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新使者雜誌 >
第105期 另類教育在台灣 |
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 編者的話 |
| 另類教育——尋回生命的希望與轉化 |
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作者/林淑芬
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「不要讓孩子輸在起跑點上！」這句廣告詞打中了無數為人父母的心，然而，靜下心來想一想：跑贏了，獲得了人人稱羨的社會成就，然後呢？在完成體制內教育——小學、國中、高中、大學、碩士，甚至到博士，這一段漫漫長路之後，我們到底得到了什麼？除了表面的社會肯定之外，我們還能企求什麼？生命是否因此而完整？
台灣的教育，很多人不滿意。有人消極地抱怨，有人選擇離開這塊土地；也有人積極地從大處著手，大聲疾呼教育改革。但也有一些人選擇投身實驗性的教育苗圃，深耕所信仰的教育理念，期待開枝散葉，另類教育便在這樣的脈絡下出現。
另類教育（Alternative Education）指的是主流體制外另一種教育的選擇，範圍包括：另類學校（又稱為替代性學校）、在家教育、社會教育等，其中另類學校仍在學校中進行，多半以明確的教育理念為基礎，故又稱為理念教育。台灣的另類學校有種籽親子小學、森林小學、雅歌實驗小學、全人中學等；依此定義，社區大學、松年大學、部落大學目前則仍歸屬於社會教育。
儘管另類教育涵蓋層面甚廣，且差異甚大，但強調多元、差異、創造性與自主性卻是其共同特色：從施教面來看，尊重每個受教個體的獨特性與差異性，從受教面來看，則是強調學習者的自主性；不論是「另類教育」還是「另類學習」，其關注所在乃是人之獨特性與自發性，亦即所有的教育或學習，都是為了要幫助人獲得滿全，成其所以為人。因此，「另類教育」對台灣社會而言，最深刻的意義乃在於秉持「國民教育權」的理念，致力於個人解放與社會民主化的理想，亦即一種自我賦權（self-empowering）的實踐，它可以說是促進台灣邁向公民社會的一股力量，因為賦權的根本意義在於帶來希望與轉化：不論是自己的生命抑或是他人的生命。
希望與轉化是基督教信仰的核心：在與上帝的關係中，我們的生命獲得希望，並因此而獲得改變、轉化。雖然另類教育理念中所蘊涵對人的「希望」不盡然與基督宗教相同，但兩者期待內在生命獲得成長與改變卻是一致的，這也是本期主題的中心旨趣。
本期主題文稿除了規劃慕真在家教育協會、雅歌實驗小學暨雅歌青少年管弦樂團、森林小學、原住民部落社區大學、台灣基督長老教會松年大學、社區大學等多篇另類教育工作者的分享外，也從基督教教育的解放觀點來回應另類教育的貢獻。在專欄部份，〈從主日學的由來看基督教教育的推動〉、〈神學院是牧師職業訓練所嗎？〉、〈證照熱潮的省思〉，乃至「第45屆大專聖經神學研究班專輯」都在呼應著「另類教育」的核心：不論體制內外與否，教育除了傳遞客觀理性的知識，最重要的是，讓內在生命獲得希望與轉化。 |
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