|
新使者雜誌 >
第46期 教會需要改革嗎? |
|
|
|
|
 信仰．生活 |
| 「純真」導致犯罪 |
|
|
|
|
|
關鍵字： |
|
作者/洪振輝
(現為玉山神學院教育系主任。)
|
|
|
|
|
純真，會使人犯罪嗎？
以前，我總認為人越純真越好！半年前，來到玉山神學院，教導基督教教育課程，整天與這一群純真的原住民學生相處，禮拜天常常到原住民教會去聚會，又常被原住民的中會、區會與教會邀請去專題演講，發現「純真」也是犯罪的導因。
前不久，在一個山間教會作教育性的專題講座之後，與一群年輕人同桌共餐。大家閒聊了許多青少年的實際問題。餐後，一位看來很清秀、可愛的女青年留下來，跟我長談一個鐘頭。她的開頭語使我愕然。她說：「我的純真，使我犯罪！」
接著，她把自己的遭遇，毫無保留地向我傾訴：
我自小即感受不到父母之愛，在山間成長，就跟鄰居小孩們自然地為伍，到溪水戲玩的感受很深刻。
慢慢地成長，從少年時期開始，我發現別人比我發育得更好，深怕自己不得人愛。這種心情讓我想要得到別人的關愛與肯定，以補足自己的失落感。
青年時期，看到別的同學有了男朋友，並且親密地相處，心中多麼切望自己也有一個關愛的人。那種心情也只是一個純真的期待。
十八歲那一年，果然有一位多我五歲的青年來接近我，我的心好高興，認為自己終也被人賞識。他邀請我去玩，摟著我同行，在他身邊很有安全感，也覺得很驕傲。
有一天，他載我去ＫＴＶ包廂唱歌，我很單純地就跟他進去了。首先，不覺有異，兩個人輪流點唱流行歌，並排坐著。漸漸的，他越坐越近，搭著我的肩，我也覺得靠在肌肉豐實的男人旁邊，真是溫暖。
他邊唱歌邊喝些飲料與啤酒，從搭肩、撫摸、漸漸由上而下……他還告訴我：女孩子成長了，要會玩「成人遊戲」。對於一個情竇初開的少女，起先雖然有點害羞、不自在的感覺，可是，當肉體的接觸、被導向於只是一種「玩玩肌膚接觸」的遊戲時，由外而內的接觸也沒有甚麼罪惡感或羞辱，只是覺得有種心花怒放之樂。當時就是這種單純的感受。
從小，在家裡就不曾聽到父母討論有關「性」的知識；在教會長大，也不曾聽到主日學老師或牧師在青年會教導有關「性道德」的事情。那天晚上與男朋友在包廂內，首次聽到、接觸到「成人遊戲」時，不知何為禁忌，只覺得很好奇而要試試看。他知道我的無知，誘逼我與他發生性行為。坦白說：他誘騙的方式是讓我從肉體接觸的舒適感與滿足感開始，使我不覺得有損地就讓他得逞而不反抗，自己完全聽他的話，認為有了這種行為才證明我真正是「成人」了。
之後，每次約會，他總會找個避靜無人之處，繼續成全他肉慾滿足的心願。我問他：「是不是這樣會懷孕？」他說：「放心，我把精子射在體外！」我也就肉體上隨他所欲；心靈上因怕失去他，百依百順。
經過半年，沒料到他在卡拉ＯＫ另有新歡，但仍約我去滿足他的性慾。
我責問他腳踏兩條船，他否認，但明顯地，他漸漸冷落我。心痛又有何法？自己無知被騙，還以為那是玩成人「遊戲」罷了。
於是我拿起美工刀，在手腕上割了很深的三下，鮮血直流，想以「血」來喚醒他的關愛。豈料，他只是冷漠以待，以前的殷勤不再，連鮮血都喚不醒他的良心了。我心灰意冷，為何「始亂終棄」竟落在我身上？
