新使者雜誌
簡介
雜誌閱讀
出版叢書
購買訂閱
廣告刊登
相關網站
聯絡我們

推文:Facebook plurk twitter
新使者雜誌 > 第134期 上主看為好的
字級調整:

潮流.脈動
媒體巨獸前的少年大衛行動書
倘若我們再不起來行動,我們終將失去台灣這塊土地的自由民主。
關鍵字:
作者/黃馨蓮 (台南神學院神學研究所學生)

聖經裡,少年大衛站在歌利亞前,常給人一種憨呆的天真,這不是只是個牧羊的少年嗎?居然聽到敵對的歌利亞向永生上帝譁聲,憨呆的他,居然憑著過去牧羊的經驗,穿著掃羅的盔甲,就這麼地衝向戰場,向歌利亞罵陣。

處在二十世紀的今天,年輕的神學生,沒有經歷威權時代,高壓統治的政治逼迫,有的,只是年輕人的青春熱血,聽到敵對的媒體巨獸漸漸要吞噬他所屬有的土地,熱血的他決定行動,走向街頭,向巨獸罵陣。

※2012/11/27鍵盤動員戰

臉書上,北部的行政院前傳來【我是學生‧我反旺中--反媒體巨獸青年聯盟】收錄傳來的靜坐、抗議影音,11/7財訊披露壹傳媒背後的買家之一,就是旺旺中時的蔡衍明,然而,即便蔡衍明高調地說「我出錢,為什麼要高調?」引起社會的譁然,台灣的政府卻未有任何審查的機制,針對即將簽約的壹傳媒併購案,學生團體不僅只有反旺旺中時,更必須直接訴求政府,不能冷漠以待。

寒風冷雨,拒馬警力,行政院前開始學生的靜坐抗議,在南部的我們,隔著電腦,心急如焚,非常想要為在前線的這群學生打氣,於是,「台南神學院學生––反巴別塔單一獨霸的媒體壟斷」,這樣的連署社團活動便開始發起,針對媒體壟斷,我們想到創世記的巴別塔故事,透過相關的資訊聯繫,讓我們比較能拼湊原本在主流媒體裡所無法讀到的訊息,包括台灣的媒體到底目前處在什麼危機,為何蘋果日報倘若又有旺旺中時的資金,它會對台灣的媒體產生壟斷的影響、又中資是否存在於這次的交易案,藉由這個網路媒介,大家對於這個議題有比較多而廣泛的關注。

※2012/11/29欲釀北上

網路鍵盤的關注後,訊息一觸即發,大家開始透過各方尋找資源,甚至連結最近成大零貳社,週三,臉書連線有由南部幾個社團串連的「揪團至台北公平會抗議」活動,由屏東的教授們幫忙募集遊覽車、餐費,發動社團以及網路串連,由於時間緊迫,得知消息後同學都必須立刻下決定,週一、二的網路凝聚關注議題,帶動我們去實踐的腳步。

同學一個個在百忙中說好,格外令人感動,當然,南神整體的氛圍也鼓勵學生參與這樣的公民實踐,當有不義的事情發生,我們了解後,就是去「行街頭」,在一種比較不擔心有老師「關心」下,大家紛紛去請了假。

雖然急迫,但是從南部的揪團,可以感受到組織動員的力道,包括,在最短的時間可以架設有利的平台,協助整合人數,並且能夠有人來指揮、擔任車者、與搭車的人聯絡,而且因為是清晨搭車,這是很容易睡過頭的時間,學生為了北上抗議,有的前一夜完全沒睡,彼此揪團在出發地等待。

「是什麼,讓學生開始這麼認真地動起來?」

週三的講道評鑑後,南神要北上的同學相招聚集,沒有報到車子的,都願意自費搭統聯,牧育長林文哲牧師也來跟我們說些勉勵的話,交代我們:不要帶身分證,以防混亂中被拿走或是栽贓;多帶一套換洗衣物,萬一要再靜坐後可以穿;最好走在一起,謹防有外人臨時插入,擔心會形成栽贓的混亂份子;倘若走散要彼此約好在哪個地點等待,牧師用過去行街頭的準則叮嚀著我們,也讓我們如臨大敵,因為根據網路傳言,公平會前已有拒馬和嚴峻的警力。

為了商討其他的細節,還有聚焦我們對於這個議題的看法,我們也決定凌晨兩點聚集討論,順便看看能不能幫零貳社一起製作標語。

※2012/11/30北上公平會

清晨兩點,我們聚集同學家裡,喝著咖啡提神飲料,妳一言我一語的講著關於這次的交易案,手上有幾版網路學者的資料,提到交易案的利潤其實並沒有很高,背後含有相當大的政治因素,尤其我們憂心的中國勢力介入,這些買主本身,跟中國的經濟貿易相當密切。

像是個憂心國家前途的團體,連結著上課時老師所談論的,形塑著彼此的意識不單在這次的議題上,我們共有的,是平常一點一滴在上課、教堂裡,所累積給我們的挑戰,身為上帝呼召在此的僕人,我們無可推諉守護的責任。

有同學笑說,其實他對整個壟斷也不是理解,不過光是聽到「中資介入」,他就很光火,開始耙文、上網當正義的鄉民,就是要為北上抗議增加更多的有利的訴求因素。

接近四點,我們開始陸續往頌音堂前等牧師,雖然不能同往,牧師還是堅持在清早載我們到成大門口集合,凌晨4:30!我想再也沒有什麼學校比起這裡,抗議居然還有老師載去。塞不下的,也自行走到成大,看見已有學生在那裡等候,標語、喇叭,各自準備齊全,零貳社的社長也來跟我們打招呼,叫我們「哥哥姐姐」,一問,八十二年次的,大四了,當場沒有人比這位敢於站上台的俠女年紀還小。

