第一次親眼看到陳世憲揮毫的場面，非常有力，一氣呵成。配合著「發光的靈魂」的歌聲，他寫的是柯柏榮在某次申請假釋不成寫下的詩句：「民主/我毋捌/自由/毋捌我」（民主我不認識；自由不認識我）。寫完四個大字之後寫小字，然後，大家發現民主的主、自由的自，都少了一點。陳世憲說，不是少一點，是少很多很多。他換了一支沾了亮橘色顏料的筆，站得遠遠地，然後用力把筆拋擲出去，如此兩趟，補上了金色的兩大點，也甩上許多金色小點。非常有力的行動藝術。詩與書法與行動的結合。

 2012年9月9日下午，在台南市神農街黑蝸牛工作室，詩人柯柏榮從自己的獄中詩作《內籬仔的火金姑》談起，訴說獄中生活的痛苦、檢討監獄制度的現況，特別在矯正教育、教化、醫療方面的不足。這場座談由台權會副會長邱毓斌主持，是「島國向望──2012府城驚死文藝季」活動之一，以文藝活動來探討死刑的荒謬、思考生命的意義，新使者雜誌也是協辦單位。當天除了柯柏榮的演講，也邀請到知名書法家陳世憲現場書寫柯柏榮所作有關監獄和死刑的詩。會場同時也展出日裔美籍攝影家Toshi Kazama（風間聰）有關台灣死刑的攝影作品七幅。 

柯柏榮1998年因案入獄，2003年開始台語文學創作，2009年假釋出獄，曾獲得10餘座文學獎。「受關的形體，受屈辱的心靈，磨出利利的觀感」，王貞文在《內籬仔的火金姑》的推薦序中這樣形容柯柏榮。柯柏榮在獄中接觸基督教，成為基督徒。他說，幸好有了信仰，還有台文寫作，讓他不致再向下沉淪。若靠獄中的矯正教育，大部分的人只會越來越墮落。柯柏榮說：「獄中人，最欠缺的是尊嚴。」

選錄柯柏榮詩二首：

 【死刑犯】

藏一片刀仔片／將生命線／割較長的　（藏一刀片，將生命線割長些）

【假釋駁回之一】

四界有人大聲喝：民主！自由！／民主？我毋捌／自由！毋捌我　

（四處有人大聲喊：民主！自由！民主？我不認識，自由！不認識我。）