請問您認為「基督徒」該做的事情是什麼？我想國內多數基督徒會回答「做禮拜」、「讀聖經」、「禱告」、「參加特會」……等。若要基督徒去參加社運、參與公共事務，可能有許多基督徒會認為這和信仰有什麼關係？或者這些事情根本就「不屬靈」，去參與作什麼？筆者不是基督教家庭出身，家族裡也沒有人是社運人士，但是因為小時候有幾年是讓外婆照顧，我信主也受她的影響。個人從國中開始對公共事務很感興趣，但是在穩定信主、上教會後也經歷了一段在信仰與社會參與之間的摸索和掙扎，最後還換了教派至台灣基督長老教會。後來在參與長老教會的一些活動與信仰告白，尤其是參加大專長青團契的活動和營會後，讓我深深體會到其實關心時事、參與社會是這個信仰很重要的一部分，除了繼續積極參與教會與團契的服侍外，我也去參與環保團體和綠黨的活動，如: 反國光石化、反核、參加全國氣候變遷會議…...等，試著自己去實踐這個信仰所要帶給我們的意義與真諦。

※聖經中的社會參與

聖經許多故事都和當時的政治局勢、社會發展有關係。舊約聖經當中耶和華頒給摩西的律法，最大目的就是要維持以色列社會的穩定運作以及保障弱勢者的人權。例如申命記裡所記載的「禧年」－賣身為奴者可重獲自由、財富也重新分配，以及利未記第23章22節和申命記24章19節所規定的遺落的大麥不可去撿，因為要留給貧窮人撿拾過活。而後來上帝也立起了許多先知來譴責社會所發生的不公不義，呼籲人們悔改。到了新約時代，耶穌時常行神蹟去幫助貧病弱勢的人，並譴責法利賽人和文士等人只在乎表面的儀式禮節，而沒有去行公義憐憫人，並且呼籲要愛鄰舍如同自己 （馬太廿三：39；馬可廿八：31；路加十：27）。到了初代教會的年代也是積極地去照顧因瘟疫而受苦的羅馬人，並且譴責羅馬帝國的不公不義，才會在後來使許多人加入信仰，這些例子一再地說明基督教是一個極度入世與參與社會的信仰。

※當代青年基督徒社會參與的困難與挑戰

就個人的經驗而言，當代青年基督徒社會參與的困難與挑戰，大約有以下這些情況：

經過了1990年代社會運動的蓬勃之下所促成的2000年政黨輪替，然而政黨輪替後並沒有許多成功性的改革，反而政黨惡鬥、全球化經濟、新自由主義造成社會更加紛亂，使許多人對社會心灰意冷，而且提到公共事務往往也會牽扯到政治。如果在教會、團契提起往往會使政治立場不合的信徒、契友不愉快。而新聞也朝娛樂化、色羶腥的方向發展，使大眾無法從新聞媒體了解到真實的公共事務，近而也造成當代許多青年對公眾議題冷淡或者沒興趣。

這十幾年來靈恩運動、Mega Church發展快速，許多青年熱衷參與特會，接觸小組教會、醫治釋放……等，加上靈恩運動、Mega Church多半是強調個人的靈命增長，以及靠著耶穌物質生活會得到更多更好，往往忽略掉耶穌要我們「愛人如己」、「愛鄰舍」的誡命。我團契的輔導就曾感嘆說現在如果標榜著「青年奮興」、「得勝」、「豐收」等的聚會總是比較吸引年輕人。

因為許多參與的民眾平時要上班，因此社會運動的舉辦時間往往是假日，而假日剛好又是基督徒在教會活動最多的時候，除了主日禮拜，許多團契、教會活動也多半是在假日舉行，許多想去參與社會運動的基督徒要面臨參與社運或教會服侍的兩難，筆者有時候就會遇到這個問題，都要考慮到底是要去參加哪一個。

※改善方式

當今國內基督教界整體大環境的確是不鼓勵信徒參與公共事務，但是整體大環境不鼓勵不代表我們不應該做這件事，我們更應該去參與讓其他基督徒知道關心社會議題、參與公共事務在信仰中也是很重要的一部分。面對近年來的態勢，筆者認為應當可以從以下幾點著手改善。

加強信仰教育：牧師講道、團契聚會、兒童與成人主日學當中可教導信眾基督徒不是只是讀聖經、禱告、上教會而已，關心自己週遭及社會上的事情，以及幫助所需要幫助的人事物也是基督徒應該要做的事情。而教會也可以和一些NGO、社運團體、環運團體合作，研究出一套面對社會問題的改善方式、解決之道，進而建構出「社會福音神學」。

將參與公共事務當作是靈修與呼召：改革宗先驅約翰加爾文認為上帝的「呼召」不是只有牧師等神職人員、「呼召」不是只限於狹義的傳福音與教會事工。上帝的「呼召」在於盡心盡力做好在世上的職份，每一項正當的職業、每一個人都有上帝不同的呼召。而加爾文認為靈修不是為了贏得恩典與救贖，而是在人的心理培養謙卑的心、反省自己，讓人有愛鄰舍、愛仇敵的能力。因此筆者認為參與公共事務當作是上帝對我們的一項呼召，並且將其當作是一種靈修。

偶爾將參與公共事務安排在聚會中：團契有時可以安排契友去參加社會運動當作是聚會項目之一，並且在參與前後關於這方面信仰的教育。教會方面則可安排社會服務，或者安排關於在地議題的座談會，讓會友與附近社區居民參加，以及野外禮拜有時也可安排去一些偏鄉地區探訪、服務，並配合信仰教育的實踐，相信會讓許多會友體會到「愛鄰舍」、「愛人如己」的實踐。

※結語

阿摩司書五：21-24提到: 「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不看你們用肥畜獻的平安祭。要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們琴瑟的樂曲。惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。」由這一段經文可得知，實際去實踐信仰，幫助別人、參與社會比起只在教會火熱地敬拜、禱告、追求「屬靈」的事物還更加蒙上帝的喜悅。而傳福音也不該繼續只是狹隘地侷限在「認罪悔改」、「領人歸主」，而是應當去實踐耶穌一生所宣揚的好消息: 「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告: 被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，宣告上帝悅納人的禧年。」（路加四: 18-19）來參與社會、幫助弱勢，正如詩篇一四五：14說道：「祂扶助遭患難的人；祂扶起被欺壓的人。」並且如同台灣基督長老教會信仰告白所說的「認同所有的住民，通過愛與受苦，成為盼望的記號。」唯有透過參與了解如何去愛眾人與社會，能真正實踐基督信仰的核心、顯出上帝的形象，「從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裡面，祂的愛在我們裡面得以完滿了。」面對當今社會上貧富差距擴大、政府一意孤行硬要啟用與興建有問題的核電廠，以及社會時常傳出不公不義的事情，身為基督徒的青年應當要站出來發聲與設想改善之道，以顯出上帝的形象、行出基督的道路。