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新使者雜誌 >
第48期 台灣人的心靈寄託 |
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 新點子 |
| 教會狂想曲 |
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作者/陳錦生
(現為東海大學生物系教授，本社社長。)
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《新使者》開闢了「新點子」專欄，也刊出了幾篇新點子的文章。這些文章幾乎都是各教會進行中而且成效顯著的例子。事實上，並不是成功的點子才是新點子，新點子不等於能夠實行，新點子不等於就是好點子，新點子也不表示過去就是錯的。但新點子代表一種態度，一種激發思考的動力。新點子也代表求新、突破困境的自然反應。
有人覺得台灣的教會不夠活潑，大多數的教會缺乏創意，信徒缺乏生命的更新，信仰變成例行公事。我們常說，時代在變，環境在變，福音雖然不變，但教會傳福音的方法卻一定要變，否則就是沒有反應，沒有生命的教會。因此，在遽變的時代傳不變的福音，就要有活潑的方法，而創意的教會就是活潑的教會。
在教會裡面，新點子最大的阻力是所謂的正統、傳統，以及害怕嚐試的心態。但正統不等於保守，傳統也不等於絕對，害怕嚐試的心態更不能保證萬無一失，反而使自己喪失適應的能力。因此，我們開闢「新點子」專欄，希望大家一起動動腦，不必太嚴肅，也不必怕犯錯。不管是水平思考、逆向思考或是突發奇想，只要是點子，就可以提出來，這是一個腦力激盪的園地。一個點子也許沒什麼用處，但許多的點子卻可以連成線，也可以變成面，更可以變成立體甚或無限空間。教會的路是無限寬廣的，就看你怎麼運用了。
新點子怎麼產生的？很多時候要靠靈感，也就是俗話說的「我忽然想到」；有時候則是「假如……就好了」。為了拋磚引玉，筆者舉出幾個異想天開的例子，名曰「教會狂想曲」，供大家腦力激盪。
狂想曲之一：假如聖餐可以吃得飽
每個教會都有聖餐的儀式，有的一季一次，有的一個月一次，也有的每個禮拜都有一次。因為是儀式，所以餅和酒（葡萄汁）也都是象徵性的。而有些教會在聚會後還有愛筵，讓會友可以彼此交誼。為什麼不乾脆把這兩個活動合而為一？讓聖餐在每個禮拜舉行，又同時享用愛筵，何樂而不為？筆者曾有一次到日本公出，順便應邀到當地一間新興的家庭教會參加主日禮拜。他們的聚會方式很活潑，最後聖餐的時候，牧師祝禱了以後，每個人分到一個大菠蘿麵包和一大杯葡萄汁，中餐就這麼解決了。簡單明瞭，不但大家可以同享聖餐，互相交誼，又節省了許多人力物力。不知道我們的教會能不能這樣作？當然，如果用饅頭和烏龍茶就更本色化了。
狂想曲之二：假如奉獻可以轉帳
到郵局去辦電話費自動轉帳手續時，忽然想到，如果教會的十一奉獻也可以用金融機構的轉帳方式，那麼教會的出納也不必那麼辛苦的數鈔票，會計的帳也比較不會出錯。會友不必擔心忘了十一奉獻，教會編列年度預算時也較能掌握。當然，奉獻的方式也可以有多樣化，用支票或信用卡應該也不違背聖經的原則。只要在週報中夾一張刷卡單，填上卡號，簽個名就大功告成了。聽說台北某教會已經用點鈔機在數鈔票了，如果用轉帳、用刷卡就不必那麼麻煩了。
狂想曲之三：假如傳福音像傳染病
最近腸病毒在台灣流行，登革熱來勢凶凶，加上去年豬隻口啼疫的流行，使我們談到傳染病就色變。傳染病之能夠流行，必須有病原（如病毒或細菌），病媒（如蚊子），以及宿主（如人或豬），在一定的環境下才能流行。事實上傳福音和傳染病倒有異曲同功之妙，福音好像病毒（不曉得這樣說有沒有褻瀆聖靈？），基督徒像病媒，世人就是宿主。我們傳福音是要願意的人來跟從耶穌，而傳染病卻不管你願不願意，被「揀選」到的就倒楣了。關於傳染病的流行，流行病學家研究了很多，對疾病蔓延的機制及原因都有一套分析的方法。也許以後神學院或傳道人可以請這些專家們來授課，說不定會找到什麼宣教的妙招？！
狂想曲之四：假如教堂沒有聖經
許多教堂都有聖經，供作禮拜時使用；許多信徒作禮拜時也自己帶聖經到教堂，事實上牧師也常鼓勵信徒這樣做。但這些聖經的使用率卻很低，通常整個禮拜中讀一兩處經文，頂多講道時再看幾處經文（有時來不及翻就唸完了）。其實現在很多教堂有投影機的設備，何不好好利用，把當天的經文打在投影片上，字又大，又有效率，禮拜的進行也會更順暢。不論是國語、羅馬字、漢羅都可以同時使用，也不會翻不到或來不及。教會其實只要準備幾張投影片而已，卻可以省掉翻聖經、收聖經的時間和人力。許多教會用投影片的方式帶領會眾唱短歌，為什麼不能也用在讀經？ |
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