1989年鄭南榕選擇為百分之百言論自由殉身前，面對妻子追問：「那我們怎麼辦？台灣的未來怎麼辦？」他只留下一句：「剩下的就是你們的事了。」2013年4月7日，尚未因太陽花運動而名聲大噪、領導反媒體壟斷等社會運動已經小有名氣的的青年林飛帆，受邀在鄭南榕的紀念會上演講，他表示：「這一個世代的行動者、思想家、社會運動的參與者，應該要回答鄭南榕：對，剩下來就是我們的事了！」 這就是本次主題的由來。在2014年的太陽花運動中，青年學子勇敢扛起改變台灣未來的責任，令人刮目相看。那在教會中，太陽花世代的青年是否可以堅定地說：「現在是我們的事了！」教會又如何看待青年？

回顧我們教會的歷史，有不少青年挑大樑的故事。本期第一篇文章，王貞文牧師介紹了推動教會自立的吳希榮牧師、在青年期遭受不少磨難的神學家黃彰輝，她引用耶利米哀歌3：27「人在幼年負軛，這原是好的」，勉勵青年走出舒適圈，勇敢去打破自己原先的世界觀，與基督赤裸、誠實相遇。在負軛的過程裡，年輕的生命要被雕琢，重塑，變得更能夠被上帝所使用。

這一期，我們盡量讓青年發聲，呈現當前教會青年文化的一幅幅圖像。在2015年1月17日舉辦了一場青年座談會，部分發言稿成為本期的主題文章。討論的內容大致上可以分成兩個面向，一是呼籲青年自身成長、肩負責任；二是呼籲教會給予青年更大空間，讓青年參與教會決策。青年們不只提出改變的可能，也做了不少自我反省。

台灣基督長老教會將2015年訂為「青年宣教年」，常被譏為「又長又老」的長老教會，該如何進行青年宣教？青年幹事鄭君平牧師提出「讀聖經」、「說故事」(認識自己的信仰傳承)為主要的青年牧養方向。大專幹事王榮義牧師強調對待青年必須要以基督的愛去接納、去了解，長期陪伴：「不急著給予教訓與答案，而是陪伴他們，放心提出內心的懷疑、擔心、沮喪， 並將這些帶到耶穌面前，讓他們親自遇見神。」

「台灣教會人物檔案」本期介紹鄭兒玉牧師，他深度參與「台灣基督長老教會信仰告白」的制定，是1970年代以來台灣基督長老教會關心民主運動、社會公義的重要推手。張人仰的「人民作主，歡喜行踏」紀行，大城教會課輔班的下田種稻經驗，讓我們學習貼近台灣土地、謙卑認識周遭的人與事，是美好的信仰體驗。鄭世璋牧師帶領我們認識約拿書中的上帝形象──上帝受人敬畏，不是因為祂能夠行懲罰，而是祂願意赦免。值得深思。