鼓山教會在哪裡？
「來西子灣必定要去吃『大碗公海之冰』，順道從哈瑪星渡輪站坐船到旗津吃海產，看大船進港，還可欣賞美麗的夕陽。」這是一般人對哈瑪星的認識和記憶。所以一旦提起位在哈瑪星的鼓山教會，大多數的人都會問：「鼓山教會在哪裡？」我的回答是：「教會就在高雄西子灣捷運站一號出口，步行約三分鐘就會走到啦！非常的方便。」
鼓山教會位於高雄鼓山區最南端的哈瑪星，東鄰鹽埕區駁二觀光特區、棧貳庫及最夯的景點——大港橋和高雄海洋流行音樂中心；西臨柴山及中山大學隧道口（原日治時期的壽山洞），可通往西子灣海水浴場；南邊則為哨船頭公園和英國領事館。哈瑪星有滿滿的文化資產和觀光產業，每到假日遊客絡繹不絕。去年疫情解封後，國慶煙火在本地施放，哈瑪星湧入大量的遊客。夜晚煙火結束後，捷運站人潮大爆滿，路上大塞車，地方政府花了近兩個小時的時間，才將人潮與車潮疏散完畢。本地許多店家的生意搶搶滾，供不應求。李庥牧師在《李庥與伊莉莎白．李庥宣道書信集（中文版）》日記中，寫下他登入打狗港的這段話：「福爾摩沙不虛美名！如果在更有生意頭腦的人手裡，他們若把礦產和植物的寶藏善加利用，這個島嶼將可以變為重要的出口之地。」李庥牧師用獨到的眼光點出打狗港的魅力所在！日本人實在很有眼光，以填海造陸的方法創造哈瑪星。邀請讀者跟我一起放慢腳步，穿越時光，走一趟哈瑪星輕旅行，一起認識高雄的前身，意即一百年前日治時期的哈瑪星，體會當時日本人如何從無到有，將海變成陸地，造就哈瑪星。
哈瑪星輕旅行（註2）
維基百科提到，「哈瑪星」名稱的由來，是因為在日治時期，高雄當地有兩條濱海鐵路通往商港、漁港和漁市場，日語稱為「濱線」（はません，Hamasen），當地居民遂以臺灣話稱之為「哈瑪星」（Há-má-seng）。
1920年日本人將打狗廳改成高雄州，開始正式使用「高雄」這個名稱。1924年高雄設市於哈瑪星，直到1939年新高雄市役所（現為高雄市歷史博物館）完工才遷移，可見日治時期的哈瑪星在高雄佔有非常重要的一席之地。
第一站：舊打狗驛故事館
哈瑪星輕旅行的第一站是「舊打狗驛故事館」（前身是高雄港車站）。「舊打狗驛故事館」裡頭述說百年來高雄港車站（1900年興建和通車）的興衰、當時的通訊、火車使用號誌和注意事項。在這裡可穿上車長制服，體會擔任車長的樣貌；還能透過影片介紹，了解高雄港車站在二次世界大戰遭到美軍轟炸，車站和軌道設施近乎全毀，連扇形車庫也遭重創，據說當時沉重的轉車盤也被炸飛。今日「舊打狗驛故事館」所在地，是在1947年後重建的高雄港車站，並於2008年走入歷史，最後成為現今的故事館。故事館四周陳列的圖示說明，完整介紹哈瑪星的文化資產，好讓遊客一出捷運站就如識途老馬，能自在地悠遊此地。現場也擺設當時日本會社所留下的蒸汽火車和車廂，對火車迷來說是絕佳的拍照景點。在這裡，讀者還可以順道搭乘最現代化的高雄輕軌，感受未來高雄的氛圍。
第二站：舊三和銀行和山形屋書店
「舊三和銀行」是當時日本時期「三十四銀行」高雄支行，現為「新濱・馬尺前」咖啡廳，讀者可以入內享受一杯濃郁的咖啡，感受當時的日式典雅風華。對面的「山形屋書店」是當時高雄地區的第一間書店，由日本愛知縣人山田耕作先生在1912年創立，主要販售書籍、文具等，並經營印刷和發行明信片。現在大家只能透過山形屋過去所發行的明信片，看到早期在台的日本基督教會，從明信片中去感受教堂建築的美學設計。可惜這間教堂已在美軍的轟炸下夷為平地。
第三站：日本愛國婦人會館
日本愛國婦人會館原定在去年底啟用。1946年4月18日鼓山教會蒙上帝安排，借用此會館「紅磚大樓」作為「免費的搖籃」開始聚會。但在1947年7月該會館被收回，借給中華民國紅十字會開辦育幼院「紅十字育幼中心」，育幼院也於會館兩側興建了兩棟所屬的房屋。後來愛國婦人會館就重新規劃，成為市立古蹟。
