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第113期 聖神佇咱中間 |
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 特稿 |
| 靈恩運動的里程碑 |
| 對靈恩開放使我們經歷上帝的真實，使以前讀的《聖經》都活過來了，所以理當更願意去遵行。因此，讀上帝的話，靈修默想，與主親近，比忙著參加特會還更重要！
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作者/許宗實
(美國新澤西州Rutgers大學微生物學博士，曾任教中原大學，後蒙呼召取得芝加哥三一神學院道學碩士，1981開始牧會至今。現為美國傳福中心（Harvest International Center）主任牧師，這是一個注重下一代英文事工的多族裔教會。
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引言
在美東Nyack聚會的第一晚敬拜時，想起二十年的歲月歷歷如繪，許多感受湧上心頭，淚流不止。從1987 加州溫約翰的特會回來，與人分享經歷的那一天起，我立即被歸類為「靈恩派」，於是周遭的人事與事奉一夜變天。這些年裡有一個深刻的感受是孤單。接觸靈恩多年，單獨地摸索探尋，前輩中無人指點、沒有傳承，有時還懷疑自己這條路走得對不對？花許多力氣在找答案，也在掙扎不少靈恩帶來的問題。如今付了二十多年的代價一路走來，願在此作簡短的回顧與省思，並進而認真地檢討靈恩之後，前面的路應當如何走？
靈恩與非靈恩原無分別
靈恩與非靈恩原無分別，「靈恩派」是別人加給我們的。
(1)一信主那天其實我已有 「靈恩」，舉手決志時聖靈厲害地感動，我淚流滿面。
(2)接下去第一次參加禱告會，我從未禱告過，但一開口就停不下來，說的是聽得懂的華語，卻是聖靈真實感動的方言。
(3)再隔不久車子壞了，我就禱告求主醫治、行神蹟，上帝果然就做了。今回頭想，靈恩的工作一開始就有，只可惜一信主時就被好心、但錯誤的兄姊們給教壞了！
什麼是靈恩？今我回頭看，最單純的說，就是天父愛我，與我同行，有時衪走在前頭，有時走在後頭；有時在左，有時在右；有時拉我的手走，有時放下。而靈恩的經歷是有時天父一高興，抱起我們，甚至親我們。目的何在？是聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡（羅5:5），告訴我們：「我在這裡！」這是靈恩，是天父的愛，是衪的性情。只可惜我們卻害怕而拒絕了！
對靈恩觀念的難處仍需克服
目前，還有許多基督徒對靈恩不了解，甚至有很深的誤會，其難處主要有：
(1)世界觀與信心：太理性，凡事需眼見為憑，故不能認識靈界的存在及邪靈工作的真實，也難向《聖經》所啟示的這方面真理敞開，並實際去經歷。
(2)害怕：怕錯、怕遭批評，所以就不敢去接觸。就是經歷了，還有許多保留，也不敢公開教導，直到如今我們還需要辛苦地摸索。
(3)還有不少人照自己缺少經歷的經歷去錯誤解經，發明中止論，把靈恩的真理刪掉，自己不進去，也攔阻別人進去。
接觸靈恩仍是必要的
(1)深度的認罪、信心、愛心，真正的上帝話語光照與啟示都需要有聖靈。以前雖已作牧師，但心中對上帝仍有懷疑。對上帝的全然肯定，有真正憐憫的心能去愛人，都是在被聖靈觸摸之後。
(2)我們必須回到《聖經》，上帝要我們按正義讀經、解經。
(3)新約教我們要重生，還要受靈洗（可1:4-8；約1:29-34）。
(4)主耶穌吩咐門徒去傳道、醫病、趕鬼，去做 P. H. D.（Preaching、Healing、Deliverance，太9:35-10：8）。
(5)使徒行傳是聖靈行傳，初代教會是帶著聖靈大能的（徒1:4-8；2:4，43）。 救恩三步曲：重生、更新，澆灌。我們靠聖靈重生，也靠聖靈行事。人靠自己的本領是不夠的，必須靠聖靈才能真認識上帝，勝過罪，並且去愛祂、愛人，也才能帶著能力，直到地極去完成主所託付的大使命。
靈恩的貢獻
靈恩對基督徒的好處很多：
(1)對三一神有更進一步的認識，知道上帝是又真又活的。(2)更體會上帝的愛，更能與祂親近。
(3)更歡喜讀上帝的話語。
(4)敬拜更活潑自由。
(5)上帝不再只是神學上的觀念，乃是我們可以愛的天父。(6)對上帝的話認真，不是停留在字句的剖析、研究，乃是用心靈吸收、順服。
(7)更有把握、更勇敢、具體地去向人表達上帝的愛，敢用權柄去為人禱告、傳耶穌。
(8)靈恩還有一個突破，就是好的敬拜（弗5:18-19），能夠將心靈投入，用情感表達。上帝在尋找的，不只是主日來聽道，用頭腦來認識祂的信徒，乃是和衪有愛的交流的兒女。二十年來，我們看見許多傳統教會的敬拜逐漸開放、自由、活潑，也漸漸能接受投影片、吉他及鼓等，這些都是靈恩的貢獻，不勝枚舉。
接觸靈恩後我們所帶來的問題
(1)對別人不夠敏感。我從加州回來之後就講很多見證，但對已經作領袖的，這些都是新的，成為威脅。今再反省，我經歷聖靈的大能之後，心中的確是有驕傲，好像孩子出國回來，輕看鄉園，而傷了家中父老的心。
