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第62期 魔鬼或上帝?——基督徒看生物複製科技 |
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 厝邊頭尾 |
| 信心與勇氣相隨的宣教——新竹湖口浸信會社區事工 |
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作者/黃天人
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下鄉的呼召
路加福音四章18-19節說：「主的靈臨到我，因為他揀選了我，要我向貧窮人傳佳音。他差遣我宣告：被擄的，得釋放；瞎眼的，得光明；受欺壓的，得自由；並宣告主拯救他子民的恩年。」懷著這樣的呼召與使命，加上本身對鄉居生活的喜愛，十年前，我毅然決然地離開台北，下鄉去開拓福音工場。
最早我曾到台南縣新營、下營等廟宇密集之地傳福音，非常辛苦，效果也不如預期的。兩年後，我轉戰桃園縣楊梅鎮，再到新竹縣湖口鄉這個民風保守的客家庄，而這裡的教會過去多年來傳道人更換頻繁，教勢不得發展，一直不受教會界青睞。也因此，我能優游於這樣的環境，在主的帶領下，與教會同工創作出屬於這裡的一片天地。
由排斥到肯定教會
客家人的家族性強，具有共同的生活習慣及宗教背景，若有一人信主、加入教會，往往會受到全家的逼迫（平均二人受洗就有一人不能來教會），甚至到教會恐嚇、破壞，個人沒有選擇宗教信仰的自由。加上偏遠地區資源缺乏，教會青年不斷外流，青少年桀驁不馴，老人受忽略，青壯年則為家計奔波忙，代溝等家庭問題嚴重。因此，此地的屬靈環境非常艱難。
為了「鬆土」，我們開始配合當地的各項需求，於1996年在湖口中學成立得勝者社團，並針對家長規畫親子活動。另外，同時開放教會的場地，提供給中學生打籃球。假日則呼朋引伴，免費提供單車讓青少年騎乘（四年內自購四十台單車），到離市區十公里外的海邊撿垃圾，如此可以淨灘又健身，引導他們對時間作有意義的運用。而參與活動的有成人、有小孩，人數少則十多位，多則三、四十位。
又在多次的親子活動暖身之後，1998年我們設立了親子教育協會，發展體驗教育，帶動鄉土及生態教育，並帶領父母關心社區，認養公園，拔草、整理環境。另外，也帶領孩子參與攀岩、溯溪，培養團隊精神及榮譽感，進而在921地震時，動員五十人次運送食物，到交通中斷的南投法治村長老教會（扣掉車程，僅溯溪、爬山來回即要一天）。當然，父母、長輩也因而改變態度，由排斥到肯定孩子參加教會的活動。
成效頗佳的攀岩
由於本身對運動的喜愛，禱告上帝，讓上帝領我自費至外地接受專業的攀岩訓練，期望藉由攀岩活動，帶領全家信主（因台灣教會一直未針對弟兄發展福音策略）。爾後，開始著手在教會預備這樣的事工。最初，教會信徒也無法認同，認為這樣的事工與福音無關，是不屬靈的。經不斷的溝通後，教會同意改造一面外牆及奉獻五萬元的經費，其餘不足的三十多萬元由其他教會、慈濟會員、聯華電子奉獻而來。
三年來，教會已累積一百萬元的攀岩設備，每個禮拜五晚上固定開放給社區免費使用，平均每次有四、五十名參加；同時，假日也對外開放，因此常常有外地的教會及非信徒結伴前來，或者老師帶學生、家長帶孩子來參與，因而全家信主。又為了此項活動，我們訓練了一批中學生、專科生，約三十名的攀岩教練，而這些孩子都是得勝者學生及社區小孩出身的，他們服務的對象大多也是社區朋友，因此，造就了在旁協助的教會同工極佳的宣教機會，可以針對他們個別的需求，一對一地與他們分享福音，又不會對他們造成來教會的壓力。
攀岩，是一種信心的學習、勇氣的訓練。當看到別人如何攀爬時，我們會鼓勵、學習其技巧；更會在艱難的過程中，學習忍耐、吃苦，完成到底的決心。往往個人內在的問題、心靈的掙扎會隨攀岩而有新的體會，當然對於跟隨主、信仰上的操練也特別有感受。多年來，這樣的活動吸引了報紙、雜誌、電視多次的報導，也吸引了社區志工參與教會各種不同的聚會，協助各樣的教會事工。關渡教會吳文雄牧師曾帶全教會來此觀摩學習，並建造攀岩場（目前台灣有八個攀岩教會），而我也誠盼全國至少有一百間的攀岩教會產生，在休閒中帶領人們快樂地進入教會生活。
施比受更有福
1995年，教會提出什一海外宣教基金，並差派二位宣教士。2001年，教會提出什一預算，作客庄地區宣教經費；即教會補助各小組所提出的宣教計畫案，讓各小組進入多元化的宣教實驗。至此，青少年除了攀岩、溯溪、認灘、生態環保、認識湖口老街之外，在靈性上有所得，並能參與服事，學習付出。
我們也鼓勵青少年作什一奉獻，即每個月儲存十分之一的零用金，用來孝順父母，或幫助弱小，或參與教會差派宣教士至中國、泰北服事孤兒的經費，甚至寒暑假帶小孩至宣教區幫忙。而目前，教會的義工比會友還多，每個月固定有一主日禮拜時間，讓會友及義工一起參與聚會，彼此學習成長，建立更密切的關係。
多年來，教會界的宣教策略往往取材於韓國、新加坡的經驗，無法針對本土的需要作有效的思考，因此，我們處在沒有反省的社會文化中，養成了能說不能做的宣教模式，有氣無力，福音也一直無法開展。前瞻未來，教會界應更有創見，深入各基層的需要，鼓勵青年下鄉短宣（一至三年），並下放城市教會豐富的資源，讓福音在全台各地興旺起來。
目前教會的宣教策略是：
1.硬體多元化（教會成為湖口地標及特色）
2.軟體專業化（會友用各項專長接觸社區）
3.媒體形象化（建立好名聲，使之信任教會）
4.群體福音化（靈、魂、體及文化改造） |
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