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新使者雜誌 > 第66期 看醫生,信上帝——醫療宣教的歷史與精神
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台灣教會人物檔案
醫療傳道之實踐者——陳坤聰執事
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作者/陳儀智 (台南太平境教會牧師)
  50年代至60年代(1954-1964年),是台灣基督長老教會「倍加運動」之時期,盼望在十年內教會與信徒數目能夠增多加倍,以便作為十年後之設教百週年大典之奉獻禮物。在這期間得著聖靈的同工,教會如雨後春筍般地設立,廣泛需要許多傳道人之投入,但神學院正科班訓練出來的傳道人供不應求,因此便興起平信徒擔任「囑託傳道」之呼召,陳坤聰執事就是其中之一。

  提起「醫療傳道」,我們可以馬上想到一些先驅者,如宣教師馬雅各醫生、馬偕醫生及蘭大衛醫生等等之偉人,才能躋身「醫療傳道」事工之行列,一位區區的平信徒執事,又何德何能稱為「醫療傳道之實踐者」?且讓筆者細娓道來!

  陳坤聰執事,是筆者之家父,1908年5月1日出生在彰化縣田中鎮大社里(舊稱紅毛社)原姓郭;當時田中鎮內後街有一陳氏夫婦因祇生女兒沒有男丁,相傳如果收養一男嬰必能為此家庭帶來添丁之福氣,於是過繼給陳家,果真連續生了兩位弟弟。但陳氏夫婦視坤聰為己出,也幸好筆者之祖母在1915年悔改信主,引領全家熱心事奉上帝,才能奠定陳坤聰執事美好信仰之基礎。

※ 多結果子的葡萄樹
  身為長子的陳坤聰,因家境困難,國校畢業後就幫忙家計,在街上擺攤販!1928年5月隻身前往宜蘭冬山鄉同安醫院擔任藥局生一職,學習藥術;1931年回到故鄉茂仁醫院服務,擔任藥局生前後共八年之久。

  1932年12月28日與張碧蓮女士結婚,當時因媒妁之言而成親,兩人在結婚當天才第一次見面,這在自由戀愛的現代簡直不可思議,但卻培養出他們細水長流的婚姻生活。婚後夫婦倆人相敬如賓,熱心事奉,以信仰建立了基督化的家庭。上帝賜福這一對夫婦許多產業:兒女相繼出生,共有八男三女,正如詩篇一二八篇3~4節所描繪:「你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。看哪,敬畏耶和華的人,必須要這樣蒙福。」

  因為兒女成群,相對的家庭經濟負擔也加重,以陳坤聰執事曾擔任過醫院藥局生之經驗,對醫術也略懂一二,在當時醫療普遍缺乏之下,如果在鎮上開設一家藥舖絕對可以養活生計。但他卻不作如此想,因為他有一股傳福音之熱忱,尤其深受宋尚節博士來台培靈佈道奮興之影響,更加強他事主之決心。
  
  他不但擔任田中教會佈道隊之隊長(這個佈道隊是以管樂隊為主,經常到少年感化院、車站、廟埕作佈道之工作,當時最常唱台灣聖詩第478首「迷路的人當行倒轉」。)也時常騎著腳踏車前往彰化縣附近之鄉村,南投縣之山區及雲林縣沿海地區,四處行醫懸壺濟世。

  50年代的台灣,鄉下非常缺乏醫生,所以他所到之處廣受歡迎,特別是他開的藥方真的是醫治了許多人的疾病。然而,他內心深處卻有一個更大的負擔,要把耶穌傳給人;因為他深知唯有耶穌才能醫治人心靈的飢渴與疾病,除去人內心的敗壞。帶著這樣傳福音的負擔出門,因此遇到困苦的民眾時,他經常不收分文,長久如此,難免會被家母數落,但他不以為忤,祇要看到得救的果子增多,他就引以為樂,也深信愛他的主會看顧他全家人。

  陳坤聰執事熱心於教會事奉。1928年擔任田中教會主日學校長兼教員五年;1934年起任教會執事之職務一直到臨終。1958年(倍加運動時期)10月受嘉義中會聘請擔任雲林縣崺熪宜梧教會之囑託傳道,負責開拓建設之工作,這一年當中,他常駐於教會,幾乎沒有回家,那是一個窮鄉僻壤的地方,但為了福音的緣故,他願意擺上為主所用。1959年9月繼續往台西地區開拓教會;1960年5月往四湖鄉佈道所工作四個月之後再往崙背教會佈道兩個月;1961年三月田中教會在下霸地區開拓成功佈道所,也由家父負責,一直1963年他生病為止。

※ 憐憫的心
  家父為人耿直又擇善固執,他不與罪惡妥協,卻有一顆憐憫的心,每一次他為人看病時,一定會勸人來信耶穌,他會說:「我開的藥祇能醫治你的病,但耶穌卻能拯救你的靈魂,你要信靠主!」筆者曾在桃園迦南教會牧會,有一名會友叫陳德華,是與我同鄉,有一次他的父親從田中來桃園,我特地去探望他。他一看到我就直拉我的手說:「你是坤聰執事的兒子喔?又當牧師,不簡單啊!你爸爸是我們家的恩情人咧!」他繼續說:「阮德華還小的時候,不好扶養,又黑又瘦,也常常生病。幸好你爸爸為他醫病,吃他所開的藥身體就越來越健康強壯;不但如此,他還引領我們全家都來信主,我真的很感謝他也很懷念他!」聽完這一席話我也覺得與有榮焉,也更激發自己要好好跟隨父親傳福音佳美的腳蹤!

