|
新使者雜誌 >
第46期 教會需要改革嗎? |
|
|
|
|
 本期主題 |
| 兒童主日學與我 |
|
|
|
|
|
關鍵字： |
|
作者/連嫣嫣
(現為台灣基督長老教會七星中會中崙教會傳道師。)
|
|
|
|
|
（一套教材不可能適用長老教會一千二百間教會。所以，師資訓練乃成為當務之急。）
一九七九年，我開始參與主日學的教學。兒童主日學的事工使我發現了自己的專長，上帝藉著教學讓我更認識信仰的的真義，直到甘心順服，決志委身，全職傳道。所以，我極願意分享在兒童主日學的經驗。
令人興奮的教與學
主日學怎麼教？這實在是一個大問題。起初，我是照本宣科，教材（老師本）怎麼寫，我就怎麼記、怎麼教，這是第一階段的教學。後來，我漸漸體會到，若某一課程的內容是我內心真誠體驗過的，講起來就有把握，有soa-pa。舉例來說，有一季的課程主題在講「主禱文」，每週一句，當要教「我們在天上的父」之前，我仔細去查「天父」的資料，思想我是否是這個「阿爸，父上帝」的女兒？這是一個艱辛又令人興奮的過程，因為我體驗到信仰是要去經驗，要去接受，要去活出來。每週日的主日學教學不再是單調的重擔，而是令人興奮的期待。
我並不以教材的資料為滿足。我去上「基督教兒童教育」、「基督教教育概論」的課程，去學「布偶製作」「戲劇表演」「野外佈道」「詩歌教唱」的方法。一邊教、一邊學，兒童主日學的教學簡直激發出我的內在潛能，以前我很內向（認識我的人，不要笑，這是真的。）但是，面對孩子講故事，練出我的聲量、表演才能、情感、姿態等，及如今站講台講道的膽量。那時候，我真的很聽老師的話，常對著鏡子講話、說故事。
師資群同心同工
當然，談到這裏，有人會說，「師資訓練」很重要。事實上，我那時代，還沒有什麼師資訓練的營會，完全是自己「土法煉鋼」，東學西學，湊合著也就融會貫通了。我最懷念的師資群如今他們都已為人師、為人父母。有這些同工，是我最大的福氣。記得那時候，我們每週有教學前的祈禱會，每一季有教學檢討會及新課程研討會；每一學期還有主日學老師靈修會，大夥兒不只是談教學方法，也談孩子的個別差異，老師們之間十分熟悉，彼此關懷、代禱。
據說，當時（我被迫“高升”為兒童主日學教務長）有很多老師對我的「很關心」，他們感到又害怕又折服。害怕的是，我總是在分班時，到每班去點名、觀察、支援；折服的是，每週我都準備好每一年級的課程內容，以備隨時支援、代禱。誠懇的與老師對話，鼓勵老師的教學、關心老師的需要（包括教具設備、師資訓練、信仰與生活），是主日學穩定及增長的祕訣。
設計活動‧快樂時光
我們為孩子們設計了一連串的特別聚會。那年聖誕節，場地佈置是由孩子們提議及設計的，甚至服裝及道具都是孩子們參與、動手做的（例如：天使的翅膀、雪花的飄舞）。還有一年聖誕節，我們破天荒地把慶祝節目安排在十二月二十五日的下午，以兒童佈道會的方式進行。所以，一百名兒童中有一半是社區中的孩子。唯一的缺點是，牧師說教會的聖誕晚會中少了兒童的表演就不熱鬧了。
活潑的教學活動才能吸引兒童。我們曾經在復活節的早晨帶孩子們到台神舉行朝陽禮拜，在教堂的草地上以戲劇的方式表演「祂已經復活」，在草叢角落裏找彩色蛋，既興奮又令人印象深刻。母親節時，我們舉辦才藝表演、教學觀摩、親子懇談會……。各種活動都須老師們加倍的時間準備，也都開放給孩子們參與策劃與協助。
兒童主日學是否需要「教改」運動？
我記得剛開始教主日學沒多久，有一對夫婦從美國回來，每逢他們在教會某角落遇見我，一定笑容滿面，一再說「多謝」：「感謝您！多多教導我的孩子。」「多謝您在主日學的教導」「我的孩子多謝您費心了。」這種對主日學老師的尊敬與鼓勵，比每年教會發二百元禮券一張來得有價值多了，而且也令老師們不停地鞭策自己，加油、多充實自己，免得辜負上帝及家長所託付的。他們甚至邀請主日學老師到家中聚餐，老師們開會時送小點心來，也常常志願當義工幫忙。這種家長與老師一體的教學，是主日學成功的重要關鍵。
神學院畢業後，因著對主日學教學的經驗及負擔，我投入教材編寫的事奉。那時，長老教會有一半以上的教會使用道光教材，雖覺得不適用，卻勉強用。直到一九八八年，我們長老教會號稱「本土」教材（自己寫、自己畫，不是翻譯舶來品）終於出爐了。所以，我們除了編寫，也必須經常至各中、區會說明教材的特色及使用方法。我接觸平地教會，也到過原住民部落，深深覺得一套教材實在無法適用所有教會的需求。有的教會缺經費、有的教會缺老師，也有教會缺學生，這是整體教會的教育事工，不是單一的教學或教材問題。
大多數教會的主日學教育缺乏關懷及整體規劃。牧長多數將此重大責任交給某一長執或老師，委以校長之職，然後鮮少其餘的關注。我認為，如果要主日學有進步，首先需要“教育”“改革”者，乃是牧者本身，不要再以為兒童主日學是“囝仔人的事情”，兒童主日學乃是宣教的百年大計，此時此刻疏忽不得。
前段提及，一套教材不可能適用長老教會一千二百間教會。所以，師資訓練乃成為當務之急。師資訓練也不是一套一成不變的教學法就可滿足師資，與其教老師如何使用本套教材，不如教老師如何編寫教材。每位教學者，最清楚、認識自己的學生，學生「吃」什麼，比較容易「消化」，老師最了解。老師不再吃“速食麵”。速讀（週六晚上）速教（週日上午），學生速忘（週日晚上）。主日學老師必須把握每一分鐘與學生相處的時間，計劃（教學要有計劃）每一分鐘。當我傳遞此觀念給老師們之後，他們不再要求我：「請你教我們怎麼教主日學！」而是，老師們愈來愈會比較各種教學法的差異，更會與我討論何種教學法對某種學生的效果較好。
因著社會上「教育改革」的呼聲高漲，教會人士也警覺起我們的宗教教育是否有須改革之處？我想主日學的教材教具教學法、上課時間、活動方式等之改進倒是容易，還在其次。首要改革的是牧者本身，其次，是主日學師資。但願，凡參與主日學教育的工作者，有變化人心的聖靈與其同在，來擔任教育者及生命培育的工作。 |
|
|
|
|
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
．兒童主日學與我 (第 46 期)
|
|
|
|
|
|