本期《新使者》主題是「神研五十」，意味從1971年開辦的第一屆「大專聖經神學研究班」（簡稱神研班），至今年（2021年）已屆滿50年。當年還是台神、南神學生的林弘宣、謝叔陽、鄭信真和陳南州，自發性地籌辦這個草根性事工，他們不只見證台神、南神「合一」的普世宣教精神，也透過聖經神學研究的過程，深入反思信仰與生活，關懷社會處境。

 

王博賢在〈神研班精神〉分析這50年來臺灣的社會文化背景、長老教會青年的回應，以此帶出神研班的精神——與社會實況關聯的神學、不斷更新的聖經詮釋與神學思潮、每個人都是認識上帝的主體。他並提到，神研班精神至今也遍地開花，許多中會有大專中心舉辦小神研或是讀經營，甚至有些教會有神研班的畢契持續帶領查經班，努力推動連貫經文上下文及生活處境的讀經。

 

〈在神研班讀經〉作者鄭君平分享臺灣從戒嚴到解嚴，經歷總統民選，再到政黨輪替的新世紀；野百合和太陽花兩代學運，神研人都不曾缺席。他還從過去神研班學員投稿給《新使者》的心得取材，帶讀者一窺神研班讀經法的獨特之處；讀聖經、研究聖經乃是為了「上帝的宣教」（Missio Dei）行動所做的預備。

 

後面三篇主題文章〈停，不停〉、〈疫情時代深夜神研podcast！〉、〈從「綑綁」到「釋放」，從「邊邊」到「總召」〉分別是近十年來曾擔任過學生籌委身分的李翊華、林書弘與黃慧、黃文瑜所寫的文章。2018年第55屆神研班因腸病毒之故被迫提早結束，但神研班學員並沒有因此放棄研經，在許多人的努力下，神研班的精神在台灣的各個角落蔓延開來：大家以不一樣的形式，繼續著神研班的精神。同樣的，2020年第57屆與2021年第58屆神研班實體營會則是受Covid-19疫情影響而取消，但改以線上查經團契或線上神研專講的活動形式，反而帶大家回到神研班最起初的精神。書弘與慧更覺得可以不需要「神研班」，但不能沒有「神研運動」，也就是讓「長青式」的研經運動能更廣泛地傳承延續至不同場域。「社青讀經營」正好符合神研運動精神，它是神研班的延伸，讓許多渴望得到聖經真理造就的社青能藉此營會，從忙碌的職場中獲得重新得力與休息充電的機會。

 

今年適逢歷經24年才完成翻譯的《現代台語譯本》聖經出版，台灣聖經公會翻譯顧問梁望惠老師以〈做夥來讀現代台語譯本聖經〉分享台語聖經的翻譯工作。這本以意義相符、功能對等為原則翻譯的《現代台語譯本》聖經，的確是有助於我們更容易明瞭上帝的話。

 

最後邀請讀者每次閱讀完《新使者》，能寫下500字以內的所思及所見，並email到主編信箱，我們會刊登在下一期的「Echo交流站」專欄哦！