  這只是其中一例,因為從許多長輩口中得知家父致力於傳福音的工作,相信他帶領過許多人決志信主。我也曾經從一位名叫「鐘甲鐵」的弟兄之見證文章看到有關我父親的事:這位鐘弟兄原住於彰化縣溪川鄉的水尾村,那時家父每年都會到水尾村傳福音,到他家傳福音時,他的母親不但拒絕、反對,且用掃帚將家父趕走,以很凶惡的言語罵他:「我們不會信你的西洋教,信你們的耶穌,我們家不歡迎你來。」但家父並不生氣,他說:「樹榮嫂,妳福氣未到,妳福氣到時,就會得到主耶穌基督為救主。」每年他都會去鐘家傳福音,雖然被罵、被趕,但他還是很有耐心來傳福音。到第六年時,鍾弟兄全家都生病,只有他父親和他本人沒有生病,他父親為了醫治家人的病,到處求神拜佛,請法師作法,把許多鬼神都引進來,傾家蕩產甚至借貸都無法改善他們全家的情況。

  這時家父又到他家,看見他們全家都病了,客廳擺滿了佛像,也被拜拜用的香薰的黑漆漆的,就對他母親說:「樹榮嫂,你拜也拜了,求也求過了,謝也謝了,這時祇有一條天路讓妳走--耶穌會醫病趕鬼,叫死人復活,信不信由妳。」他母親問家父:「信會怎樣?不信會怎樣?」家父回答:「不信的話就不與妳說,我要往別家傳福音了!」他母親說:「要信」,家父就請他母親先認罪,對她說:「人人都有罪,從出生就有罪,人是帶罪出世的,妳當巫婆、法師、念咒、拜假神,要先將自己過去的一切認罪,求主耶穌的寶血潔淨妳的罪,然後再求主醫治妳的一切困難,以後也要到教會去做禮拜。」就這樣這個家庭被主醫治,被主拯救!哈利路亞!榮耀歸於神!

※ 與你牽手
  家父對子女管教甚嚴,尤其注重信仰教育,他是一個以身作則的人,行事為人都恪守聖經的引導。按照聖經的命令,信徒要把頭生初熟的果子獻給上帝,所以大哥陳儀明牧師出生後父母就立定要把他奉獻給上帝,讓他一生走事奉的道路,果然上帝悅納這樣的奉獻,大哥在父母信仰影響之下,也樂意把自己獻為主用,成為上帝忠心的僕人。

  家父長年奔波在外,有時夜晚回家,聽到那熟悉腳踏車的煞車聲就知道爸爸回來了;有時我們睡著了,他會進來房間探視,為我們蓋被子。如果他有在家每天晚上必定實施家庭禮拜,記得有一次家父在結束禱告因為過於冗長,我因此睡著了。事後被他斥責一番,至今我還記憶猶新。可見家父非常重視家庭宗教教育。

  家父與母親結褵32年,從結婚第一天開始,家父抱怨自己好像娶了一個母親回家(因為母親年輕時較瘦,所以覺得蒼老。),又加上民風保守,兩人很少一齊並肩走路,一定是一前一後,更遑論「牽手」囉!但家母無怨無悔,把家裡大大小小照料的無微不至,讓家父沒有後顧之憂。1963年2月家父因罹患鼻癌,住進台大醫院開刀手術,因身體虛弱,需要家母牽著家父的手過馬路。家母告訴我們,這是他們夫妻生平「第一次」「牽手」,而且是在這種情況之下發生的。在病榻中,家父告訴家母:「我這一輩子幸好娶到了妳!」頓時家母所有的幸酸、委屈都得到莫大的安慰。

  1964年10月7日,家父已接近臨終時刻,他呼喚我們進入他的房間,告訴我們:「耶穌與天使要來接我回去了,趕緊來吟詩。」一生當中他最喜歡吟唱兩首福音詩歌:「十字架,十字架,永是我的榮耀,我眾罪攏洗清氣,祇靠耶穌寶血。」「倒來啊!倒來啊!不可再放蕩。慈愛天父伸開雙手,盼望你倒來」當晚8點25分父親安祥地被主恩召歸回天家。10月10日(雙十節)在田中教會舉行告別禮拜,主持禮拜的黃恩明牧師以「兩個十字架」為題證道,他說:「陳坤聰執事一生當中背負兩個十字架,一個十字架是為家庭,因為兒女眾多,生活負擔重;另一個十字架是為教會,因為他一生以傳福音救人靈魂為他的職志。」

  家父在57歲正值壯年之齡離世,留下寡母與一群兒女,但母親卻堅信上帝必會照顧孤兒與寡婦。家母常常訓誨我們:「你父親一生沒有留下任何財產給你們,但他卻留下最無價的遺產給你們,就是信仰,這是任何人無法把你們搶奪的!」

  誠然,家父--陳坤聰執事祇是一介很平凡的人,但他卻是一個醫療傳道的實踐者,因為他學習跟隨耶穌基督的腳跡~「耶穌走遍加利利全境,在各地方的會堂裡教導人,宣講天國的福音,治好民間各樣的疾病。」(馬太福音四章23節)「健康的人用不著醫生,有病的人才用得著……我來的目的不是要召好人,而是要召壞人。」(馬太福音九章12~13節)
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 66 期 看醫生,信上帝——醫療宣教的歷史與精神 (26-29頁)
新使者雜誌 The New Messenger  66期  2001年  10月 看醫生,信上帝——醫療宣教的歷史與精神 66
本期主題:看醫生,信上帝——醫療宣教的歷史與精神
發行日期:2001/10/10
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