「太初，上帝創造天地。」翻開聖經的第一頁，我們最先讀到了這一句。創世記被放在聖經第一卷，原因之一，在於其主要內容就是談論世界的起源。基督徒相信，萬事萬物的起源，來自上帝的創造，萬物的結局，也在上帝的手中。上帝在創造世界後，並沒有放著不管。創始成終的宇宙主宰，今日仍持續祂的創造工程。在人類歷史中，許多信仰前輩在生命中認識上帝創造大能，體悟創世記的奧妙。在這聖經的第一卷中，也描述了一個民族的誕生，一個人、一個家、一群人，如何認識上帝，如何跟隨上帝的旨意。信仰之路並非只是個人與上帝單獨來往，而是整個群體與上帝產生關連。

透過台灣神學院舊約神學老師曾宗盛牧師的介紹，我們了解到，創世記並不僅是遠古的文獻，並不是與我們距離遙遠的難讀經典，其實創世記的內容豐富有趣，探討主題包羅萬象，許多主題與現代議題仍然有密切關係。台南神學院的羅光喜牧師和玉山神學院的Walis牧師，以比較接近後殖民論述的角度來看創世記。羅光喜牧師關心的是國家建構的議題，從創世記當中找出許多政治倫理原則，包括「一家多國」兼顧普世精神與獨立精神、「萬族（因你）得福」的利他原則等。Walis牧師以原住民之眼來讀創世記，也是著眼於民族問題，他認為以色列人因為對上帝的信仰，產生新的異象、盼望、和亮光，來面對嚴酷的民族苦難處境，對至今處在弱勢地位的民族，很有啟發。

另外兩篇相當有意思的主題文章，張洵宜女士介紹了「動物神學」的基本出發點，在大洪水的故事中，上帝拯救人也拯救其他生物，上帝不是單單與人類立約，造物主是與整個受造界立約，在這份契約裡面，所有的動物也是簽約者之一，因為上 帝看重其存在的價值。蘇貞芳牧師以夏甲的故事為例，探討父權社會中女性經常遇到的悲慘處境，並提出「去父權化」的讀經策略。

基督徒給人的印象是：言必稱聖經，一切生活準則都來自聖經。但是，聖經是非常多元又複雜的文本，如何研讀、了解聖經？進路其實相當多樣，需要保持開放的心靈，不斷謙卑學習。我們邀請了兩位牧師，談他們自己如何讀經？如何愛上聖經？梁哲懋牧師強調要親自與經文搏鬥，不要太過依賴別人的解釋：「眼光緊盯著經文，每次接近經文都好像是初見面，在提問、追尋、質疑、獲得信息的循環當中，我們對聖經與信仰的認知就慢慢地建立起來。」張仁和牧師則強調，不能只從字面上了解聖經的內容，也不該只是抓住片段語言來當成金科玉律，必須要從整本聖經的主旨來掌握信息的意義，更要時時省察是否被某些意識形態凌駕了。

願這些文章，對你親近聖經、了解創世記，有一些幫助。