這段期間的怨悔，使我夜夜只是孤獨、無助地自嘆與流淚。向誰哭訴？連晚上睡覺都不敢醒起，因想到自己那麼單純與無知，那麼容易受騙而喪失了女人最寶貴的貞操，尤其是失身於一個不再理會我的人（他曾經是個可以讓我安穩倚靠、撫摸令我滿足的人）。今天，在他性慾滿足之後，竟然毫無憐惜地任我受傷而棄之不顧。我僅能自怨自悔。此時的心境只是一心想死！想到自己所做的事，也不敢禱告。
直到最近，一種內心的感動告訴我：「要到上帝面前！」
我嚐試拭乾眼淚，回到教會與團契，也自己靈修、禱告讀經，首次從聖經教導裡讀到摩西十誡：「不可姦淫」（第七誡），也開始知道：婚前性行為是罪惡！
過去的錯犯，已經無法挽回；失去的貞操，也成了事實，怨恨無用。我只帶著悔意回到上帝面前，求主像對待犯過姦淫的婦女所說的話來赦免我，我銘記耶穌對那位淫婦重要的吩咐：「去吧，別再犯罪！」（約翰八章11節）。如今我決志：一生絕不再犯那罪惡！即使另有機會遇到男朋友，我也要堅持：結婚那日才做夫妻該做的行為！
傾心地聽完這位單純少女可憐的遭遇，也想到那可惡男性的自私、狡猾與醜陋，我的眼淚含著。除了祈求上帝憐憫少女的無知之過，更感受：今日家庭，學校與教會宗教教育確實對青少年性知識、性倫理教導大大地缺失。（例如：在玉山神學院教書當中，有一次在下課後的小組查經裡，聊起電視媒體對性的誤導。有一位教育系的女孩問：「老師，有一天我在有線電視上看到女孩子吸食男性的精液，她吞下去會不會懷孕？」你說這些原住民純不純真？）
當今的社會，教導青少年對性的導向，諸多偏重在「保險套」的適當運用，而鮮少正面輔導青少年正視「性倫理」觀念。
那位少女真實經驗的告白裡，她說：如果教會或學校早日教導她性道德的規範，使她知道婚前與婚姻外的性關係，都是犯姦淫，都是在人與上帝面前的罪惡！她相信自己就會懸崖勒馬，不致於走到今日這種無法收拾的苦境。但，悔不當初已經於事無補了。
活在「愛無止境」的社會風氣裡，多少青少年的觀念認為：「愛是相互的滿足！」「愛就是『奉獻』！」或「只要我喜歡有甚麼不可以？」這些錯謬，若在教會或學校提早給予正面的教導，使青年人學習「節制」，讓他們為行為負責，願意「持守到結婚那一日才奉獻貞操！」相信，爾後青少年受凌辱的悲劇會減少。唯獨倫理層次的提升，始能導正青少年，不為肉慾滿足去傷害對方；也唯有人人在「知其可」與「知其不可」的智慧抉擇，始能建立更多婚後的相互信任、彼此忠誠以待的和樂家庭。
我們敢不敢在這種不道德的社會中強調倫理道德的教導呢？
最後，願以聖經（詩篇第一篇）的改寫文，來與各位分享真理的教導：
「性」的詩篇
一、不想婚前性關係，
不會婚後有外遇；
不作羞對配偶的行為，
這人便為有福。
二、他所喜樂的，
是忠實、互信、互愛；
晝夜思想的，
是尊重、捨己、誠懇。
三、他要建立伊甸園，
享受溪水止渴；
按時候結出溫馨家庭的果實，
他的氣質愈老愈美。
四、凡與他接觸的，
盡都讚賞；
他走在真理的道上，
一生綻放光明。 |
|
|
|
|
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
．從教育觀點論本土化：以黃彰輝牧師為例 (第 68 期)
|
|
．「純真」導致犯罪 (第 46 期)
|
|
|
|
|
|