|
新使者雜誌 >
第44期 原住民的危機與轉機 |
|
|
|
|
 本期主題 |
| 起來吧！同心協力重建上帝美麗的故鄉---鎮西堡 |
|
|
|
|
|
關鍵字： |
|
作者/阿棟(莊錦秀)
(現為台灣基督長老教會泰雅爾中會鎮西堡教會牧師。)
|
|
|
|
|
鎮西堡是一個遙遠的名字，在台灣這塊土地成長的人民，大都知道台灣的山很高、很大、很遠，是美麗的寶島。但是在台灣長大的人可能仍然不知道，山中有無數個生命、不同的語言、文化，代代相傳、千古不變、日夜不眠不休的守著台灣這塊唯一祖傳的產業－－「台灣美麗的群山」，即是泰雅族人波塔的子孫的故鄉。
鎮西堡在台灣尖石鄉遠遠的深山裡，泰雅族人稱該地名為「陽光溫暖的狩獵區」。然而台灣社會鉅變，環境遭受破壞，人的價值觀被扭曲，人民更是貪得無厭，忽略了人性的尊嚴。因此在深山的族人，開始思考聖經上的話：「我的人民因為沒有知識而滅亡」的危機；也開始認識：上帝是信實的；只要自己流汗努力，一切的付出都有上帝的看顧。我們的族群雖然人少，雖然貧窮，卻要活得有骨氣。族人重新去深愛自己的民族，珍惜自己的文化，發覺同胞的智慧與人生哲學的真意。
原住民與山相依為命，與日月爭輝，生生不息。鎮西堡教會利用現有的資源－－山、水、花、木，在春天裡，分工合作，種植花卉，美化約七公里長的道路；同時，開始認識河川魚類－－高深錮魚的保育工作，赫阻不肖外人破害河川生態。冬末時期，發動族人種植五葉楓樹，達到觀賞與水土保持之功能。
鎮西堡教會長執、信徒一同善用族人之個性，大家犧牲奉獻、不分日夜、不計較小節與代價，同心協力重建社區環境；善用分享、分擔的原住民精神及集體智慧來領導，邊走、邊談、邊做、邊計畫、邊分享；更善用原住民的文化資產，推動享受食用無農藥、無肥料的野菜、小米糕和粟；深入推動原住民傳統性的文化，不偏食，不擇食，自然雜糧、山藥、地瓜、南瓜等都成為我們的食物。
愈深入接觸自己的文化愈產生興趣。教會將對文化重建的喜樂落實、分享給社區的成員，使大家參與認同。當然，工作者必須先親自嚐試過甘苦的滋味，如同師母是排灣族人，在語言、生活習慣到傳統文化沒有一樣相同，但是她下定決心跟自己說：「我重新開始學起吧！」為了這裡的族人，無怨無悔的不計代價，學習泰雅族人的編織，召集社區婦女做研究織布的工作。
我們深信，天生我才必有用的真言。不分貧窮富有，只要甘心樂意自我要求來學習，雖然台灣社會放棄我們，但信實的上帝不會放棄我們學習的熱誠。甚至在深山中，未受過良好學校教育的人，為了教會讚美上帝的事工，認真學習彈琴，並到部落學生家中教琴。他們騎著摩托車上下山，關懷學生的成長，為的是教會司琴者之培育。更可貴的是，教會信徒陪著族人下山，載著他們親自種植的果菜到山下賣，讓族人學習做生意，以維持平日的生活所需。
更重要的，泰雅族人部落關懷台灣社會的每一位原位民，盼望通過一點一滴的耕耘，在上帝露水的澆灌下，成長結果。原住民的牧者是社區的守望者，上帝卑微的僕人，一心只希望將族人的精神重振起來，重予分享；盼望藉著自己的努力，與信仰的催逼，改善我們原住民部落的生活環境，並讓原住民與多元族群之間可以恢復彼此的尊重與和諧。
我們非常希望能強而有力的參與各項社會關懷事工，落實耶穌基督成為人的樣式，使沒有盼望的社會成為有盼望；使貪得無厭的社會能建立人的分享與分擔；讓嚴重被破壞的土地能充滿綠草樹木；使冬季乾涸的水源有活水泉源；使生硬無機肥的土地結滿健康的食物；使原住民部落高興的讚美上帝說：這真是天父世界，充滿關懷、安慰與盼望。 |
|
|
|
|
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
．起來吧！同心協力重建上帝美麗的故鄉---鎮西堡 (第 44 期)
|
|
|
|
|
|