第四站：武德殿
讀者可以把武德殿當作中繼站，在此休息片刻，武德殿解說員可以為大家進行導覽介紹。武德殿的外觀和柱子，可以看出日式建築風格和武士道精神的規律與秩序，是非常值得一看和拍照留念的聖地，入內參觀須保持肅靜。另外，站在武德殿榕樹下往前一看，就是鼓山國小（日治時期高雄市第一所國民小學，該校於1907年創校，二年後更名為「高雄湊尋常高等小學校」）。學校經過重建及設置地下停車場，停車場上面也規劃了五彩繽紛的跑道和鯨魚造型的溜滑梯，都彰顯出在地的風情。讀者如有時間還可進到校園尋寶，找到特殊的「驛」站；或是往回走到登山街與鼓波街交叉口，那裡有個樓梯腳，往上走便是日治時期的高雄神社（今高雄市忠烈祠），象徵日本人敬神崇祖的觀念。
第五站：登山街60巷歷史場域
登山街60巷歷史場域目前委託中山大學管理，該地設有「歷史場域時空廊道溜滑梯」及相關環境介紹，為清朝時期的打水灣和聚落。此外，附近的小型廣場上設有小小的介紹板，上面標示著「打狗外國墓園」，許多人都只被溜滑梯所吸引，卻不知這裡還有這個深具意義的隱藏版景點；若閱讀《異鄉‧家塚：打狗外國墓園的故事》，即可從文章中瞭解到當時居民對已逝的外國人的尊敬和紀念之意。可惜的是，外國墓園於國民政府來台後被破壞和盜取，目前只剩下三個墓碑隱藏於現在當地的住家附近，讀者來此地可仔細走一遭便能找到。然後當你滑下時空廊道溜滑梯時，不妨想像著自己正穿越時空，回到1867年與李庥牧師及夫人伊萊莎女武德士（或譯伊莉莎白）或其他外國人相遇的情境，你便能感同身受當年這些年輕的外國宣教師願意為了上帝，把自己滑向水深之處的服事心志。
耶穌對彼得說：「把船划到水深的地方去，然後你跟你的夥伴撒網打魚。」（路五4）李庥牧師和夫人伊萊莎女士於1867年登入打狗港，隔年遭遇埤頭教會大劫難（註1）。1871年12月馬偕牧師從廈門到打狗登陸後，所遇到的第一位同工就是李庥牧師；隔年三月，李庥牧師與德馬太醫生帶領馬偕牧師搭船到淡水，馬偕牧師於北台灣的宣教旅程正式展開。1873年6月23日，李庥牧師與夫人伊萊莎女士經歷喪子之痛（次子小羅伯過世），但他們仍惦記著教會的服事。1975年他們遠到東台灣宣教，也努力學習客語，深入山區平埔部落宣教，他們的宣教足跡遍及2／3的台灣，許多人都深深感謝李庥牧師及夫人伊萊莎女士對台灣的貢獻。不幸的是，李庥牧師於1879年9月29日不敵熱病的侵襲而去世，與次子長眠台灣打狗山山腳砲臺下的打狗外國墓園。李庥牧師去世前仍心繫建立女子學校的事宜；在他去世後，夫人伊萊沙女士決定留在台灣，繼續獻身女子教育的工作。
終點站：鼓山教會
回到終點站——鼓山教會，教會的聚會地點雖然在1947年被日本愛國婦人會館收回，不過在1950年時，教會於現址購地，繼續當年李庥牧師在哈瑪星的宣教工作。或許我們現在已經找不著李庥牧師的墓碑，但從各個外國宣教師或醫師的身上可看到，他們從國外引進先進的醫療與教育資源到台灣，也把上帝的福音帶到這片土地上，大大提升人民的身心健康和受教育的機會，非常值得我們效法。在這趟哈瑪星輕旅行結束前，邀請讀者不妨坐在鼓山教會禮拜堂內，自己再次跟上帝立約：活出「焚而不燬、犧牲奉獻」的信仰精神，成為基督的門徒為祂做見證。
附註：
2.哈瑪星輕旅行第一站至第五站的介紹，筆者參考維基百科與《異鄉．家塚：打狗外國墓園的故事》一書。
延伸閱讀：
1.林淑琴（譯）（2019）。李庥與伊莉莎白．李庥宣道書信集（中文版）（原作者：Hugh Elizabeth Ritchie）。台南市：國立台灣歷史博物館。
2.游永福。尋找湯姆生：1871台灣文化遺產大發現。新北市：遠足文化。
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