| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 單身，什麼問題？
有人以：「人單獨生活不好」（創二 18）來勸勉未婚者，卻也有人以「守獨身」為上帝特別的恩賜。 | 作者 / 鄭君平 | 1-1 |
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| 本期主題 | 人生的許多不同可能
「單身」不能定義一個人的全部，每個人面對自己的狀態，也有不同的生活方式。 | 作者 / 宋訡瑄 | 4-7 |
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| 本期主題 | 單單事奉主：單身傳道人的心路歷程
聖經裡雖然有婚姻制度，但也有沒進入婚姻制度的人，上帝一樣揀選他們，使他們成為上帝的僕人，能夠為主做見證。 | 作者 / 黃馨蓮 | 8-11 |
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| 本期主題 | 追星就像一場戀愛？
人們認為喜愛非現實人物是一種「退而求其次」或「逃避現實」的刻板印象，彷彿一定要進入現實的感情關係，才能體驗真實的愛。 | 作者 / 黃瀞皓 | 12-15 |
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| 本期主題 | 我的單身生活
在婚禮拍攝的過程中，不僅讓我延伸出新的視角，也緩解我那不易抒發的情緒張力，更昇華了我對家的意義。 | 作者 / 曾詩文 | 16-19 |
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| 本期主題 | 耶穌將單身者託付給教會
耶穌打破我們對於婚姻家庭的狹窄想像，並將那支持與保護的責任託付給祂的教會與門徒群體。 | 作者 / 陳胤安 | 20-24 |
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| 台灣教會人物檔案 | 台灣原住民宣教之母——Ciwang Iwal 姫望
沒有一個人能夠像她一樣，用這樣小的機會，為這樣多的人成就這樣多的事。 | 作者 / Suning Siwa 甦寧．希瓦 | 26-29 |
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| 好書櫥窗 | 「家」是彌賽亞的誘惑
《基督的最後誘惑》小說之重點就在於：耶穌的人性與神性如何鬥爭？而耶穌又如何在這個鬥爭中取得最終的勝利？ | 作者 / 吳祈得 | 30-32 |
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| 厝邊頭尾 | 從「下半天」的歷史尋回信仰熱誠
我滿懷期待打開舊堂大門，迎接我的卻是約 20 隻驚慌失措的麻雀，看見牠們在百年教堂內飛翔，著實讓人內心五味雜陳。 | 作者 / 林緯翰 | 34-37 |
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| 解惑之窗 | 不孕的子宮？——淺談不孕者關顧
即使沒有生育，仍可以回應上帝的創造性邀請；當她陪伴人成為基督救贖的新創造、經歷聖靈的更新，便是屬於靈性層面的「生養眾多」。 | 作者 / 潘叡儀 | 38-43 |
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| 特稿 | 縫合傷痕台灣，基督徒責無旁貸——「2024 怎樣選？民主社會中的基督教會」座談會紀錄報導
絕大多數的集體記憶都是屬於特定群體的，因此最困難的部分在於：我們必須跨越藩籬，願意將他人的歷史記憶納入，才有辦法談論和解。 | 作者 / 林書弘 | 44-48 |
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| 寫寫畫畫 | 凝視
| 作者 / 阿感 | 49-49 |
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| 文化．藝術 | 原子彈與分別善惡樹之果
戰後歐本海默被大眾譽為「原子彈之父」，但原子彈造成的巨大傷亡，使他開始質疑自己工作的意義，覺得自己「雙手沾滿鮮血」。 | 作者 / 何健銘 | 50-52 |
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| 乘著夢想去旅行 | 從 WCC EYG 到 WSCF-AP RCM
透過這次經驗，我又比上次更深刻體認在普世活動的場合，永遠要 think critically, speak gently，而且要掌握適當的發言時機，勇敢表達。 | 作者 / 曹綵恂 | 54-57 |
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| 母語葡萄園 | 在福佬庄看到客家
忽然間 Ngaiˇ 有一個想法閃過去，Ngaiˇ 想到《聖詩》（2009）裡肚有用客話吟唱个， Ngaiˇ 應該做得帶大家唱吧！ | 作者 / 謝明翰 | 58-59 |
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| 信仰．生活 | 活出新生命：愛的現在進行式
從個人延伸到群體，與來自不同社會背景的人長時間相處生活，要學習像耶穌接納她一樣，去接納和愛他們，是最大的衝擊和張力。 | 作者 / 郭明珠 | 63-65 |
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| 信仰．生活 | 從實務案例論醫治釋放
從來不曾有人被上帝壓在地上來被迫接受上帝的啟示，或被迫領受聖靈的大能，更不曾有人得醫治是因為被壓在地上才痊癒。 | 作者 / 謝穎寬 | 66-68 |
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| 大專世界 | 主的安排就是最好的安排
在這邊的生活沒有壓迫，也不會有人一直否定你，反而肯定你的能力，這是我一直很少感受到的。 | 作者 / 鄭韶閔 | 69-71 |
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| 大專世界 | 誰會把我放在第一順位？
我知道在你身上的傷與標籤，讓我幫你撕掉，讓我好好陪伴你，你不再須要為我做什麼，我永遠把你放在第一順位。 | 作者 / 林逸珊 | 72-73 |
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| 大專世界 | 看見不一樣的團契
營會中的種種都促使我去想：為什麼要有團契？基督徒為什麼要有夥伴？ | 作者 / 吳易軒 | 74-75 |
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| 家書 | 文字事工懇請支援
2024 年請您繼續用以下方式支持《新使者》文字宣教事工，一起經歷「施與別人，上帝就會施與你們」（路六38）的美好恩典。 | 作者 / 張巧怡 | 76-76 |
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