當我彎下腰，撫觸著你的雙腳，在洗腳禮的過程中，內心湧出許多關於你的畫面。這段旅程對你來說，彷彿水裡來火裡去，在成熟的路上，紮紮實實的錘鍊著。我們曾有角力，在面對信仰的議題上，諸多的觀點，搞得你糊塗，卻也生氣。需要思考，分辨，實踐的信仰旅程，對比起青少契的那段單純時光，的確讓人焦躁不安。你說：不是單純的相信就好了嗎？但當我們開始聊起身邊發生的事情時，你開始思考，那份的單純究竟指向什麼？ 它似乎跟天真浪漫無關，卻像是在相信中接受一份邀請，進入敞開的冒險中，認識關於上主、關於人、關於土地的故事。

※從一包巧克力開始

大學四年中，我們開啟了小視窗團契，丟出我們各自不同的想法，甚至有幾次激烈的爭辯了起來。有一次，你從包包掏出了一包巧克力，你慣常放一包在包包裡，各式各樣的品牌。我說著公平交易巧克力豆的故事：全世界70%的可可是由位於西非的童工勞力所提供，這些孩童被嚴重剝削，逼迫勞動，這些可可豆幾乎被用於所有品牌所大量生產的巧克力，如果可以的話，試試看公平交易巧克力，以合理的價格購買，減少童工受到剝削。許多的商品陸陸續續在推廣公平貿易，不讓我們的消費或者貪便宜，讓更多人處在貧困以及極差的勞動條件中。我試著讓你知道，當我們的購買習慣有了一些轉變，是可能帶來另一些人生活的改變。而當我們每週崇拜誦讀著主禱文中：我們日用的飲食，今日賜給我們，有了更具體的團契畫面。那個「我們」包括著其他受到剝削跟壓迫的勞工，他們的餐桌，也能有著餵養一家人當天的糧食。這一段落落長的分享後，你氣沖沖的回我：我不過就是吃一包巧克力，有那麼嚴重嗎？照你這樣說，不就有錢人才能吃巧克力嗎？那些公平貿易的商品，又不便宜。而且，如果我們不消費，那麼他們不就連工作都別想要有了？這的確是個難題。我只能回應著：在你能夠選擇的時候，想想那幅主禱文的畫面，也許你願意自己少一些方便或者享樂，卻讓另一端有了多一些生存跟溫飽的機會。我們都在這結構中不是嗎？ 當我們意識到這一點時，我們也才能真正走入十字架的道路，看見基督正與那一群受逼迫的勞工，經歷著這一切，然後我們走向他們，坐了下來，開始聽故事。

隨著日子的過渡，看著你臉書的版上，逐漸多了一些有意思的轉貼文。也許跟那天來團契分享的講員有關。這個不是基督徒的大男孩，說起他跟女朋友的事情。說他開始關心這塊土地上發生的事，是因為他想要保護他所愛的人，但，如果台灣這塊土地出現危機，那，他所愛的人就會受到傷害。所以，他投入了許多台灣環境的議題。聽起來有點瞎，確又感人。從愛一個人開始，也愛了這塊孕育生命的土地。不過，我覺得比較驚悚的是他對著大家烙下狠話：身為基督徒的你們，如果不關心土地，那根本沒資格當基督徒！驚嚇程度百分百，但你卻被撼動了！看著新聞畫面的那隻怪手剷落正要收割的稻禾，因為苗栗政府與財團之間的利益關係，強行徵收土地。如此粗暴的對待人民及土地，陸陸續續不當的徵收，甚至違法破壞人民的家園。你跟著你的同學去到了大埔，在烈日下，喊著：今日拆大埔，明日拆政府！人們的淚水與上主的淚水，交雜著難以分辨！馬丁路德說：「如果你在各方面傳揚福音，但絕口不談特別屬於你那時代的問題，那麼你便完全沒有傳揚福音。」上帝所喜悅的，乃是順從祂旨意的人，「要施行公平與公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手。」我們在心痛中，承受著震盪，卻也更加思索著基督徒，或者信仰群體在這個世界中該扮演的角色——在受苦的人們，受苦的土地當中，成為愛、盼望與修復的記號。

※聆聽、看見上主的愛

今日洗著你的腳，想著那日你問我的問題：不是單純的相信就好了嗎？我想了我的回答：單純的信仰是在進入生命脈絡中，看見那又黑暗又困難的事，卻仍舊對上主有著信心。今後仍舊會遇到更多需要去聆聽、分辨、挑戰的事。甚願你將這段話放在心上，別嫌它有點硬，那是許多信仰前輩在漫長的年日中，孕育出來的信仰告白。請帶著勇氣，但卻能溫柔的理解，並堅定的看見諸多差異的生命，都在訴說關於上主，關於愛的故事：

我們確信，上帝是全人類的創造者及審判者」所以我們應當共同負擔起祂對人類社會的公義及和好的關注，以及對那些受各種壓迫的人的自由的關注。因為每個人都是按上帝的形象造的，不論種族、宗教、膚色、文化、階層、性別或年齡，每個人都有內在的尊嚴，所以應當受到尊重及服事，而不應受到剝削…..。救恩的信息也包含對各種形式的疏離、壓迫及歧視的審判。無論何處有罪惡與不公正的事，我們都要勇敢地斥責。當人們接受基督時，他們就得以重生，進入祂的國度；他們不僅必須努力在這不義的世界中彰顯上帝的公義，還要傳揚祂的公義。我們所宣告的救恩應當在個人生命和社會生活各方面都改變我們。信心沒有行為就是死的。【洛桑信約】

※與基督一同受苦

這些故事與對話仍繼續著，各個大專中心在社會議題及信仰反思中，有著多樣且豐富的公民講堂內容，繼續在這世代的議題中，不斷發聲著。而這些公民講堂或講座的進行，也正呼應著長老教會大專青年團契（長青團契）的信仰立場：與基督一同受苦！

目前定期舉辦講座的有台南大專SCM（Student Christian Movement 學生基督徒運動）辦公室、台中大專及新竹大專的公民講堂、台北大專的公民找堂。其他大專則有不定期的社會議題講座。而總會大專繼2001年開始，每年暑假均會舉辦TSCM（台灣學生基督徒運動研習營），以CUT(CANADIAN URM TRAINNING) 訓練為主，進行社會議題的分析。從體會社會的痛（social pain）出發，找出可行的行動方案。每年規劃不同的專講跟訪視的主題，並有深刻的體驗活動，讓學員對於台灣正在發生的不同議題，以及對於人性的覺察、社會結構的惡能有更深入的瞭解，並帶出信仰反省的行動。