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新使者雜誌 > 第50期 台灣主權獨立嗎?
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解惑之窗
無名的傳道者——何以牧師娘沒有名字?
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作者/朱麗娟 (現為台灣基督長老教會台中中會忠明教會牧師。)
※ 牧師娘是牧者的慈母良牧
  第一次聽一位熟悉的年輕執事說要找「牧師的娘」,我在電話這端愣愣的想著:「誰是牧師的娘?」後來才明白過來,他就是在叫我呢!他稱我這位牧師娘為牧師的娘,想來十分有意思,甚至相當正確。因為牧師娘照顧牧師的生活起居,打理牧家的大小事項,不正像小時候媽媽為我們所做的事情嗎?

  牧師娘除了是牧師生活上的照顧者之外,往往也在屬靈、信仰、乃至牧會事工上成為同工和扶持者。有位牧師曾經分享,他若想知道這個主日的講道表現如何,只需看看牧師娘的臉色便可知道:如果下了講台時,牧師娘對他眉開眼笑,那他心裏就放心大半,表示今天的講道非常不錯。若見牧師娘眉頭深鎖、面帶不悅,那心裏可就要有所準備,待會回家鐵定會有講道批判,搞不好還會被刮一頓鬍子。

  我們不知道是否每一位牧師娘都是這般相夫甚嚴,但是可以肯定的是,她們幾乎都非常在意牧師講道和牧會的表現。而在牧者的牧養工作面臨瓶頸、或是人際關係遇到挫折之時,牧師娘都是他背後最有力的支柱。不但安慰輔導沮喪的他,也在信仰上鼓勵並開導之,所
以也有人說牧師娘其實就是牧師的牧師。

※ 牧師娘多被視為附屬品
  然而這群牧師的娘、牧師的牧師有一個共同點,就是都沒有名字。幾乎很少人會記得牧師娘的姓名,多半是以牧者的姓再加上師母,就是一般人習慣稱呼她的稱謂。彷彿她是附加在牧師身上的附屬品,只是某某牧師娘、某某師母,並不具有獨立的人格。

  雖然牧者的妻子往往被視為附屬品,教會對於牧師娘的要求卻非常多樣。一般教會在考慮聘請牧者時,同時也考慮牧師娘的條件。關懷會友、帶領團契、彈琴插花,這些都是牧師娘必須具備的基本才能,若教會本身附設幼稚園,那麼還得有管理幼稚園長才。若能指揮、獨唱、講道、開車,容貌耐看而個性婉約,那麼就更加的完美。其實,我們也曾經聽過教會聘任牧師時,教會看重牧師娘的才能過於牧師本身。然而,這樣的選擇也不是不好或不對,卻也會遭致牧師娘過於「強腳」(能幹強勢)之譏。因為我們的教會不太能接受牧師娘的才能與光芒蓋過牧師。這樣看來,牧師娘的角色實在很為難。既要才華揚溢,有助於教會事工的推展,又不能搶奪過多的風采,使牧師失色。因為整個社會觀念亦是如此,認為妻子既要相夫幫夫,卻又不能高過丈夫。

※ 尊重牧師娘的個別差異
  事實上,牧師娘不僅是獨立的個體,彼此之間的差異也非常大。恩賜才華人人迥異,個性特質也不能用同一套標準來衡量。就連成為牧師娘的獻身心路歷程,也各有不同。有人從小立志要成為牧師娘,於是決心嫁給牧師、服事教會,或者,甚至鼓勵男友或丈夫要成為牧者。有些則是在進入婚姻之後,才發現她的另一半想成為牧師,於是被迫成為牧師娘,並放棄自己原有的事業與工作,有時候還要花很長的時間來調適自己,來配合適應這個角色。也有人始終不能接受自己變為牧師娘,鬱鬱寡歡,負擔沉重。也有些牧師娘責任壓力太強,或是牧會的境遇不太順遂,於是牧會事工導致身心受創,久久無法恢復健康的身心。

  在大多數的清況之下,牧師娘的服事是義務的,並沒有因而得到物質的酬謝。有些教會則為牧師娘準備了額外的津貼,感謝牧師娘的服事及配合。但是不論是否有這些金錢和物質上的感謝,牧師娘最需要的,應該是會友的接納、認同、尊重與支持。千萬不要把牧師娘當作品頭論足的對象,對於她的穿著打扮、言談舉止、個性特質、及至夫妻關係與家庭生活多所批評,或者拿來與別的牧師娘相互比較,因為每一個人都是上帝的獨特創造,無法和別人一模一樣,當我們用同一套標準來要求不同的牧師娘時,對當事人是無比的壓力,也是極端的不公平。有的牧師娘渴望保留自己原來的事業或工作,目前仍然有非常多的教會不能接受這種想法,堅持牧師娘也應全職配合教會事工。今日教會應該提供每位牧師娘足夠的空間,讓她可以照上帝賜下的恩賜來服事教會、關懷會友、以及回應上帝的創造。若有甚麼因著愛心而來的誠實話要分享,也可以直接而婉轉地向牧師娘反應,絕不要在別人面前說長道短。

  至於牧師娘的名字,若是實在記不得的話,牧師娘們也不會強求的。但千萬不可忘記,每位牧師娘都是獨特而不同之個體,有著和別人不一樣的才華、個性與特質,她渴望盡力扮演好牧師娘的角色,得到會友的支持與尊重,同時又能夠做她自己,用她特有的方式來服事教會,得到上帝的肯定及讚美。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 50 期 台灣主權獨立嗎? (58-59頁)
新使者雜誌 The New Messenger  50期  1999年  2月 台灣主權獨立嗎? 50
本期主題:台灣主權獨立嗎?
發行日期:1999/2/10
目錄s/
編者的話
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