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新使者雜誌 >
第86期 「長老教會」這個品牌 |
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 編者的話 |
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歲末年初，又是新一年的開始，在信仰和人生歷練上，您是否有更多的看見和了悟？有人說：「Life is hard.」即便是各宗派的屬靈導師，也不一定都能對人生大徹大悟，不過也因為這樣，人生才能有不斷的驚喜和發現。因此，在新的一年，我們還是不禁要感謝上帝的創造，而且上帝「看祂所創造的一切都很好」。（〈創世記〉1章31節）當然，在此也深深地感謝《新使者》的讀者們，因為你們的支持與督促，讓我們在基督信仰之傳承和造就的崗位上，可以盡一己的本分。
本期的主題文稿，將延續上一期台灣基督長老教會宣教一百四十週年的「系列建言」，也希望通過不同的角度來回顧並展望長老教會「老幹發新枝」，在沈穩中注入新的活力和使命。首篇文稿由張懋禛兄寫〈台灣教會界的7-11？！——淺論PCT的品牌與行銷〉，此文雖是論及長老教會的品牌與特色，不過，作者認為長老教會應該努力去建造真正愛人、愛上帝的教會，而不是走向品牌化。第二篇文稿由王貞文老師寫〈一個年輕教會的老堅持〉，和歐洲的教會相比，長老教會的確是稚嫩、新鮮又沒有包袱的，而「焚而不燬」的教會精神是一個盼望記號的象徵，「世世代代訴說著永活上帝的信實與保守」。
談到長老教會的精神與特色，我們再往前看第三篇林永頌律師寫的〈長老教會的再出發？〉，他以「社會關懷」、「文化改造」、「宣教異象」等來期許長老教會，未來一定要做得更好，才能在現今的世代見證活活的上帝。第四篇文稿由莊孝盛牧師寫〈營造宣教型的教會〉：長老教會在台宣教近一百四十年，可是台灣的基督徒比例仍然偏低，這是教會在宣教上的努力不夠，基督徒與教會應該「為基督興起」，營造更多元宣教的教會。第五篇，由葉啟祥教師寫〈學習型的教會——教會更新的新起步〉，他以自身服務的「台灣教會公報社」為例，鼓勵各教會團體和機構成為「學習型的教會」，因為「心過，頭就過；頭過，身就過。」當人人都在學習成長時，組織的品質自然會改善，也必能導引出更優質的宣教環境。
「台灣教會人物檔案」本期介紹蘇佑美女士，她原是來台宣教師烈以利姑娘的養女，後來卻成為無名的海外宣教師，和先生侯書德牧師盡其一生，完全奉獻給加拿大的原住民宣教工作。「潮流．脈動」以「自殺」為主題，呼籲台灣社會必須「以了解作為起點」，才能「突破現行對於青少年自殺貧乏而簡化的思考」。對於疼惜生命，「信仰．生活」等專欄中的文章也是有力的分享。「厝邊頭尾」見證了有人的地方就有感動，特別是當一群無私的基督徒，在地處偏遠的蘭嶼地區，為信仰、為同胞，努力榮神益人，建立佳美腳蹤。
「解惑之窗」專欄，有兩篇文章論述台海安全，以及六千一百零八億的軍購預算。基督徒如何看戰爭？為期十五年的軍購建案真能有效遏止中國的侵略？台灣人民需要為了保衛家園、維護民主而犧牲性命嗎？而「交流站」特別商請立委蕭美琴及賴士葆，以他們不同的政黨背景來回應上一期本刊所討論的「2004年後的長老教會政教關係」。《新使者》是一個開放、理性、重本土的信仰園地，對於任何攸關台灣人民和社會的問題，我們都歡迎您以基督信仰的角度來稿，作更多的交流和討論。 |
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