社會公義與弱勢者的處境，特別是性／別少數族群。1994年，為了紀念死於愛滋病的義子，他和Ronna Case 博士，及芝加哥神學院幾位同事共同設立了Gilberto Castañeda獎金，專門鼓勵那些為愛滋病與性／別少數去污名化而努力的優秀神學與聖經學者（包括公開出櫃的同性戀、雙性戀和跨性別學生，或者是積極支持LGBTQ社群的學生）。

 

十字架的起義

馬可福音是他最喜歡的福音書，他在所寫的這本《十字架的起義》（筆者譯）中表示：「對聖經學者而言，閱讀福音書不只是滿足於探索經文的來源，或文本編輯結構；對系統或倫理神學學者來說，閱讀福音書也不是為了滿足自己的教義框架，或是神學立場；而對準備主日講章或是帶查經班的牧師、信徒而言，閱讀福音書不能只是從這些片斷的字句文堆中，僅僅撈出可以作為默想或是奇想的『金句』而已。」馬可福音是個登高一呼的宣告，其目的是吸引讀者的注意，渴望的是讀者們的行動回應，並轉化他／她們的生命。馬可福音是個公開具有政治意涵的宣言（manifesto）：「宣告受釘十字架的人仍未死，並持續呼召我們成為其更徹底的門徒，消弭一切對生命施予的暴力，有異象建立一個使眾人興旺的社會。」就如他在某次復活節講道中，以馬可福音書中耶穌的復活說道：

 

「而我們呢？我們『搞清楚』復活節的信息嗎？我們知道它的意義嗎？它代表耶穌始終是對的。上帝國的實現，是透過犧牲，甚至是受難與死亡；不單單只有耶穌的犧牲而已，還有我們的。復活節的信息是，祂從死亡彼端呼召我們，要我們和祂一樣，加入擊潰貪婪與暴戾的行動；耶穌呼召我們，要我們宣揚與實踐上帝國，也就是要我們揹起福音的十字架，與祂一同進前行至最終衝突的魔爪中。這就是耶穌要我們手無寸鐵地進入獅子的坑裡，放棄想自保的念頭，不追求鄰人對我們的好評，不迎合大人物的意思，不依附在權勢者的庇蔭下，而是要跟隨耶穌！。」(註1)

 

你／妳準備好回應耶穌的呼召了嗎？

 

＊僅以此文紀念從死亡彼端，仍在呼召他的學生的Theodore W. Jennings教授。

附註：

 

1. 感謝劉玉雯姊妹為Jennings復活節講道文翻譯。