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第72期 狗仔隊現象
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以馨香之氣澄淨黑函迷霧—訪高俊明牧師
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採訪/林淑芬
(政大哲學碩士)
受訪者/高俊明
(前長老總會總幹事)
採訪者按：
由八卦媒體所引起之狗仔隊現象，將人心所潛藏之窺人隱私、興風作浪之耳語傳播大眾化，再次強化社會規範解體、文化淺薄的事實，使社會價值觀益形錯亂；教會群體面對狗仔隊現象即便不以為然，但狗仔隊現象的本質—偷窺與耳語傳播卻一再出現於教會群體間，使教會再次面對倫理的挑戰，近日以來針對許多關乎教會群體的公共議題，部分弟兄姊妹捨公共論辯而就黑函，來表述自己的看法，尤其引起其他弟兄姊妹的疑慮。為此，本刊特專訪高俊明牧師談及對教會黑函頻傳的看法，以下是高俊明牧師訪談摘錄。
※ 愛的動機
最近出現許多針對教會機構或個人的批評信函，因為這些信函多半沒有署名，所以被統稱為「黑函」。我個人認為，弟兄姊妹有表達自己意見的自由，但是必須尊重別人回應的權利和空間，信函沒有署名和聯絡方式，不但是不負責任的做法，更表明了不給予被批評者答辯的空間。如此一來，不但收到黑函者無從判斷是非對錯，無法建立良性的對話，更會使事情的原貌遭到扭曲，出現不必要的情緒反應。或者，有人以為「用愛心說誠實話」有何不可，但是「用愛心說誠實話」的前提是，以「愛」做動機或出發點，所陳述的內容務必要誠實、有憑有據，尤其是對個人的批評，更是要深入去了解整個事情的真相，以信仰為判斷的根據，若是所批評之人所行確實有違聖經的教導，要加以勸說時務必要本於愛心，謹慎所言，不可滲入一絲一毫妒恨、怨毒的情緒，否則會使教會或機構原來的問題益形複雜化，也使涉及其中的弟兄姊妹受到傷害。
引聖經的話來罵人是許多基督徒常會犯的毛病，很多黑函更會義正辭嚴地引用聖經的話來指責相關人、事，這讓我想起聖經中所提到法利賽人的例子，法利賽人雖然對舊約歷史、條例瞭若指掌，卻缺乏信仰的生命，凡事不會先自我省察，卻將自己無法擔負的重擔加諸於別人身上，正如耶穌所說，他們「只看到別人眼中的刺，看不到自己眼中的樑木。」確實，我們常看不見自己身上的重大缺失，卻侈言根據愛心、正義對別人所犯的一點小錯大肆批評。因此，我們必須建立這樣一種習慣，凡事先嚴格檢討自己的所為，卻以寬容的心來看待週遭人所犯的過錯。
※ 罪人中的罪魁
我們要效法保羅以「罪人中的罪魁」自居，時時祈求上帝憐憫我們的軟弱與失敗，卻不至於因此而絕望，因為靠著基督，我們已經得以剛強，因此我們要高舉基督，所誇口的不該是我們自己，而是基督，而將一切榮耀歸給上帝。這種信仰態度是很重要的，我們要彼此儆醒，互相代禱，求上帝賜下憂傷痛悔的靈與我們同在。
美麗島事件發生前後，每天的報紙、電視都有許多不利於美麗島事件當事人的言論，黑函尤其無法避免，不但將子虛烏有的事情繪聲繪影，有時更伴隨許多恐嚇或人身攻擊，當時我從禱告中得到很大的安慰：「即便全世界的人都誤解我，但唯有上帝了解一切。」我盼望所有遭到誤解的人也能把握這個原則，若是自己是清白的，卻遭到別人誤解，不要心懷不平，要全心依靠上帝的扶持和帶領；若是反省過後，發現自己確實有做得不對的地方，就要悔改，懇求上帝的赦免。總之，我們要時刻保守自己的心思意念，總要照著上帝的意思來行。
黑函所陳述的，多半是發黑函者的一己之見，事實上，我們在評論事情時，可以由很多角度來入手，例如我們可以從父母、朋友、指導者、家族成員或社會其他人來看待同一個人，同樣地，我們也可以對事情的了解也是如此。例如二二八事件的平反，我們可以由民主運動者、受難者家屬或客觀的日本人、學生的角度來看，也可由國民政府或中共政權的角度來看。作為基督徒，我們要對事情加以評論時尤其要小心，要考慮到這樣的評論是否對整個社會或教會有利益，是否能造就社會或教會？很多人會很想知道許多奇奇怪怪的消息，但卻沒有考慮要這樣的消息傳播是否會對教會造成傷害，或引起教會的紛爭，對此，我們務必要謹慎小心。
※ 殉教者的血是教會的種子
不管是黑函或狗仔隊，我們都要以活出見證、造就教會、榮耀基督為判斷的依據。過去宣教師和信徒以傳福音為使命，即使生活困苦、被人攻擊都甘之如飴，面對種種迫害、毫無所懼，一心只在盡忠完成上帝交代的使命，正如中世紀教士特土良所言：「殉教者的血是教會的種子」，這種用生命活出來的見證感動了很多人，可見做一個基督徒最重要的，不在學問與口才。而在愛上帝、愛主的心，以及對真理的忠誠。唯有當基督徒身上發出慈愛、憐憫、謙卑馨香之氣時，教會才能成長。
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以馨香之氣澄淨黑函迷霧—訪高俊明牧師 (第 72 期)
原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 72 期 狗仔隊現象
(12-14頁)
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本期主題：狗仔隊現象
發行日期：2002/10/10
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