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第58期 認識真理或販賣知識 |
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| 從大專事工談青年人出走問題 |
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作者/李俊宏
(嘉藥SCM團契、逢甲長青團契畢契，現為嘉藥SCM團契輔導)
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端看《新使者》57期的主題——「長老教會青年的出走問題探索」刊載的文章中，不少作者以「教會為何留不住年輕人」為切入點，探索教會弊病叢生與不足之處。在此筆者便不再贅述。倒想從大專這項事工當中，去探索大專團契所「接收」的各地方教會青年，他們為什麼在對教會失望之後，卻能在大專團契重新找到對信仰的認同與實踐力。特別聲明的是：筆者不是在強調大專事工有何特別過於教會之處，相反地，筆者卻希望讓關心教會事工的人士瞭解：在教會環環相扣的關懷生命成長系統中，若有一環節無法適時的發揮功能，則勢必會影響整體的平衡（熱力學第二定律），使接下來的系統單元須花加倍的努力、調整，才能將其再恢復（因為亂度增加）。
每年長老教會大專團契（簡稱長青團契）所接收的新生，普遍存在以下幾個特質：（1）對教會的種種——一知半解，只因從小就在教會長大，不熟也半熟了。（2）對聖經內容的認識——停留在主日學階段，國中之後便不再「長進」。（3）對信仰的追求——再看看囉！反正也沒經歷什麼好處，何況多采多姿的大專生活還待去挖掘呢！信仰這玩意兒，只是佔生活比例多少的問題。（4）參加團契——可以試試，反正「利」（可結交多一點朋友，甚至是男女朋友，也可幫助早一點熟悉學校環境與增廣見聞）多於「弊」（枯燥的禮拜、音律低迷的聖詩曲、艱澀難懂的聖經道理）。綜觀如此，便可知教會長期的宗教教育成果如何，也可知這般「素養」的大專生，在短短四、五年的大專團契生活中，是多麼高難度與急迫性地需要生命再更新。不然，終可知這群中流砥柱再回到家鄉教會後，未來的教會生態會是怎樣的「慘」字來形容；未來的福音種子又是否能再開花結果？種種這些的「大地反撲」，都將在未來一、二十年間見其威力！
有人批評現在的年輕人過於自我，這樣的評價或許對或許不對，但卻給大專事工一個很好的著力點。試想看看：當「自我」與「信仰」touch（碰撞）時，它所產生的漣漪與對話將會是多麼的精彩、可期。
年輕人的自我，其實是可以解讀成「自我探索」的過程；希望肯定、表現自己，也期待蒙別人所欣賞、接納。這是人性最根本的需求，原無可厚非。但若太過於自我，而變成自私，則就有待斟酌了。信仰的幫助就在於此，讓年輕人知曉：除了他本身，這世上還有其他人，還有芸芸眾生。上帝愛祂所創造的一切，若我們能去關懷無直接利益者，則生命的品質就會提升，我們也才能更有上帝的形象。
另外在自我探索中，年輕人或因人生經驗不足、或因苦於找不出門路，常常陷於自我矛盾中，此時信仰的力量又可在此下手。藉由團契輔導人員、弟兄姐妹「親身經歷」的信仰見證，不但較具說服力，也能讓年輕學子學習放下自我的掙扎，承認自己的不足；願意打開心門迎接上帝，並在等待黎明的過程中有一顆溫柔、忍耐、確切的心。則生活當中的讀經、禱告、代求、關懷便自然孕育而生了。這就如同古代猶太民族教導的信仰傳承之法——除非我們都能活出真實的信仰經歷，否則單想從一本二千多年前的古書中去體會上帝，會是多麼地難啊！
其實筆者也曾經出走、離開教會，歷經對牧者的不滿、生命的撞擊與低潮，甚至還一度否認上帝的存在，但回想過往長青團契的輔導（註），正是用其對信仰的體會，「交陪」我們這些莘莘學子，無論在課業、感情、社會環境或生涯規畫上。讓我們知道：在生命旅程中是不孤單的、是有人陪的，除了有上帝，還有許許多多屬靈前輩他們真實又相似的遭遇，跌跌撞撞也好，歡喜收割也罷。
如何多一些信仰的伙伴，如何營造教會愛與生命的實踐，又如何將整體的福音關懷工作串聯起來，這是一項從點到線連於面的大工程。而年輕人出走，是個拆毀點，也是個重建面。願我們都能謙卑在上帝面前，禱告尋求上帝的幫助與帶領。期待有一天我們年輕人的出走，不再是遍尋不著上帝的愛與人的關懷，而是蘊含了極豐碩的恩典，願意到處宣揚上帝國的福音。 |
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註：當時的輔導——王榮義牧師，現任職於馬偕醫院，在此特別感謝。
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．從大專事工談青年人出走問題 (第 58 期)
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