進入《約翰福音》的17章，是耶穌「說話」的最後段落。結束了對門徒談論有關於生命根源的內容之後，耶穌進入一段祈禱——為自己、為門徒與眾人祈禱。 

祈禱中，有著一段與生命根源相關的經文，出現在第3節，這麼說著：「認識你是惟一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永恆的生命。」

生命，一直是約翰所關注的焦點；生命，或許也恰是是人們向來關注的課題。只是，生命究竟是什麼？

個體的生命，從開始到結束，有多長呢？自古，人們所談論的長生、永生，多將焦點置放在生物性生命的延續之上，人類對於生命的好奇與讚嘆、對於死亡的未知與惶恐，卻總是在追尋『永生』的心態與動作之上，表露無疑。

※生命，究竟是什麼？

《約翰福音》裡的耶穌這麼說：「認識你是惟一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永恆的生命。」

認識神，其實就是永生（永恆的生命）。

※只是，如何可能？

生命，作為一個個體生物性的生命的界定，所謂的永恆生命，也就著眼在個體生命狀態的延續；也無怪乎在諸多古老故事當中，總有人費盡千辛萬苦，無畏高山險峻、漂洋過海，只為尋求傳說中的長生不老之物——仙丹、靈芝……

追尋者，生物性個體的機能衰老後，個體的生命也終究死去。

可，生命，卻依舊延續；那令人嚮往的長生不老仙丹，也依然成為人們始終嚮往而渴求的寶藏——如許吸引人。

如許吸引人的，只是因為自我的「生物體生命」的能夠延續？

或者，有人在這追尋仙丹的過程，也開始進入另外一個層面的思索和體悟：生命、或說永生，除了意味著「生物體生命」的不會死亡，其實還更在說明其他的？那真正吸引人們、並願意跟隨或冒險的，或許還更是未能真正以字句言語所定義的那些內容。

認識你是惟一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永恆的生命。

一個個別生物體對於神的認識，能有多麼長久？5年、10年、30年、50年？對於一個個體生命而言，永生，始於認識神——這個直接由字句而來的體認，點出了永生的時間點的開始，卻也好像成了另外的弔詭的開始：生物體，有其生物性生命的終結的時刻來臨，永生，放在一個個人生命而言，似乎，也還逃不了死亡、還不能涵蓋「生命」這個字所呈顯的最為基本意義：屬於肉身的生命。

認識你是惟一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永恆的生命。

認識，一種動作，有認識者、有被認識者。認識者與被認識者，人與神。

※認識，是個人性的嗎？

認識者的個人生物性生命的逝去，意味著認識動作的同時逝去嗎？

認識者的個人生物性生命的逝去，意味了被認識者（神）的煙消雲散嗎？

生命，若僅僅只是作為一種肉身生命的定義，除了個人，也還是生生不息的延續狀態。

生命，一個肉身生命的逝去，卻也還是另一個肉身生命的開始。

生命，開始走出個人生命的框限；生命，開始看見整體的生命狀態。

永生，不再是個體生物性的永久保存；永生，卻是所有生命體的共存體認。

認識你是惟一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永恆的生命。

認識，成了個人的追尋，也成了追尋過程中所給出的分享與動作。

認識，知道生命並非只是自己的留存、追求與求得；知道生命的永恆，是共存與延續；知道被認識者（神）所對應的認識者，正是每個人的生命狀態。

永恆的生命，也只是讓自己真正認識神、認識耶穌基督；讓人們看見了你的生命狀態時，也同時認識了生命的永恆。