| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 這條路真不好走
| 作者 / 王博賢 | 1-1 |
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| 本期主題 | 屬靈或屬世？──基督宗教學院的倫理挑戰
我們相信宗教學院一方面是屬靈團體，而另一方面也是屬世法律所管轄的團體。……神學院有守法律的義務，但更應超越法律，以自我要求守盟約、守誡命的道德標準為其最優先要求。 | 作者 / 楊順從 | 4-9 |
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| 本期主題 | 三神合一的問題，不在合一：從南北教會歷史重讀PCT神學教育的合一想像
當我們今天談三神合一時，是否仍然不自覺地用一種對稱、整齊、單一化的方式，去處理一段本來就不對稱的歷史？ | 作者 / 金子煥 | 10-15 |
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| 本期主題 | 牽引──跟隨：作為被動的神學人
「牽引」是找到上帝那條引導的線，或是「鐵鍊」，或是「棉線」，總是一條與「上帝」連結的關係。 | 作者 / 黃馨蓮 | 16-21 |
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| 本期主題 | 從放生到伴行：正視神學生畢業後生存危機的「1 3 3」路徑
神學教育的最終目的，不是教出一群會應付會友、會做公關的職人，而是教出一群在看清人性醜惡後，依然願意選擇愛、選擇堅持真理的證人。 | 作者 / 陳寬義作者 / 王博賢 | 22-27 |
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| 本期主題 | 不敢想像的牧者
或許我們可以將關注的焦點從「牧者應該怎樣？」轉向「我們可以怎麼做？」這樣除了減少失真的想像與想像破滅帶來的失望以外，亦是對自己的信仰負責。 | 作者 / 陳妍安 | 28-32 |
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| 本期主題 | 三人唬「呼召」：新世代長青人踏上神學旅途的對談之夜
| 作者 / 曹綵恂作者 / 林書弘作者 / 汪業翔 | 33-40 |
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| 台灣教會人物檔案 | 仁愛與使命：蘇天明牧師傳記（上）
「輕看世俗名分、重看屬靈永恆」是蘇天明一生事奉的最高準則。 | 作者 / 蘇希宗 | 44-47 |
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| 特稿 | 夢是夢，也是祈禱──重讀趙紫宸的神學教育夢
神學教育的理想，從來不是脫離現實的幻想，而是在限制之中不斷追求的方向。 | 作者 / 邢福增 | 54-59 |
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| 母語葡萄園 | 啥麼！神學院無啲講台語？
比族群母語考試閣較要緊的代誌，是欲按怎予每一个神學生、傳道師恢復台語的環境。 | 作者 / 張宏恩 | 60-63 |
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| 神學淺說 | 從流離到在家──從希爾模式再思障礙神學
在基督信仰中，款待經常被理解為一種美德。但在希爾，它更像是一種社會結構，風險、復發與限制被整個社群共同承擔。這樣的陪伴，更接近「與人同在」，而非結果導向的復健工程。 | 作者 / 陳文珊 | 64-67 |
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| 信仰．生活 | 尋根之旅：重拾馬卡道族身份的歷程
當我深入搜集國內、外關於馬卡道族的記載時，比對馬卡道族的祖先姓氏、部落舊址，漸漸發現自己的家族是符合的……。於是，我帶著身分證到了戶政事務所，展開自己家族的身家調查。 | | 68-72 |
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| 大專世界 | 在基督裡重新界定上帝子民
對筆者而言，羅馬書所帶來的信仰意義在於：上帝已在祂的兒子耶穌基督裡，邀請所有人進入一個跨越民族與界線的群體，在基督裡實現真正的和好，並且拯救工作一定會進行到底。 | 作者 / 黃維弘 | 73-77 |
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| 家書 | 在文字事工中與主同行
| 作者 / 張巧怡 | 79-79 |
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