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第65期 斷裂?復合?——921與教會 |
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| 與哀哭的人同哀哭——台灣各宗教921救災概況 |
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作者/張德謙
(現為新竹二重埔基督長老教會牧師，前長老教會總會助理總幹事、負責921重建關懷站事工)
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1999年9月21日之大地震造成台灣中部地區極大的傷害，在這同時，台灣社會各界及海外人士莫不以悲憫之心，慷慨解囊，做出有世以來最大量的物資支援及金錢奉獻。宗教界更是卯盡全力，分擔這片土地上的苦難，協助、關懷災民重建工作，一步一腳印，盼望災區能早日浴火重生。以下是筆者所知各宗教的救災情形，也許因篇幅及能力有限，無法面面俱到，但誠摯與各位分享。
一、基督教
1.台灣基督長老教會
921的震災是上帝給長老教會一個服務與宣教的契機，我們以實際的關懷行動參與救災，在重建區設置了「社區重建關懷站」，協助地方教會參與所處社區災後的重建與關懷事工。十八個座落於不同地區的關懷站，包括：東勢、石岡／新社、霧峰區、南投市、中寮、集集、魚池、國姓、埔里、武界、霧社、春陽、信義、鹿谷、竹山、卓蘭、忠孝路教會福音志工站、族群關係重建關懷站等。其任務是以關懷弱勢者、見證基督為優先，一方面是教會參與社區的觸角，另一方面則以建立共同體的理念，作為接軌公部門（政府）的社會福利體系，促使資源到達基層社區，邁向教會社區化，社區教會化的宣教目標。
2.中華基督教救助協會
面對921，該會設有十六個家園再造工作室，包括：南投、名間、南中寮、北中寮、竹山、鹿谷、水里、埔里、國姓、集集、魚池、霧峰、石岡、東勢、新社、大里，長期忠心地駐守在當地，藉著服務，將福音帶給居民。以南中寮家園再造工作室為例，災區服務的第一年，光是受洗的居民已超過四十位，其中包括兩位乩童，另有三十多位幕道友，且一直持續在增加中。
二、天主教
921之後，天主教推動了全台災民的服務，中部以北有教區認養災區活動，如台北教區在南投仁愛鄉認養成立了「霧社服務站」。另外，也設有心靈重建關懷小組，除積極規畫各類心靈重建課程外，並深入山地部落與原住民朋友一同走過重建之路。在南投縣信義鄉地利村天主教瑪利亞方濟各修會辦公室，設立了「生活重建服務工作站」，以地利、人和、雙龍、潭南和坡石等附近五個部落為範圍，由神職、牧靈人員及志工長期投入災後原住民關懷的工作，包括探訪、需求評估、陪伴、個別輔導及團體輔導，天主教各教區全力支援幫助原住民部落生活重建。
三、佛教
1.佛光山．國際佛光會
分三個階段投入賑災工作：一、急難救助——921發生時，國內佛光山八十多個道場供應災民食宿、為亡者誦經助念、提供免費龕位、募集日用品慰問災民等事宜。二、硬體重建——包括興建二百戶的組合屋、捐贈一二二○戶的貨櫃屋；在學校重建方面，有全數及部分認養，也有捐贈學校設備、提供營養午餐等；另外，也協助災區各寺廟的重建。三、心靈重建——於東勢、霧峰、集集、草屯、竹山、中寮、水里、埔里、魚池、南投、名間、中興、國姓、梨山等成立十四所佛光園心靈加油站，透過各種服務，協助災民。
2.慈濟功德會
普查921災民的需求後，慈濟擬定了三階段的賑災步驟：1）急難救助：依各地災情，慈濟緊急動員全台志工二萬人次在各災區進行救援工作，提供災民飲食、毛毯等民生用品及關懷受難災民。2）安頓與關懷：包括興建簡易屋的「安身計畫」、心靈安撫的「安身計畫」及生活照顧的「安生計畫」。3）復建與重建：其中包括援建中小學的「希望工程」及協助災區醫療體系重建的「健康工程」。在「希望工程」中，慈濟已認養了二十八受災國中小學的重建經費。
3.法鼓山
災後不久，法鼓山成立了921安心服務團，主要是希望能長期陪伴災區的朋友們，共同來度過困惑、不安的時段，並從災難的傷痛和不好的經驗中走出來。後來法鼓山在災區又陸續成立了東勢、竹山、南投和埔里四個安心服務站，為當地規畫一些符合災民需要的活動和課程，而這是長期的，可能一做要十年、二十年。另外，法鼓山也培訓很多信眾當「安心義工」，經常利用週末、假日到服務站來從事探訪居民的服務工作。
四、一貫道
無專設的重建區工作站，但義工每週都進入災區服務，服務的地點包括：台中市復建新村、大里展望村、東勢馨園一村、東勢高雄友誼村、東勢慈濟大愛村、新社興安新村、太平愛平新村、台中縣和平鄉、草屯富寮里富功國小、埔里慈濟大愛村、埔里馨園八村、中寮八仙村、集集慈濟大愛村、國姓鄉長流村長豐村、水里馨園三村、魚池鄉頭社村、國姓鄉長流國小，服務內容則依該區的需要而有所調整。
除了以上所述，另有台灣世界展望會、伊甸社會福利基金會、靈鷲山佛教基金會、回教、道教、天德教、天帝教、天理教、軒轅教等單位，實際參與救災工作，而「宗教與和平協進會」更發行《陪伴》月刊，結合全國各宗教與社服團體的力量，以雜誌和廣播的形式，持續關懷921災後各方面的重建工作。 |
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