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第62期 魔鬼或上帝?——基督徒看生物複製科技 |
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 信仰．生活 |
| 讓我們隨聖靈而行吧！ |
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作者/薛伯讚
(現為台灣神學院老師)
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隨聖靈而行
數年前，泰雅爾族在烏來的某教會，曾出現一位「女先知」，造成教會大分裂；在台南，也曾有一位信徒聲稱其剛過世的先生必在一週後復活，且一再延期其預言而不肯將丈夫下葬。最近幾年，有人認為非得在敬拜讚美或靈醫特會中，才能感受到聖靈的釋放，或在聖靈的「擊倒」下，體驗到聖靈的大能；另一些人則常在禱告中或睡醒後，自稱領受上帝的預言。聖靈究竟是什麼？有一些誤解的確需要予以釐清，且通過聖經的查考，能讓我們更正面地相信聖靈，讓我們隨聖靈而行。
在教會宣教上或在信仰與生活中，聖靈都佔重大的角色。從聖經或從教會史來看，無論對內或對外，教會其實都常處在動亂不安的處境中。難怪耶穌從死裡復活後，出現給使徒看的第一句話就說：「願你們平安！」（約翰福音二十章20節）說了這話，就把手和肋骨指給他們看，隨後又說了第二次「願你們平安！」然後繼續說：「正如父親差遣了我，我照樣差遣你們。」意思是，作為耶穌的學生，一生就是「受差遣」的人。宣教（mission）的基本涵義也就是這個意思。我們「受差遣」的工作是從上帝而來的，若無三位一體的宣教，則無所謂教會的宣教工作，因為歷代以來，上帝曾差遣亞伯拉罕、摩西、先知，甚至他的獨生子耶穌基督來顯明他的救恩，而且父與子也差聖靈與我們同在，繼續這個使命。今天，從我們這些沒有親眼看見耶穌，或是曾經和上帝相遇經驗的人而言，聖靈同在的經驗，可說是三位一體上帝中我們所經驗到最親近的。信仰生命能否不斷提升或越來越沉淪，實端乎我們是否願意隨時親近聖靈，讓他帶領我們前行，從而展現上帝的大能在我們當中。
領受聖靈
耶穌差派學生後，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！」（約翰二十章22節，和合本）。有古抄本只記「受聖靈」，能理解的解釋是：聖靈不是專給某一些個人的，而是集體的，就是與主相連結的人。
受差遣的工作與領受聖靈為什麼要相連結，為什麼那麼重要？「受聖靈」，按照路加在使徒行傳所記載，是主升天後的第十日，約翰卻說是主復活的那日夜晚；有的學者說兩處「受聖靈」在功能上是不同的，路加所指的「受聖靈」是傳福音的恩賜，約翰只記載受聖靈。我個人同意聖經中保羅的說法，恩賜原有分別，聖靈卻是一位（林前十二章4節）。
我們知道「靈」無論是希臘文的pneuma，或是希伯來文的ruach，都是指「氣」或「風」，感覺上這氣或風像一聲的「嘆息」（見羅馬書八章26節）。但是，荷蘭的神學家Hendrikus Berkhof 說，我們對聖靈的理解其實不能太依賴語源學的了解。按照創世記二章7節，耶和華上帝將生氣吹在那人鼻孔裡，那人就成了有靈的活人；其實那口氣也是很大的風、力量很大的靈。
從使徒行傳一、二章，我們得知，聖靈降臨時人必得著能力，並能在各地為主作見證。彼得在講道中證實，被聖靈充滿正如先知約珥所說的，從年輕到老，凡被聖靈澆灌者將要說預言、見異象、作異夢。許多人在聽了彼得有力的講道後，信主的人一天之中就增加了三千名，眾人都「專心向使徒們領教，參加團契生活，分享愛筵，一起禱告。」（使徒行傳二章42節）就是如此，「主天天把得救的人數加給他們。」（使徒行傳二章47節）想想看，若我們能隨這聖靈而行，就能看見上帝的大能，減少人的歎氣。
真理使你得自由
聖靈除了是有能力的「氣」或「風」之外，他也是真理的上帝。按加爾文的說法，上帝的「靈」與上帝的「話」是一起工作的；上帝的靈讓人明白他的話語，而上帝的話卻能辨認諸靈的真確性。就如約翰一書四章1節所說：「親愛的朋友們，對於自稱有聖靈的，你們不要都相信，總要察驗他們的靈是不是出於上帝。」在這樣的理解下，我們才能正確了解「真理（上帝的話）會使你們得自由。」（約翰福音八章32節）
簡言之，真理的上帝能讓我們明白聖經的話，按照聖經的話來行，那才是真正的自由。那不願隨聖靈而行的人，不可能對聖經有真正的認識。他們是按照自己的意思來讀聖經，甚至誤導上帝的話。嚴重且更直接的說，這種人就像魔鬼，他們也時常引用聖經、誤導上帝的話。
最後，對內而言，聖靈是潔淨或是聖化（sanctification）的上帝；對外來說，他也是行動或服事（service）的上帝，人能聖潔並具宣教的動力，都是從他開始。當廣大的社會正大談「向上提升或向下沉淪」之際，我們基督徒有何感想？當教會正面臨各種聖靈的流風衝擊之際，我們又有何感想？讓我們隨聖靈而行吧！ |
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．讓我們隨聖靈而行吧！ (第 62 期)
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