從南往北的遊覽車共有三台,先在新營會車,隨後再前往下個休息站,越往北,冷風雨勢更加激烈。

「這樣的天氣,還能抗議?」

車行六小時,睡睡起起。

下車後先做個聚集,看似緊急召集的組織,也想到用布條區分當做糾察隊,提醒我們非必要暫時不要衝動,這次是和平訴求,而我們也穿起帶來的南神背心,套在背包上,有十字架與我們同在。

警力圍繞左右,聽到不遠處有相當的喊譁聲,我們等候「進場」。說是進場,其實是要展現這次的動員是帶有「學運」特質,來自北中南三十幾所的大學,一起齊聚公平會前,每唸一所大學的名字,都是在說明那所大學的學生決定站出來捍衛媒體壟斷。

兩位主持人站在小台巴士上喊著,陳為廷的聲音已經呈現沙啞狀態,卻仍是那麼熱情地喊著。

像是開啟街頭的社會課,我們一邊喊著,一邊聆聽學者、各校代表表達訴求,這些訴求比起我們在網路所看的,還更使人有感受。

※2012/11/29立法院前的紙飛機

不僅訴求公平會,關於反媒體壟斷的訴求,也針對立法院,致函各黨團的立委,但是相對於具有誠意的民進黨、台聯黨以及親民黨,遲遲,沒有國民黨的出現,於是,從公平會,我們決定走到立法院前,在現場連線國民黨召集人未果,決定用折「承諾書」變成紙飛機表達我們的抗議。

立法院前的抗議,對我們是激動的,一面是旁邊是馬路,一面是前面是戴著鋼盔的警察,一長排立在立法院門口,一面則是無情的、傲慢的黨團掛電話,默想著鄭南榕時,那種曾經自焚的民主烈士所捍衛的言論自由,居然在此處又重新遭到踐踏。

紙飛機象徵著我們的憤怒與希望,但我們也承諾,倘若這些訴求仍然被「假死」的政府繼續阻擋,學生們會繼續上凱道抗議靜坐,不再平和。

※2012/11/29媒體有報嗎?

返回的路上,我們在成大附近的麵店吃晚餐,三立播著公聽會裡的新聞,一位女教授顫抖地說,她現在走路都要一直回頭看,擔心會有人跟蹤,模糊地帶過公聽會的訴求,絲毫,沒有說到場外。

美食新聞報著、明星的新聞報著,對於媒體壟斷,沒有任何關注。

那是種強烈的對照,讓我們邊吃麵邊感受到那種消音的感受。

※2012/11/30再來呢?

一場抗爭後,我們一直在想「接下來呢?」

少年大衛就停下腳步了嗎?何況這個歌利亞還沒有陣亡。

於是,我們除了繼續鍵盤轉貼,我們也響應「反對媒體壟斷,捍衛新聞自由,我在南神守護台灣」的319鄉鎮的活動,希望可以透過這樣的拍照,讓我們有跟其他同學接觸討論的機會。

當然,12/6晚上,我們也開了一場內部的分享會,邀請零貳社的社長也來跟我們做分享他們的動員與組織,也期待我們有密切的合作。

從潛水到浮出抬面,我們學習先克服心中的歌利亞,再來面對這個巨獸,網路上,我們也號召關注議題的網絡,從媒體壟斷到鐵路地下化的伸援,縱使公權力仍然不斷向我們張牙舞爪,以各樣名義來妖魔化學生運動,但我們卻開始覺醒意識,倘若我們再不起來行動,我們終將失去台灣這塊土地的自由民主。

少年大衛的行動書,將密切寫下去。 

同作者相關文章:
牽引──跟隨:作為被動的神學人 (第 208 期)
單單事奉主:單身傳道人的心路歷程 (第 194 期)
台灣文學家鍾肇政與龍潭早期的基督信仰 (第 163 期)
第二里路 (第 142 期)
媒體巨獸前的少年大衛行動書 (第 134 期)

原文來自 https://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 134 期 上主看為好的 (49-53頁)
新使者雜誌 The New Messenger  134期  2013年  2月 上主看為好的 134
本期主題:上主看為好的
發行日期:2013/2/10
基督徒的「成功」
基督徒的「成功」
上主看為好的
上主看為好的
輸贏見真章——聖經對成敗的看法
輸贏見真章——聖經對成敗的看法
但以理成功在哪裡?
但以理成功在哪裡?
資本主義倫理與成功神學精神
資本主義倫理與成功神學精神
合乎上帝旨意的人生
合乎上帝旨意的人生
從特會的現場再思成功神學的危機
從特會的現場再思成功神學的危機
推介《失控的正向思考》
推介《失控的正向思考》
日治時期北部教會三年運動的舵手——蕭樂善牧師
日治時期北部教會三年運動的舵手——蕭樂善牧師
道路、真理、活命
道路、真理、活命
媒體巨獸前的少年大衛行動書
媒體巨獸前的少年大衛行動書
回到路上,走回單純的路
回到路上,走回單純的路
恢復傳統母語之靈魂悸動 《賽德克族母語聖經》翻譯的信仰之旅
恢復傳統母語之靈魂悸動 《賽德克族母語聖經》翻譯的信仰之旅
我上街頭也禱告 路加福音研經心得
我上街頭也禱告 路加福音研經心得
2012輔大長青花蓮福音隊
2012輔大長青花蓮福音隊
男vs.女,牧vs.養 從自身經驗談牧職性別公義的理想、實踐、與現實中的無奈
男vs.女,牧vs.養 從自身經驗談牧職性別公義的理想、實踐、與現實中的無奈
歡迎使用
歡迎使用