| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 基督教美學
| 作者 / 王昭文 | 1-1 |
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| 本期主題 | 基督宗教的美學—在神學與靈修當中遇見「美」
上帝就是那個終極與原始的美，因此，在所有美的事物中，我們都能經驗到上帝。修復各種受造物被破壞的尊嚴與美，就是美學的實踐與行動。 | 作者 / 吳信如 | 4-8 |
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| 本期主題 | 藝術與信仰：從美感認識信仰、從信仰中體會美
基督教藝術曾被譽為「文盲的聖經」，將聖經文字經過視覺的「翻譯」之後，使人望「圖」生意，了解內涵。 | 作者 / 呂秉衡 | 9-13 |
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| 本期主題 | 教堂裡的現代藝術——衝突與接納
面對「自成主角」的現代藝術的宗教語境，不論它是被顯性或隱性地表達出來，對基督徒來說都不能忽視。 | 作者 / 羅頌恩 | 14-18 |
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| 本期主題 | 有意義的教堂美學
教堂建築的設計要展現「道成肉身」的意義。 | 作者 / 蘇希宗 | 19-22 |
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| 本期主題 | 從《公東的教堂》探索教堂美學與信仰
美學藝術與信仰的相互探索，透過交融來接近上帝，這是深入信仰的重要路徑。 | 作者 / 曾宗盛 | 24-27 |
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| 本期主題 | 我的亞洲基督教藝術經驗
原有偉大、豐富的基督教藝術傳統的西方，教會藝術似已沒落，卻在亞洲復興。 | 作者 / 陳義仁 | 28-30 |
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| 本期主題 | 學習聽聞大地的聲音
藝術創作只是一個心靈啟發的過程，而真正的創藝美學，是在存活中不斷學習聽聞大地的聲音。 | 作者 / 伊誕．巴瓦瓦隆 | 31-34 |
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| 乘著夢想去旅行 | 在工作、祈禱與靜默中和上帝重新相遇——我在曠鄉（下）
我因為「曠鄉」，得以重新建立我和上帝的關係，因而得到勇氣，重新面對自己。 | 作者 / 盧悅文 | 35-38 |
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| 信仰．生活 | 打造從心而出的美麗環境
改變我心對於環境的理解與對話，多一些善意、多一些願意，就能產生出獨特美善的「異質空間」。 | 作者 / 梁晉榮 | 46-48 |
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| 信仰．生活 | 「吃」與「饞」
因為食的精神需求，人類發明了形形色色的料理，這原是好的；但吃若變成了饞，便喪失了原本食的精神。 | 作者 / 廖瞇 | 49-51 |
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| 信仰．生活 | 旅行中的心靈相機
旅行中常常太忙於記錄、照相，而忘了以上帝所賜給我們的感官和心靈去體會祂創造的美。 | 作者 / 陳嘉鈴 | 52-53 |
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| 台灣教會人物檔案 | 話說彌迪理牧師
他們關懷台灣政治受難者，想盡辦法要讓世界各地的教會、人權組織知道台灣的詳情，但甚少在自己的文書中提起所做的事。 | 作者 / 盧俊義 | 54-57 |
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| 特稿 | 教養、宗教與基督：從《矢内原忠雄傳》想到的
矢内原在日記中經常提到他與好朋友之間的關係，常常以友情來激勵彼此向上之心。這令現代人感到十分特別。 | 作者 / 李弘祺 | 58-63 |
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| 母語葡萄園 | 媠䆀無比止
「米」kap「水」，是咱稻作文化ê族群，上kài基本ê生存要件。 | 作者 / 王昭華 | 64-66 |
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| 大專世界 | 參與 WSCF-AP Women Doing Theology 心得
雖然來自不同地方，但身為人、身為女人，我們卻是那麼相同。 | 作者 / 吳品穎 | 68-69 |
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| 大專世界 | 核四？核能？究竟為何而反？
核災、核廢料輻射汙染的代價是人類承受不起的。 | 作者 / 葉柏志 | 70-71 |
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| 大專世界 | 成為天國的富翁
如果我們追求的財富在地上而不在天上，那要怎看見上帝的榮耀？ | 作者 / 何則文 | 72-73 |
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| 成長部落格 | 三驚有夢——讀吳祥輝的國家書寫三部曲系列
我不再對台灣失望；因為，何其有幸，我們處在最困難的時代，因為這同時也是最好的時代！ | 作者 / 潘虹伃 | 74-77 |
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| 家書 | 讓人起雞皮疙瘩的感動
| 作者 / 江淑文 | 78-78 |
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