| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 以ㄞˋ之名
| 作者 / 洪旋格 | 1-1 |
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| 寫寫畫畫 | 摯愛
| 作者 / s | 4-4 |
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| 寫寫畫畫 | 痛的身體，花的心靈
| 作者 / 小影 | 5-5 |
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| 本期主題 | 什 麼 是 愛 ？
會不會有時候，我們所認知的「愛」，對身邊的朋友、家人、社會、這片土地或是上帝來說，卻是阻「礙」呢？ | 作者 / 陳盈竹 | 6-7 |
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| 本期主題 | 軟弱作為醫治教會的處方
因為自願成為軟弱的耶穌，我們得以窺見上帝透過軟弱行事的法則；也因著受苦的基督，其所表徵的軟弱形象成為你、我與教會的核心意象。 | 作者 / 黃奕偉 | 8-11 |
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| 本期主題 | 從哥林多前書看WCC的EYG
若我們只是彰顯自己教派的獨特、輕視其他教派，而不去試圖理解彼此，並忽略我們都是屬基督的，都是基督的肢體，那所追求的「合一」要如何實現呢？ | 作者 / 曹綵恂 | 16-19 |
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| 本期主題 | 從哥林多前書第七章1～8節重新思考性行為
不道德的性行為並不在於滿足性慾，也不在於婚前性行為，而是在於違反他人的意願與身體界線。 | 作者 / 黃瀞皓 | 20-23 |
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| 本期主題 | 從保羅的密契經驗重讀哥林多前後書
「密契」不是解讀保羅書信的唯一路徑，而強調宗教語言的象徵性，重讀我們熟悉的經文，甚至不是一種查經「方法」。 | 作者 / 鄭君平 | 24-28 |
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| 文化．藝術 | 失去良善者的心中，戰爭仍在
當掌握權力的人們已習慣透過空襲與砲擊來形成世界的秩序，如果無權力者欲憑藉暴力來伸張正義，將會發現要追擊的對象彷彿無窮無盡，自己原本期待的正義卻總是遙不可及。 | 作者 / 呂子容 | 32-36 |
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| 台灣教會人物檔案 | 愛，永不止息——楊瓊英
長年下來，楊瓊英一直堅強地扮演著妻子、醫師、醫師娘、牧師娘、媳婦、長老及母親的多重角色。在艱難的環境中，她展現了台灣女性「堅韌」（tough）的特質，扛下家庭與醫院的重擔。 | 作者 / 陳金興 | 37-41 |
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| 特稿 | 合一是重價，但它有多重？
耶穌要我們照顧肢體，不是顯示自己比較有道德、比較愛主，而是提醒我們，若不愛其他肢體，我們這身體就病了、死了，等於基督在哥林多教會也死了、沒有復活。 | 作者 / 潘欣榮 | 42-45 |
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| 好書櫥窗 | 十字架沒有把手
在聖經中，十字架沒有「把手」。耶穌的形象是將沉重的十字架扛在他的肩膀上，這是無法承受的重擔，甚至他不知道要如何搬運它。但他確實是「沒有把手」地搬運它。 | 作者 / 王崇堯 | 46-49 |
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| 成長部落格 | 高盧顫記
雖然我總是不知道，上帝要帶我走去哪裡；但我相信祂會安排好我要去的地方，且祂都會事先準備好我所需要的一切。 | 作者 / 肥民 | 50-53 |
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| 乘著夢想去旅行 | 實現了夢想，然後呢？
縱使自己有再多想做的事或想完成的夢想，若自己不跨出去時，一切都只會停留在空想。 | 作者 / 何姿諭 | 54-56 |
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| 母語葡萄園 | 對〈麻油雞佮芳草橄欖雞〉思想咱 kap 上帝 ê 關係
咱對這 ê 老母對身體欠缺的囡仔 ê 疼，拄仔好就親像是上帝對伊 ê 囝兒 ê 疼仝款。 | 作者 / 陳致綸 | 58-58 |
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| 信仰．生活 | 開心的18小時，蒙恩的一輩子
在加護病房的第一個晚上，我躺在床上回想這幾年做過很多危險的事，例如：在遊樂場玩雲宵飛車與自由落體、在三更半夜跑馬拉松、又從高山搭滑翔翼飛下來、好幾年沒有定期回診檢查心臟……。 | 作者 / 李季璇 | 59-61 |
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| 信仰．生活 | 神弓箭與小樹苗
這條認識自我之路，正是練習聽懂自己與別人的機會；並帶我們重新思考，作為陪伴者，我們是否有聽懂對方？關注的焦點是在自己或對方身上？ | 作者 / 黃禹慈 | 62-64 |
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| 大專世界 | PSF「拼圖」生活營——要先撕裂
和解的第一步是撕裂彼此的心，這樣才能聽見、看見彼此。 | 作者 / 李昕 | 65-66 |
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| 大專世界 | 「共下，坐桌」第59屆神研班心得
一系列的工作坊及談心時間，打破我原先的認知，創造出一套自己能夠實踐的信仰之路，讓我的內心得到釋放。 | 作者 / 瑀文 | 67-69 |
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| 家書 | 分享恩典，傳揚福音
| 作者 / 張巧怡 | 72-72 |
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