| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 脫下口罩之後
| 作者 / 鄭君平 | 1-1 |
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| 本期主題 | 後疫情的宣教與牧養
相信上帝在疫情中仍持續工作，察驗上帝的臨在就成為人的回應。實踐神學就是神學反省的過程，焦點在於察驗與回應上帝在世界的行動。 | 口述者 / 董家驊記錄者 / 張瑋哲 | 4-8 |
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| 本期主題 | 算。記
疫情帶來失去的時刻，其實更是反省的時刻。我們能否在聖經中，看見上主的應許從不欠缺，富裕反而使我們失去追求自由與公義的心。 | 作者 / 孔佑尹 | 9-12 |
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| 本期主題 | 疫情中的三兩事
每個人努力尋找方法、面對困境、突破自我，為了盡力完成任務。我認為互相扶持、同心一意、為他人著想，正是團契生活中令人動容的部分之一。 | 作者 / 姚亘貞 | 13-16 |
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| 本期主題 | 新冠疫情的考卷，台灣訂正了嗎？——從德國的抗疫經驗談如何面對不確定性與危機
德國社會內在的韌性與反省力還是展現了翻轉的力量，把憤恨轉為抵禦力，尋找公衛、社會與靈性層面的解決方案，也促使了社會價值觀的改變。 | 作者 / 吳信如 | 17-23 |
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| 信仰．生活 | Ours 同樂匯
餐桌不只是餐桌，同時乘載了無限，這個無限的價值不只是食材和料理，更是彼此生命分享的延伸！ | 作者 / 詩文作者 / 映君 | 24-28 |
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| 信仰．生活 | 如同馬利亞靜下心、反覆思考，自己正在經歷什麼？
羅雅教會 2022 年的聖誕節，沒有任何裝飾、佈置，也沒有任何歡慶的活動。就是期待我們可以像馬利亞一樣，把心靜下來，反覆思考。 | 作者 / 洪淑綾 | 29-32 |
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| 乘著夢想去旅行 | 與地方生態一起共生的日本
對馬島佐護區地方創生所發展出帶有當地人情味的接待家庭，更是我所經驗過最自然、真誠且開放的接待體驗。 | 作者 / 林宛柔 | 33-40 |
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| 好書櫥窗 | 台灣原住民的自我追尋：歐蜜．偉浪《編織家園》
這本書採用了泰雅族「與神一同進行編織」的意象，各種不同的經驗和文化共同織成家園，合一而非同一。 | 作者 / 王昭文 | 41-43 |
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| 特稿 | 原來基督的愛催迫我們
面對難解的紛爭，真實承認自己的無力，沉澱下來，安靜地好好耐心傾聽對方真正的心聲。我們終於好好看見彼此了。 | 作者 / 王御恩 | 44-47 |
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| 特稿 | 「比較就是正義」：信仰的重讀作為面對多元論述的指引
我們面對當代各種不同信仰詮釋，更重要的是觀察伴隨如此真理宣稱之後的社會實踐，是否指向一種對社會正義的關切。 | 作者 / 黃奕偉 | 48-51 |
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| 厝邊頭尾 | 博愛手語教會 30 年
要如何幫助聾會友學習聖經的教導，最有效的方式就是「用生命影響生命」，如耶穌基督的道成肉身，以及外國宣教師的宣教方式。 | 作者 / 吳信蒼 | 52-54 |
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| 解惑之窗 | 論戰爭正義
讓戰爭無倫理指引，成為赤裸裸的叢林競爭，反而是更大的不義。這是在理想與現實之間折衝的第三條路。 | 作者 / 陳文珊 | 56-60 |
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| 寫寫畫畫 | 60th神研班第6組
| 作者 / Roxy | 61-61 |
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| 大專世界 | 內心的矛盾：愛與礙
既然我們已在主愛中得自由，接下來，我應該要回首這些過去，緊握住自己信仰的初衷，接受內心的分裂與衝突。 | 作者 / 王景誼 | 62-63 |
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| 大專世界 | 你愛我，就別礙我
「上帝無條件的愛是給需要的人，而不是值得的人。」那一刻我才真正意識到，要正視自己的需要才可以獲得愛，這是多麼的重要！ | 作者 / 袁憶華 | 64-65 |
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| 大專世界 | 在主內「共下，坐桌」 ——第 59 屆大專聖經神學研究班感想
況且，我們身為讀者，能被稱為「上帝所愛的人」，不就顯示我們在上帝眼裡是如此的珍貴！ | 作者 / 施延駿 | 66-69 |
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| 家書 | 青年宣教從你我開始
不是教會需要青年，而是青年需要信仰。 | 作者 / 張巧怡 | 70-70 |
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