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第103期 阿拉？佛祖？主上帝？
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編者的話
真宗教‧真合一‧真和平
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作者/林淑芬
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宗教追求和平，但許多衝突卻直接或間接與宗教有關，在衝突頻傳、治絲益棼的今日，宗教是否還能救贖人類自對立之中超脫？被意識型態化的宗教要如何自我救贖？「宗教對話」是否可能成為宗教自我救贖——即自意識型態中解放，回歸宗教原初精神，乃至指向世界和平的路徑？
本期主題以「阿拉？佛祖？主上帝？」為名，呈現各大宗教對宗教對話的觀點與實踐的現況，試圖勾勒這條指向世界和平的合一之路。莊嘉慶〈從普世觀點看宗教對話〉論述普世運動如何從各宗派教會之間的對話延伸至廣義的各宗教之間的對話，在此廣義的普世神學觀點下，「宗教對話」又是如何呼應普世運動的核心價值——合一，並且指出「接納」的態度需先於「合一」的要求；林長寬〈現代伊斯蘭與宗教對話〉指出，在西方世界與伊斯蘭世界的對立思考中，伊斯蘭原貌已遭扭曲，要還原伊斯蘭原貌就必須區分政治意識型態與伊斯蘭信仰的真義，以信仰的共通性與各宗教團體對話，以實踐文化相容性來取代文明衝突論；蔡彥仁〈宗教對話有助於化解宗教衝突嗎？〉從基督宗教的觀點，提醒基督徒需以受難基督的卑微形象來進行宗教對話，尊重對話對方的主體性，面對全球化處境下「我們」共同的問題。
不同於前三篇的視野，林淑芬〈在他人身上發現天主—馬天賜神父的宗教交談之路〉介紹台灣本地宗教對話的實踐先驅—馬天賜神父，描述馬天賜神父如何主動向其他宗教開啟友誼之門，他與其他宗教信徒雖然歸屬不同宗教，彼此之間卻流露出動人的情誼與宗教情操，這種深刻的宗教交談乃是來自於彼此深刻的內在靈修經驗；釋昭慧〈在生活中對話‧在合作中對話〉提及，從佛法的立場來看，對話的基礎在於尊重他宗教的因緣，她更進一步指出，各宗教之間因著對人類光明願景的共同期待而合作，可增進情誼的交流，免除因不明所衍生的恐懼乃至排斥；蔡維民〈從台灣基督長老教會的理性傳統與宣教遺傳看宗教對話〉則指出長老教會在歷史中所接受的理性批判傳統，與其身為普世教會組織會員教會的背景，使其選擇了「普世教協」的宣教觀——「上帝國」的宣教觀，即重視社會關懷、重視與本地其他宗教平等對話，重視行為的見證重於佈道，他同時也反省到長老教會內部至今仍無法有效整合「對話」與「宣教」步調的問題。
在紛亂的世代中，人人盼望和平，追求以合一來達到和平，宗教對話正是達到合一的一條路。唯有回歸最原初的謙卑、尊重、接納、寬容的真宗教精神，以溝通取代獨白，以友誼取代對立，和平方有可期！
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 103 期 阿拉？佛祖？主上帝？
(1-1頁)
103
本期主題：阿拉？佛祖？主上帝？
發行日期：2007/12/10
真宗教‧真合一‧真和平
目錄s/
從普世觀點看宗教對話
現代伊斯蘭與宗教對話
宗教對話有助於化解宗教衝突嗎？—— 一個基督宗教的觀點
在他人身上發現天主——馬天賜神父的宗教交談之路
在生活中對話‧在合作中對話
從台灣基督長老教會的理性傳統與宣教遺傳看宗教對話
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