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第44期 原住民的危機與轉機 |
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 厝邊頭尾 |
| 社區事工外一章──「那位管會堂的鄰居」 |
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作者/許承道
(現為台灣基督長老教會七星中會義光教會牧師。)
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※ 熱鬧的巷道
義光教會前的巷道寬約九公尺，在社區內算是比較寬的，因此人來車往，在純住宅區內顯得熱鬧許多。二千七百戶住家中，有十二家餐飲店，其中九家在此巷中。你說巷子長嗎？不到一百公尺，連7-Eleven都離教會四十公尺而已。
教會前面熱鬧倒不是因為商店多，而是面對丁字巷口，右前方是三百坪的社區公園；早上5點半的扇子舞、香功,到晚上八點那班土風舞，下午當然就是以幼兒為主的親子時間。加上教會正對面是一家「好客超商」，原本是開三十年的菜販兼雜貨店，在94年才「轉型」加盟超商行列。老闆仍然在門口擺攤菜，因為「三十年的老主顧、老鄰居放不掉嘛」。
※ 社區參與管理教會
六年來，我們稱老闆夫婦為「管會堂的人」。早上六點半好客超商開門，從環南果菜批發市場剛回來，就在整理、排列中，還要招呼早起的客人。除了做生意之外，這個還算「傳統經營」的據點，當然就肩負消息傳遞的重任。來買菜、買水果，許多人還會向老闆娘探聽小眾新聞，或是告訴老闆有何「重要的」芝麻事件。這種在都會區中的溫馨小站，要到晚上十一點，拉下鐵門才結束。
義光教會的大門是白天不上鎖的全亮玻璃門，加上四扇落地窗，正面共有八點五公尺的「透明牆」。時常有社區鄰居、過路人、在公園玩耍運動的「厝邊」，進來教會喝水，上洗手間。因為教會沒有幹事，所謂「管理」的事情自然就由社區鄰居來分擔，協助「整理」並注意安全。其中，出力最多的就是我們稱為「管會堂的」好客超商老闆夫婦，每天超過十六個小時，坐在他們的位子看著來往客人、顧著果菜貨色，也常常抬頭注意禮拜堂出入的人。不僅傳送牧師或信徒交待的事情，連郵差都知道將掛號信交給老闆代領。
※ 義光教會的管會堂者
「管會堂的人」是猶太社群中受尊敬的人，猶太人的會堂是由散居在各地的猶太人所創設的，尤其在聖殿被毀、人民被擄到外國時，會堂的制度興起來替代聖殿的崇拜。會堂是教導律法的地方，藉著禱告、讀上帝的話、解釋來延續律法的無形生命。
管會堂的人通常是該堂長老中的主席（會長），負責一切行政事務，督導崇拜的程序，但不是每件事情都親自經手。今日教會的禮拜堂和會堂之間當然有很大的不同，若以教會的管會堂的人來說，我們不會想到牧師或幹事，反而會指禮拜堂的管理員。
義光教會的管會堂「執事」----好客超商老闆夫婦，比教會還早十五年住進此社區。一九八０年二月二十八日，林義雄的母親和七歲的雙胞胎女兒被謀殺時，老闆夫婦也承受來自警總、調查局等各單位的跟監、查問，他們不只在小時候聽聞白色恐佈，當林家血案發生時，他們是家門「面對面」的驚嚇者。
他們是義光教會成立的見證者，雖然一輩子未曾上過禮拜堂參加崇拜、聚會，當一九八二年四月十一日復活節，義光教會成立感恩禮拜時，老闆夫婦站在自家門口雙掌合什，祈求「天公伯」保佑這凶宅能自此揮別死亡的陰影。
※ 從「管會堂」到「關心會堂」
九二年義光教會開始「不上鎖的社區教會」政策時，他們成為教會的守望者，當牧師外出回來時，還會跑過來報告有何事情。「管會堂」的頭銜自然就落在他們夫婦倆的身上，只是他們一直是在「禮拜堂」外的管會堂者，初一、十五按時上恩主宮（行天宮）燒香祈福，逢年過節就參加九華山或北港的進香團。
這對「管會堂」的夫婦開始管到「禮拜堂內（基督教信仰）」是九三年的事。舊曆七月半，祭拜過好兄弟後，老闆娘提著兩隻雞和一袋水果、餅乾到教會來，問我說：「牧師，這是拜過的，你能吃嗎？拜拜的東西太多了，需要你們幫忙消化。」原來他們有四間房子，每間都要拜一隻雞、一堆水果和餅乾。自此以後，一年三節拜拜過後，我們的肚子也跟著打牙祭；自此以後，上九華山的老闆夫婦和他們在守望的「禮拜堂----基督教信仰」之間，產生些許的互動與分享。
「恁做禮拜攏免看日嗎？為什麼每一個禮拜攏是好日？」──禮拜六較常討論。
「恁閣要去家庭禮拜囉？今仔日是要去什麼人的家？」──這個時間是禮拜五晚上七點在教會集合，等待出發。
諸如此類的問題，讓管會堂的更了解「禮拜堂」在做些什麼。
※ 走出凶宅的陰影
義光教會的講台設在內側，講道者向外望去，透過落地窗、大門，可以將社區公園、人來人往的好客「市場」看得一清二楚；因此主領禮拜的人，除了面對坐在禮拜堂內的弟兄姊妹之外，也好像在向禮拜堂外的路人、遊客宣講信息。
有幾次證道時，看到路過的鄰居經過教會時，看到禮拜堂裡面有人在做禮拜，竟然停下腳步，轉身面向教會，雙掌合什，敬虔地三鞠躬。這種關係會使證道者的信息有微妙的調整，站在講台上會經歷到「會堂、山上、加利利湖邊」三合一的宣講場合。
九五年的某一個主日，也是在證道時，發現對面這位老闆娘一樣雙掌合什向禮拜堂的方向朝拜。週間找個機會去買菜時，和老闆娘聊到禮拜日早上的朝拜情事。老闆娘說：「我每天早上燒香之後，也都會向禮拜堂拜。」從那天開始，「管會堂」的老闆夫婦漸漸知道禮拜的意義，除了之前曾參加過教會主辦的社區日語班時進來過禮拜堂外，他們終於走進當年發生血案的樓梯、地下室；有形的「走進去」，打破他們心中對凶宅的害怕與驚嚇，使他們從當年血案的白色恐怖中「走出來」。
※ 忠心的管家
今天呢？！既然「福音」是「好消息」，那麼從害怕中走出來，不是就已在經驗「福音」的好處？！「管會堂」的夫婦繼續他們的「職分」，是教會的守望者；同時也更認真追求信仰----不只形式上到恩主宮燒香，老闆娘在週間還參加讀經班，是精舍的法師開的課。有時候老闆娘上完課回來會找牧師討論聽不懂的地方，藉著分享討論，老闆娘開始聽到一些耶穌的比喻，而牧師也較認真去認識金剛經在說些什麼。
老闆夫婦對生命的態度不再是「多做生意，多賺錢」，好像在每天中尋找一些有趣的事來關心。一樣是早上六點半開店門，晚上十一點收攤；一樣在人潮中傳遞消息，但是關心多於閒聊；一樣是義光的管會堂者，但是進一步接受更多的交待：天暗時間十字架的燈、晚上十點垃圾車來時注意一下教會的垃圾倒了沒。如同忠心的管家一般，在「天公伯」面前盡管會堂者的職分。 |
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