(2)一旦接觸靈恩就太興奮了，天天跑特會、求恩賜、熱衷預言、羨慕虛榮、看重恩賜如戴徽章，忽略生命及性格最基本的長進成熟。
(3)傳統教會只講道、查經，較安全，不會有太多給邪靈工作的機會。但在靈恩開放的環境下，有時邪靈作工，不免有「靈恩怪俠」出現，令人害怕。人有血氣，難免在聖靈動工時也會給邪靈留地步，而產生不好的見證叫人反感，正如信主的人也有不好見證的，攔阻人信主。
(4)接觸靈恩後，爭戰是會有的，上帝也允許，為叫我們學功課（士3:1-2）。
前面的路怎麼走
一、成熟的生命與聖潔的品格：
(1)靈恩的追求容易看重外面的現象與經歷，然而上帝會引導我們，使我們漸臻平衡；有時上帝藉著個人或家庭所遇到的挫折，或教會中的難處，使我們謙卑，去面對自己生命的問題。
(2)剛被聖靈觸摸時，可能有很明顯的激烈現象與感覺，但要知道那不是我們所看重的，正如剛學會騎車覺得很剌激，後來那感覺減弱了，但你卻一跨就騎到你要去的地方，那才重要。
(3)若一個人每次禱告就抖，就地上打滾，而且看不出來生命的果子，那不正常，有可能是邪靈。
(4)不要自大，也不必自卑，可以安心「作自己」，只要忠於主託，照上帝量給各人的恩賜去愛、去擴展上帝的國。(5)這些年，大有恩賜而道德失敗的壞見證太多了！我們不能不戒慎警惕。傳道人必須聖潔，生命必須在基督的身體中彼此交待！
二、平衡的聖經真理的根基：接觸靈恩之後，有時會誤以為靈恩可以取代一切，而不小心把以前一些重要的，像組織、策略、目標、訓練、系統的教導等推翻了。有時失於太自由開放、散漫，就容易亂、意見多。如今我們知道醫治及超自然的經歷是屬於教會的，是《聖經》所啟示的，但有經歷的不可因此高傲，自以為懂而輕看別人。就是在靈恩開放的教會裡，醫治也不是百分之百的，還有太多屬上帝的奧祕我們不懂，也沒有完整的答案。因為：
(1)上帝太偉大了，所以我們相信照新舊約中許多的應許，祂能醫治；
(2)而人又太渺小了，當禱告未得著醫治時，我們還要謙卑，不必急著替上帝、替人，照己意下結論。最重要的還是《聖經》：對靈恩開放使我們經歷上帝的真實，使以前讀的《聖經》都活過來了，所以理當更願意去遵行。因此，讀上帝的話，靈修默想，與主親近，比忙著參加特會還更重要！
三、投入宣道直到地極：靈恩不是為得徽章，證明自己行的，上帝給恩賜乃是要我們去愛、去給。
(1)主耶穌三年半帶著門徒，邊看邊做。
(2)復活後給門徒大使命，並且叫門徒在耶路撤冷等候，直等到得著上頭來的能力（路24:49；徒1:4-5）。
(3)五旬節之後，門徒就開始去市場傳福音。以前主耶穌帶他們時，他們兩個兩個出去也有神蹟奇事，但主升天、降下聖靈、澆灌能力之後，改變最大的是門徒的勇敢。他們講道、醫病、不怕公會，他們受逼迫卻甘心為主犧牲，甚至倒釘十架、餵獅子，獻上生命也不退怯！今天，若蒙靈恩卻不能勇敢地為主擺上，則這樣的靈恩與使徒行傳的，還相差一段距離！
教會的合一
一、靈恩與非靈恩：真正的合一不在宗派的信仰信條，不在各教會的章程，乃在主的豐富裡。 只要有不安全、有偏見、不能謙卑，就不能合一。最重要的是謙卑，而要能謙卑又需要有安全感，這仍是生命成熟的問題。求主幫助我們謙卑，彼此敞開，互相尊重，異中求同。我們不敢說自己才對、才屬靈，別人一定不對、不屬靈。也許在我了解的範圍裡我對了，但別人在他所領會的範圍裡也不一定是錯，上帝可以用不同於我們的方式來向別人啟示衪自己。
二、靈恩與靈恩：那麼靈恩派的是否就能合一？也非完全沒有困難。經歷聖靈令人興奮，但聖靈工作一波又一波，人皆以自己的經歷為標準。曾經看過一幅卡通，畫一位裁縫在為牧師量身作衣服，底下小字說：「我們教會要的靈恩是要照這尺寸的。」我想，不管是靈恩與非靈恩，或靈恩與靈恩，這些張力總是在的，有幾件事是可以試著做：
(1)找幾位靈恩代表性的牧者一起退修會，歸納出重要原則及該注意的事項，當作教戰手冊，給靈恩的教會有原則可循。
(2)找幾位靈恩與非靈恩的代表性牧者一起對話，盼異中求同，發表合一的宣言，讓眾教會有原則及榜樣可循。
結論
我深信二十年來華人教會的靈恩運動已經來到一個新的里程碑了，接下去我們還會更上一層。靈恩運動原來不是在做一件革新的事，它根本是去回歸上帝原本就賜給教會的，與上帝親密相交的寶貝。靈恩與非靈恩原無分別，我們一信主，聖靈就樂意觸摸我們、抱我們、同我們說話、與我們親密，告訴我們：「我在這裡。」讓我們重新擦亮上帝在你我一信主時就給的這寶貝，讓聖靈的愛與大能從瓦器裡彰顯，昂首挺胸去成為上帝要我們成為的人，做祂要我們去做的事！
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因篇幅關係，本文是從許牧師寫的全文中摘錄。
許牧師另有著作《艇X鳥籠》，天恩出版社，2009年1月。相關的書籍尚有《靈恩的再思》，陳仲輝編著，天恩出版社，2009年5月。
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