基督徒人人追求「因信稱義」，然而，我們憑甚麼稱義？從亞當墮落開始，人就陷入罪裡面，做罪的奴隸，受罪的挾制。我們憑甚麼稱義？要做功德嗎？還是吃素呢？事實上我們甚麼都不必做，當我們相信基督，我們就稱義了，一切都是愛的緣故。因為愛，上帝使我們不致滅亡，返得永生。我們深知自己的不配，而神卻依然賜下。我們白白的得著，這便是恩典。

人要效法基督。甚麼是福音？基督就是福音，我們要傳揚基督的道。他的道是甚麼？愛。不單單是愛與自己關係親密的人，更要愛與自己關係惡劣的人，最重要的是，要愛與自己沒有關係的人。常常聽牧師講道說：「有關係就沒關係，沒關係就有關係。」就是如此。

那麼要如何去愛與自己沒有關係的人？只要是認識了，多多少少就會有了關係，無論是好是壞。這樣看起來，要愛與自己沒關係的人，好像很難耶？事實上不然，我認為，要愛與自己沒關係的人很簡單，就落實在公義上。「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。」（羅十二，9）不要為自己伸冤，用另外一個角度來思考，我們是否應該要幫別人伸冤？正如一位德國牧師的短詩所說：

「起初納粹追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者。

  接?納粹追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人。

  後來納粹追殺工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員。

  此後納粹追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是基督教徒。

  最後納粹追殺我，也沒有人為我說話，於是我死了。」

愛是基督徒最寶貴的東西，而公義則是落實愛最好的方式，聖經上教導我們要愛人如己，重視公義不就是愛人如己最好的方式嗎？想看看，當有人受逼迫，我們再套用上愛人如己這句話，我們總不會喜歡自己受逼迫吧？這是我們就應該要站出來，為他們發聲。這樣不也是傳福音最好的方式嗎？讓人知道，有一群人，他們不甘公義沉淪；有一群人，他們為不公義發聲；有一群人，迫切希望為社會帶來亮光；那一群人，是基督徒。

一位我很欣賞的牧者說；「漠視不公義，比行不公義更可惡。」現今，青年運動越來越昌盛，我也希望，教會的青年，能一起站出來，將一切的不公義，趕出社會，彼此相愛，這樣不就如同主禱文所說：「願?的國降臨」一般嗎？神的國不就是如此嗎？沒有不公義，彼此相愛，同因信仰基督而聚集。一些對羅馬書的感想，也可以說是對2012年神研班最大的收穫，再看看現在的社會，有多少不公義的事發生，有多少的事情需要改變，不就是最需要我們的時候嗎？